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先守护，占据主动，却是另一种意义上的侵略。
后守护，陷入被动，却有着无可厚非的道理。
可道理这玩意儿却不是什么时候都能讲通的，强的人信奉武力，在他们眼中，拳头才是道理，所以如果被动的一方赢了表面上的道理，却输了实际上的武力，便没有丝毫用处。
神农氏是后天种族。
最初又是以农业兴家。
他们虽是伏羲氏的分支，却很难成为勇冠三军的伏羲战神。
这样的种族本不适合战斗，可风云变幻天下将乱之际，他们却不得不拿起武器战斗。
既然早晚都要一战，那索性就战得早些，先占据主动，不至于最后抱头懊悔为何要将大好时机拱手让人。
刑天是这么想的。
很多神农氏族人也都这么认为。
故而他们虽在行侵略之事，但体内怀揣的却是一颗守护之心。
这听上去貌似有些可笑。
可仔细一想，却丝毫不可笑，反而很难能可贵。
因为只有在这种特定的情况下，战争对普通百姓所造成的伤亡才会降到最小。
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
史书上记载的一位位兵败殉国的将领，眼见山河覆没愤而投江的士子固然震撼人心，令闻者动容。
可那些最悲最苦最默默无闻的百姓才是战争的最大受害者。
有几人歌之？
有几人颂之？
有几人惜之？
有几人怜之？
。。。。。。
刑天担任神农氏大将一职，领兵东征西讨多年，刀剑无眼，战场无情，他自觉不曾亏欠任何一个部族首脑，也不曾有负任何一位高层的重托，唯独面对那些无权无势实力孱弱的平头百姓，他才会沉默不语，无言以对。
昔年东夷作乱，他率军讨之，连战连捷，几乎攻无不克战无不胜，东夷人个个知其凶名，闻其兵锋所至，大都肝胆俱裂，便是沙场名将，与他交战对峙时也少有镇定沉着的。
可就是这样一个凶人，在领兵经过一处附属于东夷的小部落时，却是被一个不过十二三岁的小女孩拦截下来，当面辱骂唾弃了一顿，言至激动之处，那女孩甚至作势跳起身来，抓着刑天的甲胄不放，分明是手无缚鸡之力且满是泥垢的小手，却硬是爆发出一股不死不休的气概，似乎是想硬生生撕碎其肉。
足见其恨之深！
恨从何来？
刑天本不知。 直到他那时耐心地听完小女孩长达七个时辰不停歇的辱骂，他才知道这女孩不过是无数个因为战争而家破人亡的可怜百姓。
她是夷族女子，对于许多自居正统自命不凡的种族而言，她和她种族的其他人都是永不开化的蛮子。
刑天却不这么认为，他当她是正常的生灵，值得尊重，值得关心。
他也不爱战争，只是很多时候不得不战，芸芸众生太多，他顾不得周全，很多时候也不能留情，可只要有一丝的回旋余地，他便不会将对方置于死地，尤其是当对方是个可怜百姓之时。
所以由始至终他都没有允许部下伤害她，甚至于到了后来，他还让她留在军中，大军偶有闲暇时，他便会卸下甲胄，来看望她，照顾她。
炎帝派发给他的天材地宝灵丹妙药，他也将大多数留给了她。
她天资本一般，但在灵药的堆积和刑天的照料下，她终究也还是踏入了神灵境界，寿命大幅度增长。
得知此事后，刑天一度很开心，开心的他当晚突发灵感，于夜空下为她专门谱写出了一首乐曲，名为《月夕》。
月有圆缺，人有旦夕。
一曲月夕，囊括了太多对于尘世的感悟，但最多的还是他对她的情愫。
月夕是她的名。
以名为曲，刑天这一生只创作过一次，其余《扶犁》《丰收》等曲目主要都是为神农氏劳作之人而作，种族情谊太深，显得博大，少了些许细腻。
而那份缺少的细腻，独在《月夕》之中。
多年陪伴，多年相守，本就让她对他的恨消散于无形，而这一曲月夕，则更是彻底勾起了她心底里潜藏的爱。
那时她说要嫁他。
他点头，笑着说等天下事毕，定然卸下铠甲穿上红袍，骑着大白马，为她铺上十里红妆。
可天下事迟迟未毕。
红袍白马也迟迟未来。
或许永远都不会再来。
这一天入夜时分，远在伊川的她抬首望着夜空星辰，见美丽星辉洒落入庭院中，嘴角却无丝毫笑意。
因为她看见了一颗星辰的黯淡，乃至陨落。
铁蹄阵阵。
萧风肃肃。
夜中卦象起！
夜中将星陨！
。。。。。。
第三百三十一章 帝王的无奈
摘星台。
三十六天罡，七十二地煞，共计一百零八层高台忽然于一瞬间崩毁，来势之快胜过雷霆之速，但见无数碎片炸裂，纷飞如柳絮，向四处空间洒落而去。
