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鹿车其实是古代的一种小车，只有一个轮子，又叫独轮车、轱辘车。
而“共挽鹿车”这个故事讲的是：古代有个渤海人，叫鲍宣，他拜了个老师姓桓，桓老师觉得这个学生很有出息，虽然穷，但品性高洁，于是就把自己的女儿少君嫁给他，还陪送了很多嫁妆。
鲍同学却不高兴了，对老婆说：“你生在富贵人家，习惯于穿好衣服、佩戴美饰，可是我家很贫穷，恐怕我们不合适。”少君回答：“我爸爸因为觉得你修德守约，所以才把我嫁给你。既然我嫁给了你，就会遵从你的生活作风勤俭节约BALABALA~~~”鲍同学这才高兴了。于是少君就脱去华丽的服饰，换上粗布衣服，跟鲍宣推着独轮车回乡，拜谢长辈后，亲自去打水，非常谦卑，被乡邻所称赞。
从那以后，“共挽鹿车”就用来比喻夫妻同心，安贫乐道。
在《祸国》的故事里，潘方当时只是个屠夫，秦娘一个说书的也没啥钱，当大将军什么的本不是他的志向，他所希望的不过是娶心爱的女子为妻，能够幸福快乐的生活在一起。可惜最终没实现……
而对于姜沉鱼来说，就更加不在乎皇权富贵，只想跟姬婴在一起，就算做对清贫的小夫妻也是美好的。话说回来，以这两人的智商，到哪都不会穷的。
所以，亲爱的籼米们，下次如果想含蓄的跟人表白，不妨用用这个词哦，比如说——
某14：东西有点多，你帮我搬一下好不好？
被告白对象：嗯，可以。
某14：这么多拿着很累吧？有个车子推就好了，最好是鹿车
被告白对象：嗯……嗯？
（后面请自行代入~）
二、鼎烹说汤
原文出处——
在场众人抬头一看，只见那卷轴上写了“鼎烹说汤”四个大字。
薛相挂完条幅后，回身，冷眼扫视了一圈，高声道：“古有尹相背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道。汤王由此方知其有经天纬地之才，遂免其奴隶之身，奉为右相，自此开创商朝盛世繁华。薛采不才，借古人典故，行现今之事——在此设下擂台，七天之内，无论是谁，只要你觉得你比我更有实力做璧国的丞相，就来挑战我、击败我，我愿将相位拱手相让，决不食言！”。
这个典故说的是历史上赫赫有名的贤相——伊尹。他非常有学问，天文地理无所不通，还会用草药给人治病。当时的王叫“汤”，娶了有莘氏之女为妃，伊吕是她的奴隶，作为陪嫁一起到了商国。伊吕心想，我不能一直这么当个奴隶下去啊，于是就背着烧饭用的鼎啊肉啊，为汤王做饭，以烹调、五味为引子，分析天下大势和为政之术，劝汤王要灭掉夏。汤王汤王觉得这个奴隶是个人才，就免除他奴隶的身份，提拔他当了右相。
这可以说是最早一例麻雀变凤凰、奴隶翻身当贵族的例子了。而我们的小薛采以这四个字来自喻，一方面因为他也是从奴隶被提拔成为丞相的，另一方面则符合了他那句“无论是谁，只要你觉得你比我更有实力做璧国的丞相，就来挑战我、击败我，我愿将相位拱手相让，决不食言！”的宣言。
只要有能力，谁都可以当丞相——看到这里，大家觉不觉得梨朝的国风其实真的是非常非常民主的呢？
三、名字
姬忽姬婴
其实很多读者都已经知道了，姬婴和姬忽这两个名字，在历史上是确有其人的。
姬忽就是郑昭公，春秋时期郑国的皇帝，他可是个绝妙的人儿啊，最出名的事情大概就是“齐大非偶”了。齐国想把自己的女儿文姜嫁给他，但姬忽却不感冒，官方的理由是认为齐国是大国，郑国是小国，娶文姜有高攀的嫌疑，其实偶们都猜测他八成是知道文姜是个荡妇，所以不肯娶。也幸亏他没娶，所以才没戴绿帽。
不过，祸国里的姬忽跟那位公子没有任何关系。纯粹是觉得名字不错，随手拿来用用罢了~嘎嘎
至于历史上真正的姬婴，是姬忽的四弟，比较平庸，混了十四年皇帝后，被他二哥姬突干掉了……诶？这么一说，难道我当初随手起名时就已经注定了小婴婴要死于兄弟之手的宿命？真悲剧……掩面
握瑜怀瑾
——沉鱼的这对丫鬟，名字出自《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”直译是：“身怀美玉品德高洁，却为何处境窘迫无人可献？”引申为“我那么有才，却找不到贤明的君主可以展示”。
《离骚》中也有一句“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”，意思是“是什么原因（让你）谨守美好的品德，却使自己被流放了呢？”
总之都不是好兆头啊好兆头。
所以说，起名非常重要……
【祸国花絮】到此全部结束。
谢谢大家观看。
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