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悄悄的办华语学校。即便加入泰国籍，他们的心中还是中国人。
更多的他们仍在等待，姓资或姓社对于他们已经不再重要。他们坦言，曾经也联系过两岸，但得到的回复却是说不清道不明，他们只能选择等待，等待祖国的统一，等待一个中国前提下的包容，但愿这一天不会太远。
斩不断中国结；理不清台湾情！！
1948年底的徐蚌会战，国民党军惨败，1949年大陆河山变色，中华民国政府的首都从南京搬到广州，再迁至重庆，最后撤到台北。然而，就在此时，却有一支中华民国的孤军，坚守在滇缅边境，开创出反攻的新天地，甚至两次大败缅甸军，轰动国际视听，最后还得要惊动联合国的仲裁，才逼得这批孤军一部份撤到台湾。
孤军的形成
1949年，国民党政府退守西南，希望能坚守四川、西康、云南等地伺机反攻，没想到云南省主席卢汉在1949年12月29日宣布投降，而当时驻防在昆明的国民党军部队第26军及第8军两支部队由于错判情势，于是撤退中缅边境的元江，但由于6万多人的大军越过无数的丛山峻岭，历经十几个昼夜的急行军，队伍又夹杂着许多老弱妇儒，不幸被共产党军部队追上，最后只剩下26军93师278团，8军237师709团，共一千多人退入缅甸。这支残军的主帅是第8军237师709团的李国辉团长，从一千多人发展到极盛的两万多人，是日后孤军的灵魂人物。
第一次中缅大战
1950年6月8日，中国缅甸正式建交，缅甸要求国民党军撤出缅甸并擅自逮捕孤军谈判代表丁作韶、马鼎臣。于是于1950年6月16日缅甸军一直打到8月23日，孤军以残缺不全的阵容胜利。
第二次中缅大战
1951年孤军在得到美国军火协助，士气大振，李弥将军在3月18日发布命令，向云南反攻，由于兵力太少，虽然能一再攻占县城，却无法分兵驻守。因此，撤回缅北猛撒基地。孤军为求生存，私底下反抗缅甸政府的克伦族和蒙族合作，犯了缅甸政府的大忌，缅甸动员一万人以上的精锐兵力，中缅又展开一场为期一月的中缅大战。
撤退到台湾
孤军原本以为胜利后会有一段时间的安定局面，没想到缅甸政府向联合国提出控告，指孤军侵占缅甸国土，紧接着在曼谷召开四国会议，由美国、中华民国、泰国及缅甸会商：中华民国政府必须要将孤军撤回，其中以孤军的长者丁作韶反对最烈，然而在国际间的压力下，中华民国政府不得不展开撤军行动，从1953年11月7日至1954年6月3日，撤出6750人到台湾。在表面上，台湾方面虽说已将孤军撤回，但实际上国防部又派出新的最高指挥官柳元麟将军前去领导留下的孤军。
1960年缅甸政府联合中国解放军南北夹攻孤军，孤军撤退到泰国境内，中华民国政府不得不将残余孤军再次撤来台湾，第二次撤军行动从1961年3月17日到4月30日，共撤出4406人。
其实；最悲惨的是那些还留在泰国的金三角美斯乐的孤军；他们没有身分；没有家；饱受当时的解放军及缅甸军的夹击；没有弹薬支援；没有薪饷；却一心效忠领袖；而今中国不承认他们；台湾也没有接纳他们；他们的血就这样流进湄南河和清菜的丛林里
身为中国人；却要为泰国人打仗？？
走进文史馆里，顺时针开始逛，最早映入眼帘的就是一幕幕发黄的照片，从当年云南昆明事变开始93师撤守缅甸，两度击退缅甸政府的军队，并且以反共救国军的名义数度反攻云南，接着在联合国的压力下，分批撤回台湾，而第三、五军部份未能撤回台湾的官兵，则转进到泰北，成为作家柏杨笔下的孤军。
随着馆长曾化仪婉婉叙述那一段历史，彷佛走进时光隧道，发黄的照片拉近了时间的距离，瞬间似乎枪声大作，走在枪林弹雨中，感受当年孤军的奋战。
当年担任第三军参谋长第五军副指挥官的陈茂修，虽然已经高龄88岁，但提起当年那一段历史，还是声如洪钟，精神奕奕，尤其说到协助泰国政府剿灭苗共，获得泰国政府认同，取得泰国居住权的往事，更显激动。
陈茂修指出，那是一场关键的战役，胜了，就能在泰国落地生根；若是战败，天下之大，恐怕连立足之地都没有。幸好孤军训练有素，泰国政府花了七、八年都无法剿灭的苗共，孤军只用了35天，彻底予以瓦解，当年的孤军在考牙山的光荣战史，至今仍是泰国军中的传说。
柏杨曾经这样形容孤军：「」生动地描述了当年孤军的处境。时隔数十年，孤军已经写入史页，也成为泰北孤军后裔永远不会忘记的痛。
身为中国人；却为了〃身分和居留〃就要成为泰国的佣兵；牺牲中国人的生命；流中国人的血；打胜仗或战死沙场都是一样的结局；这时；两岸不该在有50年代的感情纠葛；想想中国人的尊严；想想手足同胞在别人土地上的悲凉才是啊
