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风水大相师-第442章

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  开车的司机是一个中年人,很是稳重,不怎么说话。
  苏九此刻也躺在后座,闭目养神。
  车内一片安静。
  没过多久。
  感受到车辆停了下来,苏九睁开了双眼,看了一眼车窗外,这是一栋西洋风格的别墅。别墅门口站立着两个保镖,别墅的大门早已经打开了。
  远处的摩天高楼耸立着,在上海市这寸土寸金的市中心,有着这样的一栋别墅,足以能够说明,李家的能量。
  车辆停下来,就有人上前打开车门。
  苏九缓步走了出来。
  “苏大师,你来了!”李老爽朗的声音,在苏九的耳边响起。
  “恩,李老你好!”苏九招呼了一声。
  别墅门口并没有其他人,就两个保镖,一个随从,还有李老。
  “苏大师,去里面坐,昨天真不好意思,因为有事情耽搁了,所以没有亲自去接。”李老的语气虽然爽朗,但是,脸色神情之中,苏九还是发现,带着一丝丝的担忧和忧愁。
  “恩,好的!”
  苏九并没有多说什么,为人处世,有些事情,自己是不能主动开口的。
  这是一个做人的基本准则。
  别墅的占地面积十分的大,在别墅的周围,有着一个不错的院子,院子之中,青石板路,两侧是碧绿的草坪。
  苏九跟随着李老进入了别墅之中。
  杯茶过后。
  一顿寒暄,李老最终将话题,引到了正事上来了。
  “苏大师,真的不好意思,这次又得麻烦你了。”李老放下了茶杯,很是客气地说道。
  “李老,到底是发生了什么事情?”
  对于李家的事情,苏九也感到十分的好奇,只不过刚才自己忍住了心中的疑惑,没有主动询问,现在李老提到这个话题上来了,苏九自然的也就不会含糊了,顿时就将自己心中的疑惑询问出来。
  “这件事情还真不好说,苏大师,你跟我亲自去看看就知道了。”李老听到苏九的话,顿时显得有些迟疑。
  说道一声,从椅子上站了起来,带着苏九从走出了会客室。
  西洋风格的别墅,其建筑一般都带有地下室。
  从偏门走着,苏九跟随在李老身后。
  进入到别墅的地下室内。
  地下室内的灯光有些暗淡,李老带着苏九下了地下室的楼梯,打开了强光灯。
  瞬间,一片炙白。
  入眼,苏九的视线之中。
  并排出现了五张床,床上盖着白色的布匹,布匹上,隆起的样子。
  见到这一幕,苏九心中顿时一颤,脑海中不由自主的想道,难道还死了人?
  “不错,苏大师,我李家,已经失去了五个子弟。”看到苏九眼神中的疑惑,李老神情有些悲痛地说道。
  苏九听闻,并没有做声。
  上前了几步,掀开了这覆盖在尸体上的白布。
  当白布掀开的那瞬间,苏九看到这一幕,瞳孔瞬间收缩,身子瞬间一震。
  “这……”
  “五脏祭天?”
  “这是契丹族的邪术,李家怎么会招惹到契丹人了?”苏九嘴里呢喃着。
  快速的掀开另外四张床上尸体的白布,入眼处,皆是如此。
  床上所趟着的五具尸体上身,被狠狠的划了五刀,每一刀深入骨髓,皆可见到内脏。
  “五脏朝天,五具尸体,五个年轻人,为五之数。居然这么狠辣,想要直接断了李家的气运,这到底是谁要对付李家?”
  苏九将手中的白布缓缓的放心,双眼之中若有所思,嘴里小声的嘀咕着。
  “苏大师,你也看到了,这五个年轻人,正是我李家弟子,我可以保证,他们并不是被人杀害而亡,而是莫名其妙的呆在自己房间里面死去的。”
  看到苏九停下了动作,李老上前了两步,开口说道起来。
  “死亡的时候,他们身上是没有任何一点伤口的,一直到二十四个小时之后,身上才诡异的出现了这样的一幕。”
  “也不知道是怎么回事?苏大师,你可有眉目?”
