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【推荐一首古筝曲《渔舟唱晚》，以及《渔舟唱晚》改编版《筝锋》，后者就是周星驰电影《功夫》里那两个杀手杀人时所弹奏的古筝曲，相当给力。每当听这首古筝曲都会血脉喷张。听说多听古筝曲可以缓解神经衰弱哦。】
第14章，最终谈和
早先陆军省的命令虽然给第五师团带来极大的压力，但大谷喜久藏多少还是能够挺住这份压力，既然陆军省没有及时下令对他进行惩处，也就说明日本本土还是希望第五师团能够在最后时刻做出一些漂亮的收尾工作。
只可惜大谷喜久藏一意孤行，将所谓的“收尾工作”理解为继续保持前线战争状态，伺机完成一次改变整个战争局势的逆袭。然而前前后后又过了七八天时间，他不仅没能改善第五师团目前的困境，相反还导致伤亡和被俘的人数剧增。
此次陆军省下达的撤职命令，表面只是一种很轻微的惩处，但实际上也就是在暗示大谷喜久藏以死谢罪。
十七日这一整天，大谷喜久藏将师团司令部的交接工作全部完成，于是启程返回旅顺。傍晚抵达旅顺后，将早已准备好的遗书和另外几封个人书信交由勤务兵代为寄出。最后又与神尾光臣进行了一次短暂的会谈。在这次会谈上，他并不对自己即将离世感到害怕，也不会此次战败而感到懊恼，只为神尾光臣从一开始没有发兵驰援第五师团感到愤怒。
在他看来，只要当初第十八师团能与第五师团一起，或者在盖州进攻战处于不利时及时增兵，这次作战绝不会落到如此窘迫的困境。
神尾光臣对此只能深表遗憾，他说道：“这场战争从一开始就不应该发生，即便当时我下令十八师团出兵，可没有得到上级的许可，后勤物资供应十分困难，我们不可能真的在十天之内攻入奉天，而到时候的结果也如同现在一样。”
大谷喜久藏自然听不进去神尾光臣的话，如果他真的能听进去，当初在还没拟定出兵计划时就会接受神尾光臣的意见，不会如此草率的发起行动。他没有再多说其他，最后的要求仅仅是希望由神尾光臣来为自己介错。
通常来说受邀成为介错人是一件无比光荣和深受信任的事情，但是神尾光臣现在却一点也不觉得这是意见很荣幸的事情，他甚至很清楚大谷喜久藏就是希望借助介错一举来羞辱自己，让自己永远的内疚。
如今神尾光臣已经是五十九岁的高龄，哪怕是武士世家出身，可人老体衰，而介错所切的人后颈处骨头错综复杂，需要极其熟练并且精准的刀法方才能一击必中，否则刀很有可能被卡在脊椎骨上，不仅不能是切腹者更快得以解脱，反而还会更加痛苦。
一旦他介错失败，一则是玷辱个人武士的名义，二则还是让大谷喜久藏受苦，从而心中留下这份挥之不去的内疚。只是面对大谷喜久藏如此坚决并且人生最后一个请求，他也不可能出言拒绝，只能硬着头皮点头答应下来。
午夜十二点，大谷喜久藏在旅顺司令部阅兵台执行切腹，然而在介错阶段神尾光臣果然还是失手，未能一刀斩断大谷喜久藏的头颅。大谷喜久藏饱受着双重剧痛，脸色涨红了一片，额头青筋凸起，却用最后一口气嘶声大喊：“天皇万岁。”
在大谷喜久藏断气之后，神尾光臣惭愧至极。此事自此成为历史上一次让人铭记的笑话。
随着福田雅太郎和神尾光臣分别接管第五师团、旅顺司令部之后，辽东日军立刻展开了前线整顿工作，并且主动与营口辽东统X战总司令部取得联系，约定双方分别派遣专员前往奉天，磋商双方退兵的事宜。
正是因为辽东日军这一系列的变动，北京外交部公务招待所的谈判会议进展情况，立刻发生了一连串重大的转折。首先是在十六日这天，英国驻华公使朱尔典会见日本驻华公使日置义，要求日本尽快达成与中国的和谈。
原来就在过去的几天时间里，由于中国国内与日俱增的反日情绪，继而还连累到了英国、法国、俄国等在华利益。也不知道是从什么时候开始，更不知道究竟是什么人在兴风作浪，居然在背地里煽动情绪激动的中国国民，开始向英法等协约国的公使馆、领事馆发起抗议，甚至声称如果英法继续纵容包庇日本，中国国民将会发起针对英法俄三国的罢工和抵X制商业等方面的行动。
从十月二十八开战到今天十一月十七日，中日交战也不到一个月的时间。但是根据每天都在更新的统计情况，中国国民在政府、士绅和政治活动家们的号召之下，针对日本公司、工厂进行的罢工，以及持续的抵X制日货，已经直接导致日本尽千万日元的经济损失。
日本政府之所以急着派遣外交副大臣来华救火，经济遭到遏制同样是不容小视的原因之一。有鉴于此，英法俄三国都不想重蹈日本的覆辙，而且他们都知道中国人一旦闹起情绪那还是会造成很大的影响。欧洲战场应付不暇，远东这边可不能再出什么乱子。
