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“德妃，万岁爷为太皇太后伤心，你若是有心就在外面多为老祖宗念念经。别把心思打到殿里去。”
皇贵妃佟佳氏立在廊下，看着站在院落中被风雪吹得面色发青的德妃，脸上满是憎恶。
“万岁爷是素来疼你，你要是对得起万岁爷的宠爱，就好好回去念经。”
德妃扶着秋华在寒风中摇摇欲坠，今日的暴雪一刻未停，她原本就沙哑的嗓音更加细微，但她还是在坚持：“皇贵妃娘娘，臣妾就进去一会儿，烦请您让一让。”
“说了，国丧期间，你要守规矩。太后那里你也别想打主意，这里不是你争宠献媚的地方。”
德妃似乎是知道皇贵妃不会和她善罢甘休，于是决定不再和她多话，而是静静立在风雪之中。
“你干什么？”
德妃懒得再看皇贵妃，她漠然说：“皇贵妃娘娘不让我进去打扰，那我就站在院中等就是了。”
“你发什么疯？！”
德妃瞧了她一眼，索性一掀下摆直接跪在了地上，“皇贵妃娘娘说得对，臣妾深受太皇太后、皇太后、皇上疼惜，自愿跪在这里为老祖宗念经。”
这呼啸的风雪配上德妃惨白的面庞，皇贵妃不由得心慌起来，她指着身边人说：“架她回去，找太医给她请脉，别让她闹病了。”
德妃娥眉一挑，正要说话之际，苏麻喇姑走了出来拦住这场纷争。
“德主子，见皇上是……”
德妃见到苏麻喇姑膝行两步，拉着她的袍子说；“苏嬷嬷，求您让我进去瞧一瞧。”
苏麻喇姑本想说让德妃回去，可她和德妃对视片刻后，却觉得德妃的眼神里含着乞求和旁的意味。
她比着口型问：“有事？”
德妃轻点了下头，随后苏麻喇姑扶了她起来说：“德主子就随奴才进去瞧一眼便是。”
皇贵妃的惊讶中，德妃的身影迅速闪进了门里。
门里，康熙依然颓丧地靠着金棺在流泪，德妃捡起他身边的那碗米浆舀了一口递到他唇边。
米浆不会让康熙有任何反应，可德妃的话可以。
“万岁爷，太皇太后生前最担心蒙古，她老人家在天有灵，查出来了。”
…
半个时辰后，康熙御笔书信快马从西华门飞出，上面是带着他泪水、蓝批和玉玺发给藏地大喇嘛的一道不可抗的命令：
太皇太后崩逝，恳请藏地大喇嘛照先帝之例，亲书往生经幡，亲抄大悲心陀罗尼经一百零八遍。
此信一日之内连发三次，隔日再发五次，第三日连发九次，封封亲笔，笔笔含泪，以表清廷大皇帝在至孝下的急急催促和切切恳求。
慈宁宫的正殿里，康熙跪在太皇太后灵前，供桌上分别放着一个左旋的卐和一个右旋的卍。
他深深磕了一个头，乞求道：“老祖宗，在天有灵，帮孙儿一次，断藏地野心，护大清平安。”
作者有话要说： 评论有红包。
to审核小姐姐：我冤枉，你别锁我了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
注释：1汉人是武则天定了卍为右旋，但藏地卐和卍没有统一，这是佛教常用标记。
2大悲心陀罗尼经，清朝帝后入葬身上盖的都是绣着这部经文的被子。
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第 189 章
在宫中举哀的人们； 只看见理藩院的人在宫里不停进出，不时有得了特许的快马举着八百里加急信件飞奔出宫。
到了太阳落山，第一日的三次举哀才正式结束。
珍珍精疲力竭地回到国公府，五福和平安勉强从睡梦中睁开眼看了她一眼； 她亲了亲两个儿子； 又探望了下同样从宫中回来后冻得发抖的巴雅拉氏。
宫中大丧最折磨的就是巴雅拉氏这样的老人家，她五十岁的年纪在冰天雪地里跪了一天； 一到家后仆妇们就烧了一大锅热水先给她捂膝盖和双手。
两个小巧的白玉汤婆子由两个婢女拿着； 一左一右捂在巴雅拉氏的膝盖上。
珍珍坐在她身边，拿了润脂膏替巴雅拉氏涂着被风吹裂的脸。
“额娘，今日是匆忙了些； 明天您里面多穿点衣服，再膝盖上身上都穿那个密不透风的皮子在里面； 多少能好些。”
巴雅拉氏抖得说不出话来； 只能点头。
她好不容易缓了过来； 拉着珍珍同样冰冷的手说：“我这儿有几个好东西； 你分两个走。今日事发突然； 我走的时候忘记带上了。当初先帝爷和孝康皇后也是薨在寒冬腊月； 这东西还是当年出嫁前额娘教我的。”
她的一个婢女从柜子高出摸了个盒子出来； 里面是几个薄如蝉翼的炭炉。