  李老说完,看着苏九,似乎是在期待着答案。
  眼前的事情,在普通人眼中,本来就显得十分诡异,不正常,李老也是见过世面的人,不比一般的普通人,知道一些常人所不知道的东西。
  虽然说,现在只是死了五个人,李家旁支足大,但是,这种事情一旦发生到了本家的弟子身上后,那后果就不堪设想。
  一个家族的传承,其本家是十分重要的。
  对于华夏这样一个文件传统的社会来说,更是如此。
  所以,此刻李老心中有所担忧是必然的。
  这种事情,不管是发生在哪里,都是如此。
  “李老,李家是否得罪过边疆之人?”对于李老的话,苏九并没有直接回答,而是开口询问起来。
  “边疆之人?”李老显得有些疑惑。
  “边疆之人就是契丹人,也就是现在的达斡尔族人。”苏九停顿了一下,解释地说道。
  “契丹人?达斡尔族?没有,苏大师,我李家的家教一向很严,而且,我很清楚,这几个小子,生前绝对没有离开上海市半步,不可能会招惹到少数民族,更何况是契丹人,达斡尔族。”
  听到苏九的话,李老思索了一番,心中涣然而又肯定地说道。


第0592章 契丹一族
  契丹族是华夏古代游牧民族,居住在边疆及华夏东北地区,采取半农半牧生活。
  古契丹有八部,涅里是辽的始祖。
  契丹人有三年选一次可汗的习惯,早期可汗都在大贺氏家族中产生,中期在遥辇氏中产生,最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立统一的契丹。
  唐代末年,契丹贵族首领耶律阿保机乘机建立了与五代和北宋相始终的辽朝。
  契丹人的风俗习惯与汉人不同。
  契丹人髡发,服装通常为长袍左衽,圆领窄袖,裤脚放靴筒内。
  辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓,两帐之外的其他契丹人是没有姓的。
  契丹人大多融入其他华夏北方的民族,如汉族、女真族、蒙古族等。
  由于金帐汗国自13世纪至15世纪长期是西方的霸主,而蒙。古人称华夏北方为契丹。
  传说,北方大草原流淌着两条河,一条从大兴安岭南端奔腾而下,契丹人称其为西拉木伦河,亦称“黄水”,文献上写作“潢河”;另一条河自医巫闾山西端而来,名为老哈河,亦称“土河”。
  契丹民族就兴起于西拉木伦河和老哈河流域。这一地区民族的迁徙、融合呈现出十分频繁复杂的状态。
  契丹人关于自己始祖有这样的传说,一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞,她驾着青牛车,从“平地松林”沿潢水顺流而下。
  恰巧,一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马,从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。
  青牛和白马,在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。
  天女和仙人,叱走青牛,松开马缰,相对走来。两人相爱了,结合了,繁衍了。
  尽管青牛白马的故事流传很广,但有关辽朝方面的史料中却鲜有记述,仅有的一条记载见于《辽史》卷三七《地理志》(一)上京道“永州”条:有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。
  相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。
  其后族属渐盛,分为八部。
  每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。
  这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最准确的记述。由此可知,契丹族发源于西拉木伦河和老哈河流域确为信实。
  对于契丹的一些信息,李老和苏九两人心中都知道。
  契丹一族的来源传说,曾经在华夏的学界中疯狂的讨论。
  曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族,从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。
  而在现实生活中,这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了?
  这个问题,曾经被诸多学者所拷问。
  一些专家们做出这样的结论和比喻:元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时,连年征战,频繁用兵的契丹人被征服,分散到各地,有的保持较大的族群,如达斡尔族作为民族续存保留下来,有的则被当地人同化了。
  后者是最难寻找的,因为,契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”,所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。
  经过不断地迁徙、隔离和融合,多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了,用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。
  这些业已融化了的“冰”还能找到吗?
  只有苏九心中才清楚,契丹人其实一直都存在,以家族传承的方式,一直生存在华夏大地之上。
  而且,契丹一族在风水界中的地位,也是举重若轻的,当然若不是战败,再加上被风水界中人追杀,契丹一族也不会隐姓埋名起来,这其中其实是有着很大的渊源,不过在这里是题外话,不多言。
  苏九心中清楚。
  阜新,是契丹族故地,这早已被史学家所认同。
  自北魏开始,契丹族就开始在阜新活动。辽建国于907年,国号契丹,916年始建年号,938年,改国号为辽,983年复称契丹,1066年仍称辽。
  从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始,在整个辽朝时期,契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”。
  据说,今阜新境内有9座头下州,属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州,属于中期的有徽州、成州、横州,另有一个时代不太明确的闾州。
  这9个头下州当时有人口19万多人,如再加上军队人口等,可达20多万人,其中契丹人占10%之多。
  辽亡后,阜新的这些契丹人流向何方?还有多少外地的契丹人流向阜新,他们究竟融化在哪些民族当中?
  这一点,就连苏九都不清楚了。
  所以,契
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