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发的觉得自己脱离被广成子执掌而走下坡路的阐教是一个正确的选择。
与一般的道场不同，灵山之巅却是没有供人居住的宫殿寺庙唯有一弯满是金莲摇曳的八色莲池，这便是西方教以被血海蚊道人吸成八品的功德金莲碎花的镇压气运的八宝功德池了。
当五人来到灵山之巅时看到留守于灵山的接引圣人正跌坐于八宝功德池的对面正在等着他们，他们五人在此刻皆是倏地神而明之的明白了接下来的一系列传法分封之礼。
五人在此刻拜倒于地，双手合十向接引行礼道：“拜见接引佛，吾等信徒发无上菩提之心，修行功德之事，愿生彼西方佛国，还请传下西方妙法收吾等入西方教门。”
接引睁开双目，亦是双手合十笑道：“汝等既有发菩提心、一向专念佛、修诸功德、愿生吾国，吾自当授汝等西方妙法，引汝等入吾灵山佛土，且闭目冥神以心印法以求明悟己道！”
燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人立即再拜，随后跌坐于地闭目冥神各按己心捏了西方教印法等待接引传法。
接引化出无上接引丈六佛身手捏接引法印，言道：“汝等具足善根福德因缘，持名念佛，可至妙法自生，吾当以此宝手印接引汝等。”
言毕，无上接引丈六佛身手中所捏接引法印猛地绽放出无道蕴含接引因果大道的接引佛光射入燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人眉心。
燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人在接引佛光的引导之下，体内修炼数元会的玄门玉清仙法皆是缓缓化去，而一道借着因果大道从命运、意志、灵魂、肉身等等诸多方面汇集出丝缕先天灵光而凝成的完全契合个人的佛光则是鲸吞着本有的玉清道法精义及之前接引金桥之上五人所参悟的西方寂灭精义和玄门玉清仙法化去的法力不断的壮大。
于是在诸天修士的眼中，五道各不相同却同样威能无穷的佛光正在缓缓生成并绽放出自己的光彩照耀十方法界。
又是过了九九八十一天圆满之数的时间，燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人体内的佛光完全成型并与其元神结合流转出契合本身并成体系的神通佛法。
惧留孙最先睁开双眼道：“吾为拘留孙，于接引佛前觉悟得入西方教门，以成圆光惧留孙佛体。吾发大愿，若有男子女人得见吾者，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，当令其常生净国，不处胞胎，临命终时，为吾传法，得授上记！”
话音落下，诸天修士便见灵山之巅一具身长二十五由旬，圆光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山的佛身虚影化出，虚空适时的出现一尊惧留孙古佛大罗业位钻入其中。随后惧留孙衣衫形体变化，化成与那佛身一般无二的样貌，坐上了平地升起的一朵六品功德莲台便飘向了八宝功德池的对岸。
此时燃灯亦是张开双眼念道：“吾为燃灯，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。又见天上元华日月星，地下元华水火风，人身元华精气神。得知吾西方教传承更易，于后世未来吾当为善男子授记传灯，令其为万佛之祖！”
话音落下，与惧留孙佛一般同样是化成佛陀虚影合和准圣业位燃灯定光古佛，衣衫形体变化化成佛身坐上六品功德莲台飘向了八宝功德池的对岸。
终于慈航、普贤、文殊三人也是睁开了双眼先是念动自己的名号、感悟及大愿化出菩萨虚影合和大罗业位灵感观世音菩萨、遍吉普贤菩萨及文殊师利菩萨业位重返了大罗金仙之境，后是化为菩萨身跌坐于六品功德莲台一同飘向了八宝功德池的对岸。
西方教的气运在天道鸿钧承诺了一量劫大兴之后便一直在增长，可是因为没有足够的大罗修士镇压却一直显得入空中楼阁一般松散，如今四位大罗及一位准圣入得西方教，西方教的气运不但瞬间凝实更是因此极速的增长。
诸天修士皆是感应到因为阐教这五人转投西方教，一股自命运长河未来的宏大气运丝线于此刻近乎展示一般的连在了现在的西方教气运之上，西方教的下一量劫大兴已经凝成了不可阻挡之势。
而感应到西方教气运注入己身的变化的燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人彻底心服了西方教，于此刻开始将自己真正的当做一位西方教门人。
五人来到对岸接引的面前，皆是于六品功德莲台上拜倒念道：“吾佛菩萨，谢过接引佛授法传经接引吾等入西方教门之恩！”
