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拦下刚好经过身前的小黄车，学校里面的一种类似公交车，坐上小黄车，直接朝着学校外面行驶过去。
王玄在电话里面告诉苏九，遇到了一点点麻烦。
苏九没有推迟。
直接应承下来。
“头七？”
坐在小黄车上的苏九，呢喃了一声。
事情的经过，苏九从电话里，大概的了解了一下。
是关于头七的事情。
所谓“做七”，亦称“斋七”、“理七”……等。
源自汉族丧葬风俗。即人死后或出殡后，于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
那么，为何人死要做七呢？
第0923章 异变
往生的人，生天的人，人在这一生中有大善，死了以后生天，生天跟往生都没有中阴，不必做七！
但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴。
中阴一般存在四十九天，就是七个七。
中阴每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很大痛苦！
佛教之中有言，在这个时候给他诵经、念佛，或者给他修忏法，回向给他，能够减轻他的痛苦，这是《地藏菩萨本愿经》里面说的。
所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的，大家去读这个经，就知道了。
所以人决定不能自杀，自杀那真是痛苦极了。
为什么？
凡是自杀而死的，就是中阴身每七天他又要自杀一次。
他不是一次就了了，没有了，每七天要重演一次，很痛苦！
比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。
所以在这个时候，家亲眷属给他修福，他能减少这个痛苦，或者是不受这个痛苦。
如果没有家亲眷属给他修福，他就决定不能够避免的。
这是佛学上说的，在风水学上，也是如此。
七个七都要做，不能说选择几个，其他的可以不做，不可以。
为什么？
他七天有一次变易的痛苦。
我们在经典里面懂得这个道理。所以念佛诵经回响给亡者是最大的好处。
做七，这经上讲得很清楚，七分功德，我们做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的时候，最好请七个法师，七个法师的功德他只能得一分。
做七佛事要能真正有大利益，做法事的这些人，真诚心去做，他得的利益大。
如果照着仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。
怎么心地不诚？这一面念经，一面拜忏心里打妄想，心不在焉，他得的利益很少。
如果这个亡灵在世脾气很大，性情不好，诵经不诚恳的人，他会找他麻烦。
鬼跟人一样，一些厉害的人，你要得罪他，他就找你麻烦，他报复你。性情温和的就算了，就不找了。
所以，凡事都有因果！业因果报丝毫不爽，这是真理。
佛法里头常讲“万法皆空，因果不空”。
因果何以不空？因果有“转变不空”。
因会变成果，果又会变成因。像我们种个水果树，这个大家最明显的，你种棵桃树，桃核是种子，因！
因种下去，它长成树，因就变成果；果又结桃，桃里头又有桃核，这是“转变不空”；“循环不空”，因果循环，这是说这个不空；“相续不空”。
所以它有三个现象：转变、相续、循环，这是世出世间一切法都不离因果。
同样的道理，在风水学上也是如此。
风水包含佛学，所谓头七就是如此。
或许有人会奇怪，仅仅普通的一个头七法事，按理来说，以王玄的修为，这种小时，根本不可能会遇到麻烦。
苏九心中也是微微有些疑惑不解。
从学校出来。
王玄告诉苏九的地方，并没有多远，也是在湘市，不过是接近湘市的郊区。
苏九拦了一辆出租车。
直接打的士过去。
一个多小时之后。
苏九就到达了王玄电话中所说的地方。
这里算是湘市的郊区，也算是湘市的开发区。
这一片地区，都已经差不多被征收了。
只不过还没有搬走。
眼前的是一栋独立的楼房。
楼房建设的比较大，类似别墅，这在郊区，在农村，也算是不错的房子了。
眼前这楼房前面，搭起了棚子，和陈杰家中当初一样，是灵堂。
而王玄，正好站在苏九前面不远处，看到苏九，王玄走了过来。
“苏兄，来了！”王玄的脸色并不是很好看，微微皱着个眉头。
“王兄，什么情况？头七的事情都搞不定，这事情要是被你家族里的人知道了，嘿嘿！”苏九笑话着。
开玩笑地说道。
“哎！别说了，这事情，有点麻烦！”听到苏九的开玩笑，王玄脸色并没有变化，而是更加愁眉苦脸地说道。
“怎么？”
苏九神色一怔，开口询问。
“这话，说来就长了……”
“你说！”
“苏兄，知道诸葛家族吧！”
