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“明白，交给我们吧。”
为首的安防警察做了一个动作：“电击枪！”
三四名安防警察就在同伴盾牌的保护下，举着电击枪靠近，然后朝着那个大胡子发射了电击枪。电击枪的一端击中男子，发出了电压，男子当即踌躇起来，软倒在了地上，几个警察上去就将其制服住。
而男子的妻子孩子们就在后面恐惧地看着，并不敢上前。
“目标已制服！”
士兵要求翻译对这家的女人和孩子说道：“这个人已经因为参与恐怖组织和反抗大明官方而被逮捕，现在对你们采取措施，你们将会被带入临时收容营地，在对你们进行审查之后，会让你们恢复自由行动。”
可是这个士兵没有解释的是，他所说的这个临时收容营地，其实是在百慕大群岛，这里是作为一个临时的关押地，目的是将这些思想危险的天命教会信徒给看管起来，如果确定没有什么问题，他们也不会被放回北美大陆，而是会被遣送回英国了。
英国现在在外交和国防上已经出现了严重依赖大明的倾向，所以对于这样的要求他们是来者不拒的。而且对于严酷对待本国国民这件事上，英国更是没有半点的心理障碍。
“辛苦你们了。”士兵对安防警察说道。
安防警察的队长点点头。
其实这一批被称为安防警察的部队，是刚刚被白明修从系统中召唤出来的单位。这一支作战单位就是专门用来对付非正规部队的暴乱分子的专门作战力量。白明修一口气兑换了五千名这样的部队出来，并且安上了“北美海外领特别公共安全防卫警察部队”的称号，简称安防警察。
从镇暴盾牌到电击枪，从催泪弹到简易版的声波震退喇叭，这些安防警察从配备上是没的说。更厉害的是，他们的训练极其强大，一旦形成队形，普通的暴乱者根本没有办法冲破他们的守护，他们则会很快地将这群反乱分子给冲散，并且逼退。
实际上，在麻省地区进行的清扫活动，这些天命教会的人并没有形成特别有效的组织，基本上都是士兵们上门，要求带走当事人，配合进行后续调查，而耐不住性子，觉得他们是恶魔的天命教会信徒们就开始对抗了。
除非他们拥有枪支武器，否则士兵们不会直接将其击毙。而是让身后跟随着的镇暴人员将他们击倒，然后带走。
这种清扫活动基本上是一批批地将生活在这里的普通欧裔移民带走，很多小村子几乎村子中的所有家庭都是天命教会信徒，那么明军士兵和安防警察们也不会跟他们客气，就整个村子打包带走。
类似这样完全没有道理式地，以破坏天命教会群众基础和根据地为方式的打击，也彻底震动了汉考克等人组成的“新英格兰共和国”的领导层，以及真正影响了当地人反对大明的杰莫森杰斐逊等天命教会的人士。
当大明的天罗地网逐渐收紧，他们已经感觉到了庞大的压力，他们所潜藏的地方，很快就会成为大明的打击对象，这些人也终于着急了起来。
644 无处可逃
跟大明的洪武省，新并入的弗吉尼亚省和卡罗莱纳省不同，麻省这个地方其实是多山的。阿巴拉契亚山在这一地区形成了许多零散的余脉，山势起伏，除了几条大和冲积出的河谷平原，甚至到海岸线地形仍旧算是崎岖的。
也是因为这种地形条件，加上更加寒冷的气候，所以新英格兰地区的移民生活下去并不容易。倒是大明占据的洪武省条件会更好一些，阿巴拉契亚山以东的平原和低矮丘陵，加上略暖的气候，能够支撑起更加大规模一点的农业。加上更强的农业生产组织能力和农业技术，所以洪武省能够实现很好的农产品自给，而新英格兰地区一直因为农业生产困难，人口增长缓慢。
多山的地形显然是不利发展的，但是却为这里的叛乱分子提供了很好的藏身之地。
麻省大片的山林是未开发的，虽然一些移民选择在相对平坦的地方建立了他们的殖民点，或者干脆驱逐印第安人，夺取他们部落的土地。不过这样的殖民点的规模比较小，往往一个村子只有几户十几户人家。移民们的生活既闭塞又很简单，他们种植仅够养活自己一家的粮食，养一点牲口就足够了。这样的生活清贫而简单，对于现在的明人来说，仿佛就是上个世纪的事首发
尽管明人农家在三十年前也是这个样子，他们的变化只不过是从二十多年前才开始的。
此时的大明就算是比较内陆省份的农民，他们的生活也远比这个强。农业合作社上有属于集体资产的农业机械，包括拖拉机、收割机一类的东西，主要是农合集资和政府的补贴。农民不仅有了农业机械化的基础，而且还能够轻易地由农合出面买到化肥、农药之类的东西。农民们能够耕种更大面积的农田，并且几乎每一个农合都按照地方农业局的安排，选种经济作物或者养殖经济牲畜，这些大部分是因地制宜的。加上大明民众已经有了强大的消费力，以及国有农产公司统购包销的政策，所以农民们普遍不仅实现了温饱，而且进入了小康阶段。