接引双手合十笑道：“汝等既为吾西方教中人，当以智、悲、行、愿为根本，修习吾西方寂灭之法，各施神通皆执善念，传经三千、教化元元，度万灵万物于苦难，引信徒善者入佛土，方不负吾今日授法传经接引之功！”
五人再拜，皆是说道：“吾等为接引佛指点方得觉悟，自当领接引佛法旨不敢有丝毫懈怠延误！”
第四百四十章功败垂成，道佛之争
而当燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人将转投西方的所有仪式都完成之时，一阵震动洪荒三界的轰隆声响起，顿时使得本就关注着西方的诸天修士皆是抬头望向声源之处。
就在灵山上方的天穹之上不知何时竟是产生了一个愈来愈大的黑洞，黑洞之中海量的先天元气猛地冲入洪荒与洪荒世界法则构架相合化为种种异象及神通便落向灵山。
接引眉头一皱，如此现象显然是说明在先天元气界之中的战斗，准提被元始天尊完全压制了，就连元始天尊攻向灵山天穹处的攻击都来不及去阻挡了。
燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人刚刚才领了接引的法旨，此时见到接引眉头一皱，自然是不敢再宛若旁人的跌坐莲台之上，五人皆是双手合十向接引行礼随后起身御使着六品功德莲台就飞上天穹各施神通要护住灵山。
此时的五人相比之前不论是修为神通还是心境通过由接引主持的道入佛皆是有了一种质的提升。
文殊菩萨以一尘不染般若之智合和自身佛光凝成左手所执青莲花，花上放般若经梵箧，可化出文殊师利法宝藏陀罗尼经文凝成结界收揽一切无形无相之元气水火。以断一切无明烦恼灵宿之慧合和自身佛光凝成右手所执金刚宝剑，能斩有形有相之群魔妖邪。
因此文殊只是轻挥金刚宝剑便斩断先天元气所化的一切神通异象，念动自身所有感悟所集的《文殊师利法宝藏陀罗尼经》化出数百结界便收揽了携倾天之势而落的二分之一的先天元气。
其轻松写意的姿态及已然显现的大神通让观望的诸天修士皆是目瞪口呆，纷纷暗想这道佛相济对于修为神通难道真的有这样强的效果？而继文殊之后的普贤菩萨同样惊艳绝伦的表现立即让大部分的大神通下定决心要钻研西方寂灭之法以求触类旁通获得精进。
普贤头戴五佛顶冠，右手持顺忍、无生法忍、如焰忍、如化忍合和佛光所成金刚杵击碎一切有害有伤之物，左手持如幻忍、如梦忍、如响忍、如影忍、空忍、音声忍合和佛光所成金刚铃镇压所有有智无智之灵。
不论是携倾天之势而落的先天元气还是先天元气所化的一切神通异象在普贤菩萨面前就宛如本就被其炼化的法力一般任其与夺、随意操控，剩下二分之一的先天元气竟是全部被其控制有序的转入灵山的灵穴之中。
其后剩下的观世音菩萨、惧留孙古佛及燃灯定光古佛则是毫无讶异的开始以自身神通协同洪荒世界的世界晶壁开始修补天穹。
接引跌坐于灵山之巅，在以神念感应五人的行为之后也是抿出了一丝微笑，他虽然无法看到因准提精心设计而观望灵山的诸天修士的神色，但是却已然能够想象到诸天修士此刻心中对于佛道相济乃至由道入佛以求进步的热切渴望。
此番他和准提一同谋划的计划显然是大获成功的，不仅彻底巩固了西方教疏松不稳的气运，更是为下一量劫的佛法东传做下了极好的铺垫。
只是还未等接引将心神收敛，即将修复完毕的天穹再度传出一声惊动三界的巨响，天穹漏洞因一股来自先天元气界沛然难当的伟力再度扩大。
而就在此刻，接引及无数诸天修士的惊讶的感应之中，准提那金身黄白相间、周身又有光明火焰在缭绕燃烧的庚金十八臂二十四金身圣像以倒栽葱的姿势从天穹漏洞之中飞出，与之前的先天元气一般无二无法自控的携着携倾天之势砸向灵山。
见到准提圣人的金身佛像从天穹漏洞之中飞出，燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人下意识的便施展神通要将其接住。
可是就连准提圣人境界的修为之前都无法完全抵消的恐怖力道又怎么会是他们五人能够承受的呢？
五人的神通虽然皆是蕴含了玉清及寂灭两脉的精义有着超越一般大能神通的威能，可是只是轻轻一触倒飞着的准提金身便节节破碎崩裂，就连本体也是因力道的波及而失去了自身的控制力与准提金身一般向着灵山砸去，完全没有了之前收揽先天元气、修补天穹漏洞的那份轻松写意。
接引的黑脸简直可以与黑曜石相比，他知道准提因为谋划西方教兴盛及本身资质的缘故，修为肯定是不及元始天尊的，但是却起码能够做到不被元始天尊打得毫无还手之力。
可是现在准提的表现简直让他感到绝望和丢脸，像如今这个样子被诸天修士看见，即便是刚才燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人表现的堪比同境界无敌有有何用？
不过接引还是化出了自己的无上接引丈六佛身手捏接引法印射出接引佛光罩住准提和其他五人，将他们身上的恐怖力道缓缓湮灭。
元始天尊此刻也是从天穹漏洞之中走出，当即就看见接引的脸色，笑道：“接引道友，虽然你与准提这厮