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“你……”者别终于愤怒到了极点。
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注①：【腾汲思海】即今贝加尔湖。蒙古人起初没见过大海，称湖为“海”、“海子”，概言其大其广。另，关于铁木真之“成吉思”的由来，一说就是来自于此湖的名称，其他外国学者的说法比较牵强，这种说法最早见于南宋同时代人赵珙著的《蒙鞑备略》，此作者曾代表南宋朝廷出使中原，见过木华黎。
第一卷 阿勒坛山以北
第十五章 管家与少年㈠
者别和他的军队休整了三天，就头也不回地离开了，并带走了屈出律的头颅。
苍茫的大地，五千名蒙古士兵呼啸而过，长长的行军队伍一直延伸到草原的尽头，那军旗猎猎，划过一片天空，向着阿勒坛山进发，奔向那刚屈服于蒙古人的新土地，继续征讨残余的抵抗者，继续杀戮与征服的主旋律。
赵诚骑在一匹骏马之上，目送着者别的军队离开。看着大军在天边留下的一道残影，他的思绪却在飞翔。他有时候觉得草原无比辽阔，一人一马无比的渺小，不可预知的前途将吞噬掉任何小觑它的人；有时候，他又觉得这个天地实在太小，阿勒坛山将他紧紧地包围，让他的视线局限在鸟笼之中一般，他很想看看外面的世界。
他还太弱小，自以为看穿世间万物，但是也知道自己还无法去应付太多的未来，一个不怀好意的壮汉都可以要了自己的性命。他对自己的未来不抱太多的幻想，也许老死与此，倒是一个不错的选择。
与此同时，他当然心有不甘，他曾设想一下骑着骏马越过草原、高山与沙漠，回到自己心中的家园，可是等自己成功地达到，自己又能做些什么呢？在这个世界上，他无父无母了无牵挂，忽图勒一家虽待自己很不错，他也很感激，但是他知道自己无法因为这个就忘记自己的身份。
这是长生天的安排！赵诚心中这么想，蒙古人崇拜天、地、日、月和山川，用长生天来解释世上的诸多安排，他当然不是一个有神论者，但是他无法去用一个科学的理论去解释发生在自己身上的事情。这又或许是一场可跨越时空的梦，让自己与历史做一次亲密接触，他希望自己从梦中快快醒来。
他本是一个二十一世纪的一个正要成为某二流大学历史系的学生，在收到大学录取通知书时，他只不过报名参加一个草原旅行团而已，竟不知为何穿越时空来到这充斥着杀戮的时代。至于他想学习历史，并非是因为他喜欢历史，只是因为他自认为能耐得住性子抱着大部头看上一整天。
“这也许真的是长生天的旨意吧？”赵诚这么宿命地想。
那位被自己救下来的商人早已经恢复过来，只是赵诚这几日忙于和者别“探讨”箭法，没空搭理他。他的箭法没看出有什么提高，理论知识倒是能说上一整天，说简单也没错，就一个“勤”字。
“你是契丹人？”赵诚问跪在自己面前表示感谢的商人道。这位商人其实年纪也不大，今年25岁，却有10年商人生涯。
“是的，小人名叫耶律文山！”这位自称姓耶律的年青人道。他身材倒是不高，却有一双颇为亮堂的眼睛，闪烁着精明，这倒是颇和他商人的身份。他一边自我介绍，一边打量着面前的少年。
“哦？你还是耶律阿保机的后裔，真是失敬啊！”赵诚感到很意外，笑着道，“起来说话吧！”。
这位耶律文山的内心，却是更为吃惊，在这蒙古人的地盘，能让他看到一位汉人少年，本身并不吃惊，因为他曾看到无数的汉人奴隶在蒙古的地界出现——他们都是蒙古人从西夏与金国虏掠而来的人口。只是这两日，他从照顾他的蒙古人那里，了解到这位汉人少年的身份后，大吃了一惊。
“恩人说笑了，我虽也算是大辽国皇族的后裔，但是我辈却只当自己是喀喇契丹人，故国已亡百年，今喀喇契丹也行将就木，有愧于列祖列宗！”耶律文山道。
“我只不过是偶尔出现在蒙古的汉人罢了，听你这名字，应当是有‘文山文海’之意，却没想到你却是做起了买卖！”赵诚道，“据我所知，耶律家都爱读汉书？”
“说来惭愧，我祖辈本是皇族偏支，但传至我祖父时，家世已势微，不得不学这谋生的手段。在下幼时也曾读过四书五经，心中不喜，故少年时就行走于大漠、戈壁与西方诸国，这生意倒也过得去！”耶律文山道。
“说说看，你都做些什么生意？”赵诚饶有兴趣地问道。
