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这次会议开得大家心情异常沉重，每个人都感觉到了身上的压力。散会后吴韧和丁伟还参加了死者善后工作处理紧急会议，走出宾馆二号楼时，已经是午夜十二点左右了。吴韧咐在丁伟耳边嘀咕了一阵，他点了点头，掏出手机……
凶犯似乎凭空消失了，一筹莫展的市刑侦大队大队长罗伏生接完丁伟电话后，眼睛一亮，说他马上赶过来。
吴韧、丁伟、阿牛上了罗伏生的丰田警车，车上还有他的助手小钱，对于吴韧，罗伏生有所耳闻的就是上次苍梧飞头降的事，那事吴韧尽管处理得让低调，但还是在公安内部口耳相传，当时很多人甚至津津乐道，双方寒暄几句后，小钱将警车开进了医院，因为事件正在处理当中，死者的家属守候在医院外面，尸体还来不及转宾仪馆，仍然停放在医院的太平间，由市局派员守卫。
“情况丁队长在路上已经跟我说过了，这件事情有点蹊跷，所以我想尽快去看看死者的尸体。”吴韧说道。
“好地，”罗伏生点了点头，对守卫的两名刑警道：“我们在这里守着，我陪丁队长他们去尸检室去一趟。”两位刑警见是他们的队长，连忙点点头，目送他们进入了阴森的走廊。
吴韧戴上口罩，轻轻地掀开裹尸布，不由微微一愣，死者脸上的表情近乎平静，似乎并没有惊恐，惧怕，痛苦，以及诸般挣扎后的无奈和绝望，与上次苍梧的情况截然不同。
吴韧将目光求援似的投向阿牛，阿牛微微一点头，戴上乳胶手套，用手指翻看死者的眼皮。
“宾馆都查过了吗？”丁伟问。
“查了，宾馆的服务员说有个外地人在他们那定了三天的房间，服务生贪图租金，根本就没没登记相关证件，对方随便报了个名字和身份证，我们查过了子虚乌有—”
“罗队长，尸体都仔细检查过了吗？听说上次也是类似的凶杀案，情况跟现在差不多，凶手选择的也是偏僻没有监控系统的宾馆，也是先奸后杀，上次听说凶手遗失了一张符咒，这次可有新的发现—？”阿牛沉吟了半刻才说。
“仔细检查过了，没有发现异常，说也奇怪，被杀者都是年轻女性，原本的两位甚至是风尘女子，尸检报告说死者生前遭受到剧烈的性侵犯，可对方并没有留下精液，还有在床头发现一个小木偶，但上面并没有留下凶手的指纹……”
“我能看看那个东西吗？”
“可以，这是照片，实物放局里了——”罗伏生掏出一张相片，递给阿牛。
“啊，柳林郎——”
“什么？你认识凶手？”罗伏生喜出望外，大家都将目光聚焦阿牛。
“不是我认识他，只是这东西叫柳林郎。柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方……”
“现在可以肯定小木偶并非死者之物，这事关一种神奇的巫术，阿牛不敢妄下结论，不过既然这样，我想应该从死者的尸体上还能发现蛛丝马迹，罗队长，能否让验尸官进来一下——”
“可以——”罗伏生也对此产生了浓厚的兴趣。
☆、第二百九十四章 柳林郎（2）
“别忘了让他带一块磁铁进来——”
“请仔细检查死者的天顶穴，如果不出意外，应该……”
验尸官小心地拨开死者的头顶的头发，用磁铁试探，终于从其中弄出一根四五寸长的极其纤细的银针，兀自蓝汪汪地闪着寒光。
“钉魂针——”阿牛惊呼。
“小心，剧毒——”阿牛叮咛。
“小钱，马上将它送化验室化验——”
“阿牛怎么回事？”吴韧关切地问。
“师哥，此处不是说话之所，我们走吧。”
美食夜宵城，罗大队长请吴韧一行宵夜，酒桌上上的是水井坊，吴韧经不住罗大队的“纠缠”，让阿牛告诉其事情的原委。
“流传有一种古老的巫术，修炼者靠钉人魂魄，吸人精髓来加强自身的功力，修炼到一定程度，并可召唤鬼物为自身效力，还可凌空吸取男女活人之阳气和鬼魂死尸之阴气，可谓是吸遍人鬼两界……”
阿牛的话说得大家毛骨悚然。
“那么柳林郎，那就更玄而又玄了—”
“柳林郎，与鬼魂召唤术有异曲同工之妙，是将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高（但不如婴灵），嗔心相对少，比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志……
这八岁左右的儿童亡灵；还有特定的讲究；即是要夭折（暴毙）；即非自然死亡的那种；比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄；有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名；鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。（或许是怜悯的原故）