巴雅拉氏取了一个铜制的、一个玉质的对珍珍说：“这东西平日里看不上； 没有那些大的暖和； 可到了冬天的丧礼就是半条命。你也那几个去，铜制的让下人把炭弄成小块塞进去，绑在身上容易窜风的地方； 风越大炭就烧得越热。玉质的你去歇息时候就在小隔间里把茶倒进去换成烫的，绑在腰间膝盖这种不透风的地方。”
她还拿出底下一个特质的布口袋，“我这都旧了，这样的口袋绑这个正好，还不会掉出来。你今儿就让身边的徐家姊妹给你连夜照着缝几个。”
珍珍一瞧，这不就是古代版的“暖宝宝”吗？可惜这年头没有电热没有自发热的暖宝宝，苦了这些困于忠君爱国礼仪仁孝的人们。
巴雅拉氏又掏了个方子说：“你今晚瞧瞧让文叔去把这膏药也制了送回来，贴之前在炭盆上烤开，贴在身子上还能觉得发热好一会儿，勉强撑个一个时辰吧。我额娘当年送我嫁入国公府前就说，做贵夫人就是好上天，最后也躲不过冬天的国丧，偏偏国丧最多的就是在冬天。”
珍珍想可不是嘛，顺治、孝康皇后、太皇太后及很多京中的王公大臣都死在冬日，冬日的寒冷对病重老人就是连环索命。而古代重丧事、重孝道，长辈发丧小辈天打雷劈也得守丧，就她来清朝这些年，听说那些高门出丧把家里本来病重的小辈拖死的都有。
她谢过巴雅拉氏，带着她珍藏的暖宝宝们回到自己的院子。
已经随康熙一起割辫的阿灵阿正躲在房间，也不知道他哪里找了一尊藏传佛教的度母，正跪在前面默默祈祷。
“你怎么了？怎么信这个了？”
阿灵阿抬手指指那度母说：“你看看度母胸前是什么？”
珍珍定睛看了看，说：“卍字，怎么了？”
她又看了会儿感叹说：“我还是来了清朝才认识的，第一次在阿奶那儿的佛经里瞧见还吓一跳，想元首的nacui印记怎么出现在清朝了。后来才知道这是佛教里在佛祖胸前的记号，读万，是吉祥万德之所集。”
“那你还记得元首的那个标记是怎么写的吗？”
阿灵阿去书桌上拿了一支笔递给珍珍，珍珍仔细在回忆里搜索了一番，画出了记忆中的符号。
一个卐向左旋转四十五度角，变成了记忆里的符号。
阿灵阿笑了，他又指指度母胸前说：“你再看看，那个到底是什么？”
珍珍一抬头，“咦”了一声，惊讶发现竟然是反向的“卍”，她甚至觉得是自己老眼昏花，怎么会连方向都错了。
“这……”
阿灵阿抽走她手里的笔，在纸上写了“卐”和“卍”。
他对珍珍说：“你瞧瞧，这两个左旋和右旋都是万字，其实都是佛家所用。我们两都不信佛，读的佛经也不多，根本分不清这左旋和右旋之间的区别。而且满人笃信的佛教追随蒙藏，蒙藏和汉地不一样，汉地佛教当年在武则天时候定了右旋，意思便是你说的吉祥万德之所集。”
阿灵阿指了指另一个“卐”，“武则天笃信佛教，当年费力定下卍字的方向就是因为佛教传入中土后左旋右旋两个写法弄不清楚。但这规矩没影响到蒙古和藏区，藏传佛教并没有这样的区别，左旋和右旋依然混用。甚至这样的反卐用的更多”。
阿灵阿说着回忆起了他冲进宫找康熙前，在理藩院里的情形——
//阿灵阿哭了一个时辰后扶着摇摇晃晃的腿起身回理藩院，他还在想那个经幡的事，虽然无情，但是他知道太皇太后的死是一个发难的机会，他不想错过。
他一进门就瞧见了急匆匆准备往外走的阿喇尼，阿喇尼也割了辫子，正披头散发地在找他：“小七爷，你可回来了！大喇嘛那事有眉目了。”
阿灵阿今儿一天整个人都处在万分沮丧的气氛之中，早上去迎安王的灵不说，刚回来又得知太皇太后薨逝，在灵前哭了足足两个时辰。阿喇尼这句话，几乎是今儿一整天里他唯一遇到过的好事。
“真的？你瞧出什么来了？”
“来来来，我指给你看。”
阿喇尼把阿灵阿拖进屋子，桌上摆满了经幡和手抄的经文，阿喇尼指着其中一处说：“小七爷，我看了三天，发现这个卍字似乎就是咱们要找的命门。”
阿灵阿问：“哦，怎么说？”
阿喇尼道：“我不懂什么笔画笔迹的，但你瞧瞧，这假喇嘛写的经文里其他字同顺治年间的文书越来越像，只有这个卍字始终还是一样的写法。”
阿灵阿拿起经幡，又拿起一份顺治年间大喇嘛的书信，凑到一起仔仔细细地比较，这么仔细地一瞧，他差点没忍住笑出声。
原来的藏地大喇嘛竟然是几百年后元首大人同款，所有他写的经文里，这个卍字都写成了卐，而仿冒他的人还是用着“卍”。
这两个万字在藏传佛教里一直没有严格区