至于先前立于一百零八层高台顶端的风后，却是早有预料般，一副水波不惊的模样。
只是他虽然静默地很有高人风范，但其身后那尊高达数千丈的六十四卦王者法相以及坐镇东南西北各处方位的诸多神像却是纷纷颤动不休，周身道法动荡。
当那股将星陨落之威由远及近，从常羊山传至垒壁关摘星台附近时，萦绕在风后周围的王者法相与神像则是颤动地更加厉害，宛若被狂风暴雨席卷进的棵棵古树，摇摇欲坠。
轰！
酝酿许久的震动于某一刻得到了彻底的爆发，以风后王者法相为中心，周围所有神像皆是被一股毁灭漩涡笼罩，寸寸龟裂，裂开的碎片却也未能飘落至地底，而是被虚空所接纳，消散于无形。
风后目睹着这一切，没有出手阻止，而是顺其自然，直到他的王者法相上的六十四卦也开始散乱，隐匿于虚无之中，他才催动法力，于座下铺展开一张太极图阵，随后霍然长身而起，以太极图阵为基，挺立于长空之上，目光深远，仍旧是盯着常羊山所在的方向。
清晨浓雾时他起卦。
深夜密星时他转卦。
六十四卦往复。
算天机。
测地运。
知人事。
天穹中有一颗颗星辰。
卦象中有一种种命格。
星辰扭转，命格变动。
异曲同工，实有因果。
盘古氏始祖开天辟地缔造日月，伏羲氏先祖于卦台山创先天八卦，女娲石先祖捏黄土造人，事事广为流传，成为佳话。
然而观星之术自古便有，却是始终不知具体是由何人所创造。
约莫是世间生灵但凡具备灵智者，便可思考，便可观想，而入夜时星辰抬头即可见，不可触却可观，久而久之，观星之术自成，非一人之功，实乃众生之想。
众生芸芸，智慧广大，而天上群星纷呈，以众生之无边智慧观天穹之无尽群星，的确甚有奇效。
因为不知具体创始者的缘故，观星术历来便是百家争鸣，经过岁月的淘洗之后，渐渐形成了一些主要派系，往往不同派系之间观想星辰的方式与思路也是截然不同。
但星辰与命格息息相关这一道理，却是普遍被各方所承认。
关于星辰的划分，倒是有些不同的声音出现，但若与主流的划分方式相比，其余那些异议在基数上就要逊色了不止一筹，或许在刚刚出现之时还会有部分人惊叹于它的新奇，但随着岁月的流去，它却一定会渐渐沦落为再不被人忆起的尘埃。
海水不可斗量，星辰不可尽数，故而只能大概分之，最广被接纳的划分方式乃是将星辰划分四类，一类为主星，一类为辅星，一类为凶星，一类为吉星。
其中吉星与凶星运用最为广泛，也最易观察，往往凶星出现时煞气冲天，若血海飘摇，被凶星缠身者身上也是会不自觉地沾染起死寂之气，随着时间的推移愈发深厚，至于吉星，则正好相反，往往代表着祥瑞之兆，命中吉星高照者遇事大多顺利，少有波折。
而辅星，顾名思义，为辅助之星，单独开来难以成事，但若得主星相伴，便可发挥出意想不到的大功效，以禄存、天马、天刑、天姚、红鸾、天喜等星辰为代表。
主星者则多象征王侯将相命格，以紫薇为最，有帝星之称，取紫气东来之意，若有人命格中得此星照拂，当真是一遇风云便化龙，多半便可成就帝业，最不济也是富贵之命，当然，那些只知道仰仗先天命格而放弃后天努力的人要除外。
紫微星后，又有七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、天府星、武曲星、天相星、太阳星、巨门星、天机星、太阴星、天梁星、天同星等主星。
风后以六十四卦成神像，封印镇压刑天无头之身，将其元神逐出体外，借助天雷之威，将后者的元神打散成魂魄，其魂魄四处游走，怨念不绝，战意不消，几度过天门而不入，欲重返人间。直至风后变卦，依照星辰轨迹变幻周天，将天门挪移至星海之中，以星海回流之势涤荡刑天魂魄，这才让与刑天命格勾连的那颗将星陨落。
而那颗陨落的将星正是主星破军。
破军者，破杀千军万马，霸道绝伦，无奈至刚易折，若无性格谦和中正之人从旁辅助，很容易一意孤行，变作凶煞之星，终跌入深渊之中，无法回头。
刑天此刻的状态也正与破军之意相合。
先是率领三十万神农氏大军连破七部，兵临栗陆氏门前，兵锋遥遥对准栗陆氏背后的有熊氏，誓要替炎帝姜榆罔打折人皇轩辕的羽翼。
但栗陆氏族长陆伯涯的实力却是超出了他的估计，陆伯涯第一次以诛神剑斩他的头颅，倒是有部分运气之嫌，毕竟那时刑天是正欲催动火系道法，以烈火燎原之势率先围剿陆伯涯，但却被姜白鹤突然动用的伪九重焚天塔给扰