“诸葛家族？”
苏九听闻一怔。
华夏九鼎守护家族之一。
苏九听到这话，顿时就眯着眼睛。
诸葛这两个字很出名。
这主要是因为诸葛孔明这个人。
诸葛亮一生凭靠汉中重振汉业，留“鞠躬尽瘁，死而后已”英名，但他真正的墓葬在何处，后人至今没有找到，徒留给后人无限的遐想。
在风水界中，有着一个传说，关于诸葛亮的坟墓。
没错，诸葛亮就是诸葛家族的一员。
而诸葛家族，就是华夏九鼎守护家族之一。
人们都说诸葛亮死后被葬在定军山，其实那里只是他的一座假坟。
诸葛亮神机妙算，为了不让他的坟墓被世人晓得，在临终前就作了安排：安葬他时只要九个人，八个招重的，一个烧火的，事成后给他们八两银子。
诸葛亮断气后，八个招重的把他埋了。
他们为难起来：这银子怎么分呢？
他们说要是没有这个烧火的，就好了，恰好一人分一两。
八个人一商量，就想出个主意。这时，烧火的也在一边做饭一边盘算着：这银子不好分，闹得不好就分不到自己头上来，不如对他们下毒手，我一个人得八两银子。
他找来毒药，把毒药放进锅里，等他们回来吃饭。
一会儿，抬重的人回来了，进门一齐动手，抡起杠子把烧火的打死了。
吃完饭，正要分银子，哪晓得药性发作，一个个都先后死去。所以，至今人们不知道诸葛亮的坟墓到底在哪里。
……
第0924章 诸葛家族
关于诸葛亮古墓还有一个说法，关于秘葬，最神秘的故事莫过于三国时杰出的政治家诸葛孔明了。
相传诸葛亮因为魏延夜闯营帐，一不小心踹灭了灯盏，延寿之法被破坏，自此一病不起。弥留之际，他遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。
对于这位为蜀汉立下汗马功劳的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵？
于是他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。
这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。
四个人密谋议道：“宰相死了，朝廷就派咱哥几个抬着在这深山老林里转，连个护送的官差都没有，咱这是为谁辛苦为谁忙呵，算个球的，就在这里挖坑埋了拉倒！”于是将诸葛亮的棺就地挖坑掩埋。
回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。
刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢？
于是将四个人抓起来严加审问。四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。
刘禅大怒之下，以欺君之罪将四人杀死。
但是，四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。
这个故事至此就该结束了。
但是后人为了渲染诸葛亮之机智，认为这一切都在诸葛亮预料之中，因为孔明早已料到，自己死后蜀国必为司马氏所灭，而蜀国灭亡后司马氏必来挖他的坟墓，所以他在死后“导演”了这出戏剧，以保自己死后的安宁。曹操与孔明，都采取了隐秘的办法处理后事，但前者被认为是一种“奸诈”，后者则被理解为“机智”，其中的微妙之处，颇值得后人细细玩味。
陕西南部有个武侯墓，据传是诸葛亮的长眠之地，他在第五次伐魏失败后，积劳成疾，病逝于五丈原军中。
蜀汉朝廷按其遗命，将他葬于定军山（现勉县定军山）下。
但这并非真正的墓葬之所。
武侯墓中最奇的是武侯墓旁两颗高大的桂树，史称“护墓双桂”，位于墓的正面，恰像二名护卫守护着诸葛亮的墓。此树高19米，直径1米以上，是三国时代所植。
因诸葛亮辅佐刘备建立了蜀汉政权，官至丞相武乡侯，千百年来人们称这个墓地为武侯祠。
最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定军山下，明朝时才将庙址改建在现在的位置。据说，陕南武侯祠是唯一由皇帝（蜀汉后主刘禅）下诏而修建的诸葛亮祀庙，比成都的武侯祠还早五十年。
诸葛亮墓前的双碑。
左边的立于明万历甲午年，右边的立于清雍正十三年。
匾额上写的是“双桂流芬”。从墓的秘葬和保密的程度看，不得不说三国时期的曹操与诸葛亮这对冤家对头，实乃世间少有的高人也。定军山下武侯墓旁两颗高大的桂树。
史称“护墓双桂”，又称“双桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名护卫守护着诸葛亮的墓。此树高19米，直径1米以上，据传是诸葛武侯去世之时栽植，距今一千七百多年。
墓的周围还