修道者收这等亡灵亦是一时之权宜；其实是一种利益均沾的关系；从现代的角度说；就是一种〃双赢〃的作法。但必竟是非道门正宗之法；只是旁门之术（道术）。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息。待修道者修成正果后；亦让亡灵超升；往生天道或让其投胎至富贵人家。如果将他们利用做为谋利的手段；那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板；虽然现在大富大贵；但受报应会累及他们的后代。他们自已虽享受富贵；但死后亦当受冥罚之苦。
对于正常施术者来说；使用了〃灵童耳报术〃或〃五鬼搬运术〃等法术。因其所得的〃特异功能〃；并非自已修来的；而是通过掌握这些灵媒而拥有的〃外源性特异功能〃。所以施术者的一生要忍受三个字——〃孤。贫；夭。〃
孤即是修行者当忍受孤独；即施术者单独修行；是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利；即便偶而为人算命；驱邪避祸；亦为糊口而已；不是求富足的生活。夭；即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下；又了解了尘世间别人所不了解的东西；帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中；因为你的行为而改变了；那么结果亦简单得很——那就是你自已为整个事件所产生的后果〃买单〃！昔时即便精于道术；绝顶聪明的诸葛孔明；亦为延汉室之运势；用道术作种种违缘；结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中；一些能通灵的人（大多是少男少女）；为保族人一脉；将一些灵界的信息报给了亲人；自已却化成了石头等；日日受风刀之苦。其实并非无原由的〃惩罚〃。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举；最终还当受善报的。只是这一世受苦。”
“但道教中人，也有不乏败类，利用法术达到不可告人的目的，例如谋人财物，害人性命，为虎作伥——，也还有一种说法勾魂□□乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂□□，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约及敫叩男∧九迹阅爸焐盎闲⊥奈骞佟
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。”吴韧补充说，他知道阿牛太率真了，往往将事情看得过于简单，江湖险恶，他们今晚已经说得太多了，他故意也说些异闻，以混淆视听。
“罗队长是无神论者，又持国家公器，不必信这些无稽之谈，办案讲的以事实的论据，讲究的是证据……”吴韧连连朝阿牛使眼色，让他闭嘴，语多必失，事情的原由他已经猜了个十之八九，只是想不到三绝真人多年息养山林，心性竟然还如此残暴，为达目的，竟不惜铤而走险，以身试法。
“那是，那是，阿牛老弟对待这种邪术可有应对之法？”罗伏生口中连说那是那是，却还是不耻下问，大概就是他主管凶杀案，怕沾染上一身鬼气，宁可信其有，不可信其无了。
“养小鬼的多是偏门中五鬼行业的人。就是吃，喝，嫖，赌，诈。跟这五行有关的，多是养鬼搏命，比如职业赌徒，诈骗犯，投机商人，演艺圈人士，算命的，复仇的，小鬼虽然厉害但也不是没有应对之法，平时多注意就没事。”
“那要注意哪些事项？”丁伟也插言。
“第一、尊重儿童，在任何地方都带着爱心对待儿童，尤其你和陌生儿童单独相处的时候，小朋友让你帮忙一定不要拒绝。
第二、看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。
第三、到别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉……
第四、遇到不管冬天夏天，身体冰凉