大明农民们的生活，完全是普通的外国贫苦农民们没办法想象的。
不过同样的，外国贫苦农民们也并不知道大明的农民过着什么样的生活。封闭的新英格兰很少能够接收到大明的消息，尤其是这里还有着宗教信仰的思想屏障，更使得许多清教徒移民将大明的一切视作洪水猛兽。
一间农舍之中，几位“绅士们”或坐或站，但是每一个人的脸上写明了焦躁二字。
“汉考克先生，我们现在该怎么办？波士顿正在面临着一场血腥的清洗，所有善良虔诚的居民们，正在被带离他们的家中，被监禁起来。”
汉考克沉痛地道：“我们之前的担忧成真了，这些该死的东方人正在杀害我们的兄弟姐妹，并且夺取我们的财产。”
有人怒气冲冲地说道：“果然神父先生的话没有错，这群无耻的明人，根本就是伪装成人的魔鬼！”
“是啊，世上原本是没有长成那个样子的人，都是来自外界的魔鬼为了潜藏在人间，学着我们的长相而给自己制作了这样皮，只是他们都没有学像人的样子，所以弄成了东方人的模样。他们将自己的脸磨得太平了！”
“开国元勋”们是群情激奋，每一个似乎都对明人充满了怨念和仇恨。
“神父先生告诉我们，这些魔鬼根本不存在灵魂的，所以他们没有良心，只想着如何迫害我们这些纯良的人、上帝的孩子，想要将上帝驱逐出这片土地。”
“上帝啊，我们一定要战胜他们！”
汉考克他听着这些人的无稽之词，却没有出言反驳什么。他是脑子清醒的家伙，那个杰斐逊在做什么事情，他一清二楚的。因为很久之前汉考克就见过杰斐逊，那个时候他还只是一个一文不名的小牧师，他在读大明传来的书籍，随后几年之后就创立了天命教会。
汉考克不信什么披着人皮的魔鬼这一套，因为他也接触过大明的知识，懂得进化论以及智人的进化。可是绝大部分的人是不懂的，他们以为自己是被上帝创造出来的，是不可能接受自己的祖先知识灵长类的一种，是自然选择的产物，而他们在基因上跟黑猩猩这种动物是近亲。
可汉考克选择反叛也是有自己的考虑的，他想要获得更大的利益。无休止地对抗大明是没办法做到的，但是至少能够让大明感受到他们的力量，从而换取一定的权力和利益。
他坚信大明的第一考量肯定还是欧洲战争，为了战争胜利，必然会跟他们妥协的。
只是，对大明而言，对付他们这些人，根本就不是需要理政院过问的层级，北美海外领公署自行处理就好了。
就在这些人在简陋的农舍中还在愤怒咆哮时，突然外面一个负责杂物的男孩跑了进来。
“先生们，不好了，天上有一只怪鸟！一定是魔鬼们派出来的妖物。”
汉考克闯出门外，看到了盘旋在天上的那东西。
“飞机！”他总不至于不认识这东西。
汉考克本能地觉得事情要遭，但是他身旁那些愚昧的家伙们却没有什么感觉。
“这是大明的侦察机，飞机上的人可以从天上看到我们这里，我们已经暴露了位置了，必须离开这里，大明的军队很快就会席卷这里！”
“啊真的吗？”一些人还有些不信的感觉。
也有一些人感到绝望：“我们还能跑去哪里呢？这里到处都是山，没有什么人烟，我们躲藏在谁的农舍里，早晚还是会被明人给搜查到的。”
“难道我们还要向魔鬼投降吗？绝不！必须坚持正义，跟魔鬼战斗到底，天父在看着我们，不能退却，不能懦弱。”
汉考克却在想一个问题，那个惹起新英格兰的清教徒们对大明反抗之心的罪魁祸首杰斐逊到底在什么地方。
645 出师未捷身先死
杰斐逊大教主自然不会跟汉考克这些鲁蛇们呆在一起，他自认为是有追求的人，是上帝派遣到地上拯救人类的大先知，是像摩西一样的圣人。
对的，明人不是人，他们是披着人皮的魔鬼。
忽悠人的极致估计也就是这样，把自己也忽悠进去了。
杰斐逊在缅因的一处破旧的小木屋中醒来，这个小屋四处漏风，就连普通的家用器物都是木质的粗糙物，完全没有生活的质量，但是杰斐逊大教主认为这就是他作为大先知，作为下一任神之子的必要考验。
杰斐逊的身边跟着12个门徒，显然也是他根据圣经故事自己按定额招募的徒弟。这些人都是被杰斐逊的鬼话蒙骗了的人，在忠诚度和能力上都是杰斐逊信得过的。
“我主，要我们蒙难，赎我们身上的罪，来自其他世界的魔鬼正在荼害着世间，信仰主的信民在接受考验。我主跟我说，去吧，将我的福音传向更远处，让人拿起武器，对抗魔鬼，天堂