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酒馆老板娘没有解释，也没有试图缓和关系，她带着犹太人进了二楼自己的房间，锁上门，四顾看了看，确定没人偷听，把在阿诺德书桌上看到的东西全部告诉了他。
艾伯特内心的挣扎表现在了脸上。
“我从没觉得我和其他人有什么不一样，我甚至不信奉犹太教，为什么一定要对我们赶尽杀绝呢？”
他说“我”不信奉犹太教，却说“我们”被赶尽杀绝。
“犹太人的血统没有给予我任何不同寻常的地方，我对民族没有实感，也没有归属感，但如果要我签署声明说我不是犹太人——”年轻人说，“我做不到。”
他也是没有签署申明的权利的，申明只对德国本土的上流人士开放。
“你决定了吗？”莫莱尔问。
“是的，我决定了。”艾伯特回答。
《塔木德》里说，如何分辨一个双头的连体婴儿是一个人还是两个，用热水浇其中一个头，如果另一个也同时难受哭泣，那么他们是一体的。
不信奉犹太教，熟悉基督教的《圣经》更甚犹太教的《塔木德》，然而此时此刻，那本在粗粗翻阅后就放在书架醒目位置积灰的法典上的句子，清晰地浮现在脑海中。
艾伯特承认，甚至是自豪的承认，自己是个犹太人。他属于那个在重重压迫下依然生机勃勃不屈不挠的民族。
他该为自己的民族做些事了。
这一天注定不平静，钟声下的暴行被后世称为“晚祷事件”载入史册，彭格列的纪年册上也把这一天标注为家族历史的重要转折点。
同样是这一天，港口的莫莱尔酒馆中爆发了一场激烈的争吵，这场争吵没有被记录，却为日后几万人的成功逃亡埋下了伏笔。
作者有话要说：
☆、先人馈赠
西西里人和法国人的混战给了莫莱尔和艾伯特理由，两人演了一出戏，假装在理念上出现了无法缓和的分歧，犹太人一怒之下冲去了贫民窟附近的犹太人聚居区，煽动他们加紧建设自卫队，为西西里的斗争出力，最不济也要加强武装，在混乱中保全自己。
犹太人时常迁移，到哪里都受到排挤和压迫，不同地方的人们对他们的态度不同，有些从其他地方迁移过来的犹太人觉得西西里人对他们的态度比曾经的生活过的地方的人要友善得多，就乐意为西西里出力，而那些冷眼旁观西西里人斗争的犹太人也不得不同意艾伯特说的第二点。
在西西里火药味浓重的大背景下，艾伯特突兀的行为理由充分。阿诺德没有做丝毫修饰，把这一情况汇报给了前来调查的队伍，那头的负责人也只能暗叹倒霉，没有对阿诺德产生丝毫怀疑。
他们没有产生怀疑的理由还有一个，除了艾伯特之外，肃清名单上的其他人没有任何一个离开，而艾伯特在很早之前的记录中就是个不安分的家伙。
阿诺德只把名单给莫莱尔看过，女人不是他的唯一选择，但却是她的第一选择，这或许可以说明男人对女人的信任超过对其他人的，莫莱尔不想辜负他，和艾伯特假意吵了一架后，老板娘没有离开情报机构，反而更深地投入了进去。
她和艾伯特闹崩，犹太人走向了一个极端，她走向另一个极端，两人负气般的选择在所有人看来都是正常无比的。
不同的是，由于他们所处的阶层，艾伯特的选择获得了大部分人的理解，莫莱尔却背上了骂名。
老板娘也知道自己没法再在平民阶层中混下去，索性把店盘给了自己最看好的那名伙计，自己只收取店面的租赁费。
和贝克尔一样，从事情报工作的莫莱尔从入行开始就有意培养自己明面上产业的接班人，贝克尔死后立刻有人接手他的生意，男人留下的家业没有受损，手下的一众员工也没过多的受到大老板死亡的影响。莫莱尔这里也一样，她离开，酒馆也能照常运营，从养父母手里继承的家业不会断送在她手里——老板娘对继任者只有一个要求，酒馆不能改名。
从伙计一跃成为老板的继承人一点不高兴，他苦口婆心地劝老板娘回心转意，他和酒馆其他很多伙计一样，都是在快活不下去的时候被老板娘喂了点儿食物，心里感激就留在酒馆免费打工，老板娘看他勤快就让他留了下来。
从某种程度上来说，莫莱尔的作为和卡特的极为相似，她们都给了走投无路的人一个靠自己的双手活下去的机会。不同的是莫莱尔的出身让她的行为带上了报恩的意味，她的酒馆能容纳的人比不上卡特的轮船工厂，也就没那么多人称赞她，但同样的，也不会有人因为她做着和她身份不符的事排挤她。
不再是酒馆老板娘的莫莱尔想到这一点后有点可怜那位卡特小姐。
“我也很可怜。”提着灯走在地道中的莫莱尔喃喃自语。
她离开酒馆的时候伙计们在她身后破口大骂，几名女酒保一边骂一边哭。每次回想起这个画面莫莱尔都感到说不出的难受，她算是体会到了那些在敌对势力中当卧底的同事们的艰辛。