“做生意，首要的一点要奇货可居，正所谓物以稀为贵，西方的胡椒、珠宝与玻璃，和田的玉石，西夏的大黄、五凉驼，高丽的人参，蒙古的珍贵皮毛，都是抢手货。如今天下争战连连，商路阻隔，最难弄到手的是宋国的青白瓷、茶叶和丝绸。只要掌握货源，有了上家和贩卖之地，互通有无，就稳赚不赔。第二，为了保证生意往来通畅，还得熟悉各地的官方关卡的门道，得有当地官方的关照，否则的话，就要血本无归，这叫买路钱，得找到门路。第三，做生意，还要做交朋友，结交生意场的朋友，互通消息，哪里的货好，哪里的人出得起价钱，共结商队以抗风险，自可行走天下……”那耶律文山说起生意经，滔滔不绝。
赵诚不得不打断他的慷慨陈辞。
“说说看，你是怎么落的如今这下场？”赵诚插话道。
“一言难尽呐！在下本来是跟着商队，从蒙古收购了一批上等的皮毛，没想到走到阿勒坛山山口，遇到了一伙强盗，幸亏我机警，方才逃得一条小命，那屈出律是我契丹人的死敌，要不是他，我契丹不至于亡国！”
“那也不见的，即使那屈出律没有篡了你们皇帝的大位，蒙古人早晚……”赵诚忽然觉得没必要跟这个亡国之人说这个。
“恩人说的是啊！”耶律文山很显然理解这位汉人少年没有说出口的话，“我耶律文山是知恩必报之人，今捡回这条命，全拜恩人所赐。请恩人尽管提出要求，我耶律文山一定答应。”
赵诚抬着头看着帐顶，他起初并没有让人家报恩的念头，只是这人主动提出来了，倒是让他觉得很有趣，至少，不让自己显得太无聊。只是他一时半会，他找不到自己虽要什么。
耶律文山见对方半天没反应，看着赵诚那挂着盈盈笑意的脸，以为对方一定会提出什么太高的要求，心中忐忑不安，
“这个好说！”赵诚道，“你既然东西往来，定然熟悉西域及西夏、金、宋诸国诸族之风土人情了？”
“是的，我从小习汉字，会说中原官话，然世居喀喇契丹，行走诸国，家母又是畏兀儿人，自然也懂波斯语、突厥语、畏兀儿语、大食语，还有这蒙古语。”
“啊？”赵诚大笑，像捡着了宝似的，“这么说，你还是一个国际性人才喽？”
什么是国际性人才？耶律文山没听说过，不过这意思他倒是明白。
“恩人难道要我教习此类外族之语？”耶律文山本来以为对方会提出其它的一些金钱之类的报酬，没想到却是提这个。
“那是当然！”
“可是，要学这些倒是不难，恩人若是也行走于西方诸国，自然会触类旁通。在下驽钝，恐有负大恩！”耶律文山嗫嚅地说道，“可是我想恩人恐怕无法离开此处，要是您学不会，我岂不……”
“佛语云：救人一命，胜造七级浮土。我救了你一条命，让你做我的仆人，难道不行？”赵诚对耶律文山怀疑自己的智慧，极为不满。
耶律文山本来以为自己好歹还能当回西席，这下成了仆人，心有不甘地问道：“不知要在下做几年？”
“二十年！”赵诚斩钉截铁地说道。这句话将耶律文山吓的坐在地上，他大惊失色：
“二十年太久了，五年吧？”
“那就十九年吧？”
“还是太多！再减一些？”耶律文山不改商人本色，讨价还价。
“十八年？”
“不行！”
“你这是欺负我年幼，我要是杀了你，恐怕也没人为你报仇。”赵诚佯装恼怒道。
“那就十年吧？不能再多了！”
“成交！”赵诚大喜，瞅着耶律文山那愁眉苦脸的样子，笑着道，“别这个表情，你是我第一个仆人，应该感到无限的光荣！”
“是的，主人！我很光荣！”耶律文山有气无力地说道。
“为了公平起见，保证双方的利益，咱们签个契约，以免双方反悔！”赵诚自顾自地说道，“至少得规定上个一百零八条，越细越好。”
“那太多了吧？”耶律文山看着赵诚那很无害的笑脸道。
“简单点的当然也有，只有两条！”赵诚想了想道，“想知道有哪两条吗？”
“只有两条？那太好了，小人洗耳恭听！”耶律文山很快进入了自己仆人的角色。
“第一，凡是我所说的都是真理，都要始终不渝地遵循；第二，凡是我做出的决定和指示，都要始终不渝的执行，理解的要执行，不理解的也要执行！简而言这，就是‘两个凡是’！”赵诚道。
“啊？”耶律文山傻眼了，“这两条可真够高的啊，简直可以包罗天下！”
“妈的，跑到古代来学外语，这叫什么事啊？”赵诚心中却在暗骂。
第一卷 阿勒坛山以北
第十六章 管家与少年㈡
知道作为一名优秀的管家，需要什么要的素质吗？
啥叫素质？素质就是资质，你耶律文山在这里一站，人家就知道你是管家，而不是来串门的。
首要的一条，你要无限地服从于我，我的话就是圣旨，就是我说梦话，你也当成金口玉言。有条件要执行，没有条件的，也要创造条件去执行。
第二，要有高超的专业能力？啥叫专业能力？就好比科举考秀才考进士，要寒窗苦读方能龙门一跃，你们走南闯北，这察颜观色的本领是基本的要求，不是一般人就当得了管家的。所以你要对自己的职业感到无限的光荣，要满怀热情投身到这个伟大职业当中去。这待人