迫于各方面的压力，日本外交代表谈不可能再继续拖延或者坚持不退让。
但是对于中国方面要求交回辽东半岛已被军队占领地区，这一点日本是无论如何都不能接受。双方又争执了两天的时间，最终达成初步协议，中日于辽东立刻停战，并且日本允许将盖州到岫岩以北的地区还给中国，然而丹东到东庄等沿海地区，依然要归还于日本。
至于旅顺租期问题，磋商之后暂定于一九四零年归还于中国。中东铁路路过岫岩、盖州的路段主权移交给中国，但仍然有日本公司承办运营。交还给中国的辽东土地，原有日籍居民继续保留十年的居住权，其他居民则可以通过中日外交代办机构协商，一次性签订移民日本或者归还中国国籍的手续。
中日双方共同签署辽东和平协议，规定辽东“十年停战期”，双方都不可在彼此界限三十里之内驻扎军队，以确保不会再发生诸如此类的军事摩擦。
关于中国军队纵火焚烧丹东一事，中日双方都互相指责，可是一时半会也都没有搜集到足够的证据。最终日本方面也只能忍气吞声，决定不予追究这件事，不过却额外的要求中国方面无偿释放辽东战场上的俘虏，并且对目前俘虏中伤员进行妥善安置。
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【奇怪，‘抵’‘制’都被和谐了】
第15章，战后狂热
辽东战争最终没有被称为是一场战争，在后世仅仅当作是一次“突发事件”。
不过从“突发事件”之前的收复青岛主权，再到整个事件为捍卫国家主权和荣誉的过程，无一不是彰显了北洋政府的正面形象。在随后袁世凯于新华门瀛台发表的演讲，更是为北洋政府和中央军做足了美化工作。
各地报纸纷纷大发文章称赞北洋政府的民族大义和中央军英勇保卫国家，不管是政府安排的喉舌，还是更多自发刊登相关报道的报馆，这些消息和内容都能够让全国民众接受。就连远在日本的孙中山也不得不发出通电，表扬袁世凯的“英明果断”。
收复青岛租界的主权已经可谓是近百年中国首次成功清洗过往耻辱之举，前清几十年没能解决的难题，终于在北洋政府时期有了一个关键性的开端，怎能不让全国人民感到激动？而通过与日军正面作战的军事行动，又将刻骨铭心的甲午战争之耻辱得以挽回，更是让普天之下恢复对中央政府的希望和对中央军的信心。
这是一次历史壮举，也是改写整个中华民族困境的壮举。
近代中国的老百姓最缺乏的几项东西当中就包括“自信心”、“希望”，当一个饱受质疑的中央政府给了人民希望和信心，这就好比在黑暗中忽然举起了一簇火把，就算不能照亮全部的黑暗，但是也给人们指出一个方向。
再加上在袁世凯的授意之下，北洋政府所操控的喉舌，以及在全国各地奔走活动的筹安会，北洋政府的正面影响力更是登高一层。尤其是袁世凯个人的形象，被各方面吹捧的如同星月一般高高悬空，很快就成为了全中华民族的“复兴领导者”、“中华富强的导师”，诸如此类这般的伟岸。
不仅如此，由于筹安会的积极活动，民间对国体一事也渐渐有所意识，虽然还不是很清楚袁世凯即将推行帝制，但是也是事先做好了一定心理上的铺垫。
杨度在这段时间的活动中，主要就是在引导人们认识目前中国先行的政治体制和国体的弊端，比如说青岛一事袁世凯力主一战，可是因为国会意见的不和才拖拖拉拉许久；再比如说大总统本以个人命令打算继续向辽东增兵，然而也是遭到各方面诸多的反对，由此在作罢；又比如说，若不是因为很多条文需要通过各部门走程序，此次辽东一战原本可以一举收复整个辽东半岛。
这些言论当然大部分不切实际，可是对于基层无知的星斗小民们来说，他们听到的都是别人告诉的。再者又有目前大背景所制造的民族情绪氛围，很多人根本不会去仔细辨认真伪，反而跟着筹安会的这些声音一起，对目前政治体制和国体唏嘘不已。
不得不说，在袁世凯和筹安会的大手笔活动之下，又加上收复青岛主权和辽东战胜日本两件丰功伟绩，人们对袁世凯的崇拜渐渐到了狂热和迷失的地步。
尤其是在民族自信心得到重拾的情况下，又有一些不明就里的其他社会团体、政治组织开始大肆鼓吹民族主义。一时间“大中华民族主义”的气氛越渲染越浓烈，越浓烈便越有人去渲染。这本来不是袁世凯所意料的情况，但是却为袁世凯称帝带来了极大的助推力。
于是北洋政府在鼓吹帝制的同时，也开始将帝制与民族主义结合在一起，渐渐就变成了要想中华民族繁荣昌盛，就必须在中国推行帝制，然后以帝制来凝聚大汉族为首的中华众多民族，形成一个更