令人心酸的无奈控诉
第六章：我的复仇：四十三、一个沉重的地名
四十三、一个沉重的地名
龙川看着我，深深地吸了一口气，又缓缓地吐出来。我发现，龙川虽然是看着我，但他的目光却穿透了我，停在我身后一个遥远的地方。
龙川停顿了一会儿，又慢慢地说，“后来，缅甸政府就想通过收编93师老兵的方法提高自己的战力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，拒绝加入缅甸籍。虽然这么多年过去，他们从来都没有忘记自己是中国人！第二批人员撤往台湾后，为了避开缅军和泰国政府军的追剿，这支历经磨难和沧桑的军队撤到了一个仅有20多户人家的傈僳人的村子，这个村子叫密索隆。密索隆易守难攻，到处都是原始森林，虽然常有老虎出没，却可以开垦山地。按照汉语发音，一个军官给这里取了个吉祥的名字：美斯乐。93师在缅甸站不住脚，泰国政府竟然允许这支外国部队驻扎在自己的领土，这本身就是很不寻常的。那时的泰国政府的外交是跟着美国走，他们想借国民党这支反共部队来阻断缅共、泰共、老共之间的联系，帮助泰国政府清剿泰共游击队和泰老边界的老挝共产党部队。泰国士兵的战斗力很差，93师虽然在解放军面前总是被打得落花流水，但打泰共却一点都不含糊，最后顺利完成了清剿。93师因此在泰国有了可靠的栖身之处，美斯乐成了泰国的国中国，完全由这批逃难而来的中国人控制。为了生存，93师开始种植起鸦片，对过路的走私马队强行征税。据老人说，那时田边还有吸食鸦片的茅屋，游客品尝吸食每次10铢。但当时的93师并没有得到真正的安定。先是为了地盘与泰国政府军打，站住脚后为了争夺押运毒品的渠道和毒贩打，最后是为了生存权与泰国共产党打。93师经历了多次决定命运的战役。直到后来，著名的叭当战役开战，泰国国防部为了取胜，作出一个大胆的决定：邀93师出战。条件是收复叭当后，93师可成立泰北民众自卫队。对93师来说，还有什么比能保留枪支和有一个稳固如驻地更有诱惑的？此后的几年中，93师6次出征，为泰国政府夺回了叭当，令泰方朝野皆震。庆幸的是，泰国政府履约了。于是就有了今天著名的金三角地区，有了美斯乐镇。当年，93师的总部和全部眷属都驻扎在这里。再后来，经泰国皇室出面、泰国国王拉玛九世亲自招安，占据金三角的93师余部，终于向泰国政府交出了全部作战武器，全体将士和所有眷属加入泰国国籍，享受与泰国军队及家属同样的待遇。当年，这一条新闻，曾占据了当天世界各大传媒的显著位置。至此，这个由兵败大陆溃逃到金三角地区、曾创造了金三角神话的国民党军队93师，终于正式解体。”
看着神色黯然的龙川，我说，“一切都过去了！”
龙川慢慢地摇摇头，“有些事情，有些经历，只有亲身体会过才能明白，那是过不去的。永远也不可能过去。”
我理解，这些经历，已经成了一个烙印，深深地烙在龙川的心里。
龙川说，“我曾经去过美斯乐，当时那感觉让人无法释怀。这些93师的将士虽然加入了泰国籍，但他们丝毫不掩饰他们想念故国的心情。那里面有成排成排堆积着厚厚的灰尘的枪炮。他们的大门口贴着一幅对联：孤儿是我们的名字，回家是梦里的呼唤。这些文字让人看了，有一种说不出来的心酸。感到就像弃儿，只能在梦里露出苦笑。在美斯乐，当地人绝大多数都是华人，其中又以云南人为主。普通话和云南话是这里的“官方语言”，就连周围的少数民族都会说上几句。在这里，房子是中式的，家家户户的门口还贴着大红色的春联。至于吃的更不用说，以云南菜为主，外加几道中泰合璧的新鲜菜。那里的农贸市场摆摊的不仅有华人，还有周围的苗族、瑶族和阿卡族等，大家相处得很融洽，都说着中文。市场上玉米、南瓜、西葫芦、笋、莲白、咸菜、各种干货等等应有尽有。但在那里，给人印象最深的还是学校。当年93师来到美斯乐的时候，许多将士已经有了眷属。小孩子的教育问题摆在了面前。为了能够在异国他乡保留住中华文化的根，有人创办了兴华学校。这所学校包括了从幼儿园到中学的全部年级，学生们在这里接受与台湾小孩同样的中文教育。兴华学校如今的教师大多是从台湾等地过来的华人义工。记得那天，我参观学校的时候还没有到上课时间，所以诺大的操场上空无一人。教室大都锁着门，我只好透过窗户往里瞧。教室是按照台湾学校的风格设置的。课桌和椅子都很简陋，有些椅子还是塑料做的，看起来就像中国的乡村学校一样。看到美斯乐，我不能不想到我出生的地方，滇缅边区的一个小镇。小镇上，还有许多93师的老兵，当年，就是他们不