莫莱尔相信，在一切都过去之后阿诺德会为自己正名，但上帝知道那会是多少年后。
离开了港口的塞西莉亚·莫莱尔在仍然关注着她的平民们眼中飘忽得像是一道烟雾，她时不时消失在所有人的视野中，时不时又出现在各种各样的地方，剧院的后台，贵族的宴会，贵妇人们的沙龙——这个女人以平民的身份融入了上层社会，所仰仗的，是阿诺德这个男人，大家几乎可以想象到她如何不动声色地奉承那些身份尊贵的人，不知不觉博得他们的好感，从而更深得融入进去。
依然对她的回头抱着希望的平民们失望了，开始慢慢地把曾经那个活泼的老板娘形象从记忆中擦除。
与之相反的是，塞西莉亚·莫莱尔在情报机构的存在感越来越强，她混迹在贵族之中，以自己独有的魅力让他们放下心防，吐露那些应当埋藏心底的秘密。大量的阴私事源源不断地添入情报机构的记录，看得负责记录的人啧啧称奇。他不知道的是，有更多更重要的消息，女人通过密道直接送到了阿诺德手里。
莫莱尔作为情报人员的能力有目共睹，拖延了许久的编制问题一点点被落实，她负责搜集的是贵族们见不得光的秘密，这一职位说重要不重要，说不重要却一点不能轻视，正式任命前有一个很长的试用期，也就是说在相当一段时间内她仍是个有实无名的人员。
这是阿诺德对她的包庇，男人尽可能的为她拖延时间，一旦情况不对，她可以立刻离开。没有编制，阿诺德有很多理由阻止最可怕的情报机构对莫莱尔展开搜索。
阿诺德曾经对莫莱尔说：“你其实可以离开。”
凭莫莱尔和艾伯特的交情，争吵后闹崩是一种选择，女人被艾伯特说服一起激进地组织武装队伍也是可行的。
“您会被怀疑。”
阿诺德已经做得够多了，她不想给男人增添暴露的风险。
“而且如果我离开了，也将失去很多获得第一手资料的机会。”
“最重要的是，资料里说我是吉普赛人，而不是犹太人。”莫莱尔笑道。
上等的香水，时髦的发型，昂贵的珠宝，华丽的礼服，在贵族中混得很开的平民女人比不久之前的她精致考究了许多。如果是不认识的人乍一见到她，绝不会以为她是个伪装成贵族的平民。
生活条件的优渥没能让莫莱尔开心，阿诺德看见她的笑容中总带着自嘲。
“阿诺德先生，我不像您那么有正义感。”莫莱尔多次这么说。
看见了名单的莫莱尔只通知了艾伯特，机构中的其他犹太人依然被蒙在谷里。在这任元首上台之前，德国的一些犹太人的生活非常不错，他们有些成为了顶尖大学的教授，有些进入政府，还有些跟着阿诺德的队伍来到西西里，在情报机构中担任重要的技术性职务。
阿诺德心里的感觉很微妙，他清楚莫莱尔这么做是为了保护他。做情报工作的人都是多疑的，他们会不会相信，会不会因为不确定而把消息扩散给别人从而祸及阿诺德是一方面，另一方面，如果他们相信了，做出相应的对策，清洗队伍无功而返，阿诺德肯定会暴露。
可以说莫莱尔为了保护阿诺德做了次知情不报的恶人。
但从另一个角度来看，女人这么做是无可厚非的，比起犹太聚居区的人们来说，阿诺德队伍中经过系统训练的犹太人生存能力更强，又由于情报机构的特殊性，他们不可能随随便便派个人来顶替犹太人的位置，更大的可能性是像对待国内的高等学者那样，让他们签署申明，证明自己不是犹太人。相比于有宗教信仰的学者们，在情报机构从事技术工作的犹太人要灵活的多，他们能够为自己争取时间，丧生可能性很小。另一方面，为了救犹太人而把提供消息的阿诺德暴露，未免有恩将仇报的嫌疑。
最后，保护阿诺德不暴露，让他继续获得德国方面的消息，能够拯救的犹太人数量绝对比情报机构中的那几十个多得多。
牺牲小部分，拯救大部分，这是每个人都会做的选择。
莫莱尔认为自己是正确的，不后悔自己的作为。可骂名依旧让她伤心，强迫别人做出牺牲也令她愧疚。
表面光鲜内里忧郁的女人几乎已经忘了自己和阿诺德的暧昧关系，自然没有察觉阿诺德看她时眼神的细微改变。
作者有话要说：酒馆卖掉了，和艾伯特闹崩了，老板娘没法再在酒馆里和小伙伴一起愉快的过圣诞了（太棒了，我还没有忘记之前的剧情）_（：з」∠）_
☆、先人馈赠
弱肉强食，这个时代的所谓坚强通常是出于生活的逼迫，因为想要活下去，因为没人会帮助你，所以不得不逞强做一些处在自己能力极限上的事情，然后渐渐的，在一次次突破极限，完成曾经以为的不可能完成的任务后，你变得游刃有余，逞强也变成了坚强。每个人都习惯于用平稳的表情生活，积极开朗地笑着，大家生活得都不容易，抱怨也没人会可怜你，未来要靠自己的双手去争取。
然而生活的困苦无法被笑容改变，回到家中人们还是会对亲人一脸愁苦的抱怨。
很遗憾，塞西莉亚·莫莱尔没有家人