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浙闽交界的牛背山黑木崖，由于临海靠山的缘故，属于三不管地带，不仅聚集了倭国的失业浪人，江湖的刀客还有，还有退隐的侠士，不过这一片地带最大的势力，还是土著畲人和熟苗的寨子。
当鲁斌洒下的种子来到这里，凭借左手燧发枪，右手掌心雷，迅速压倒不服的声音，终结这三不管地带多年混乱不堪的局面。
这位赐名为东方胜的外门弟子，以鲁斌革新过的理念：万物有灵，都归于昊天上帝创造，这种兼容并包的体系，收服苗人和畲族，成功建立起新的宗教日月神教，并亲自担任教主。
以当地盛产煤石铁矿，山涧溪水流量充沛的便利条件，日月神教迅速武装起一支总数超过万人的军队，不仅拥有两千名燧发枪手，还有凭借破锋八式，短时间内培养出来的刀手。
东方胜携此军势，向各方宣布均田免赋的主张，声称将天下田亩归入神教，按照每个教众三十亩的数量，与天下人共享富贵。
这个破天荒的主张，令周边区域的地主士绅惶恐不安，没等他们串联起来展开行动，日月神教的大军就开始横扫各方。
附近的山民，原本过着贫穷的艰辛生活，苦苦忍受官府和士绅的盘剥，被日月神教的军势携裹进入后，为了过上好日子，为了均田免赋，大部分人都选择投身进入。
日月神教的势力急剧膨胀，短短时间内汇聚出五万大军，导致人心有些浮动。教主东方胜用优胜劣汰，剔除了混入队伍的投机者，剩下三万人左右的精锐，又按照军法编列出五个军团，由琼崖岛追随他的同门统领，对外打出五行旗的旗号。
锐金旗以当地山民为主，多数是脚力、膂力不俗的猎户，每人配备一套弓箭，长短标枪和四把短柄飞斧，开战时三段梯次远程攻击，都是百发百中的好手。
巨木旗以苗人混合畲族为主，每个人都有一面原木打造的盾牌，轻则五十斤，重者有百斤，专门负责防守和后勤保障。又有逢山开路，逢水搭桥的司职。
洪水旗分成几个部分，有擅长使毒的苗人，有擅长筑坝拦水的大匠，负责水攻淹城，也有来自琼崖岛的豪杰，运用机关术的原理，制作出的高压酸液喷枪。
烈火旗就是燧发枪队，还有擅长放火，来自江湖的奇人异士，其中不乏唐门暗器高手，雷火堂的火器狂人，都被日月神教收拢进来，专门进行暗杀和破坏。
至于厚土旗，人员非常复杂，都是其它四旗用不上的人，有精通挖地道的搬山道人，也有逢山开路的卸岭力士，刀客，侠士，虫鸟人，驯兽师，江湖百戏百工尽归旗下，此旗成员取厚土载物之理。
日月神教除了行军法，又在势力范围内，建立储备粮食的圣库以安人心，派专人负责管理教众，组织日常生产，发布各种任务，建立起不断自我完善的制度。
由此，星星之火渐成燎原之势，并向周边地带强势扩张。不仅闽商的基本盘受到强烈冲击，就连临近的另一个商帮，源自浙中西南部金衢盆地的龙游商帮，也受到前所未有的压力。
源自黑木崖的日月神教，仅仅是鲁斌不经意之间洒下的星火种子，遇到合适土壤生发起来的火焰。其首领东方胜创建性地提出均田免赋，以及粗糙的田亩公有，全体教众共享的政策，出乎意料地获得社会底层贫苦百姓的拥护，成功地建立起蕴含强大生命力的政权，在逐鹿中原的棋盘上，迈出重要的一步。
官府原本对此无动于衷，不过受到闽商的压力，以及利益受损的士绅鼓动，临近的苍南县出动绿营进山围剿。不料，军备荒废，战力懈怠的绿营早就烂透了，被厚土旗的刀客一次集群冲锋，就杀地丢盔弃甲，取得第一次反围剿的胜利。
日月神教反应极快，东方胜决定立即挥军北上，攻进苍南县杀官造反，将野蛮人的驻防城围起来杀了个干净。同时向周边的乡村城镇派出传教士，宣布均田免赋的政策，起初受到不明真相的老百姓的抗拒。
不过，土地兼并严重的现在，当地的士绅都是大地主，因此持剑传教的骨干，开始打土豪分田地，焚烧账簿和欠条，立即获得民众的支持。
日月神教的势力，滚雪球般的壮大，短短时间内由一个山民为主的教团，迅速膨胀为几十万教众的大教派。由于东方胜对士绅的谨慎和提防，教中高层没有混入投机者，中层也杜绝此现象，至于普通教众难免就有被八股文洗脑的“士子”混入。
这是无法避免的现象，毕竟寒门子弟的出路只有读书，所谓万般皆下品，唯有读书高，读过书会写字的人，提笔的手就再也扛不起锄头下田了。
苍南县的“陷落”事实，令日月神教从不起眼的癣疥之疾，变成野蛮人王朝的心腹之患。毕竟维系王朝命脉的运河漕粮，起始点就在余杭，而苍南县掀起的风暴已经有泛滥的趋势。
对于统治者来说，任何威胁都要掐死在萌芽状态，尤其是日月神教提出均田免赋的政策，破坏力太强了，简直是在挖帝国的根基。可惜的是，各地的绿营军制崩坏，早已不堪使用，更别说烂到根子里的八旗军。
与此同时，受到日月神教攻城拔寨的刺激，散落在各地的种子也蠢蠢欲动起来。尤其是他们听说“东方胜”的名字，由于崭露头角的远古，得到琼崖岛的大力支持，更是变得热切，加快了起义的步伐。
鲁斌在陕西定边城唤醒的“黄虎”张秉忠，通过重铸七杀碑，将七千忠诚的阴兵带回到人间，再次举起反抗野蛮人的义旗。
这位冥土的王者，有鲁斌赠予的日月五星诸宿炼神阵，借陕甘地区的神族炼出金丹，奠定鬼仙的根基，将阴兵与生人融合，终于在地上恢复王业。
“天生万物以养人，人无一物以报天。儿郎们，便与我杀出个郎朗乾坤，杀出个天下太平！”
成千上万的附体阴兵应声咆哮怒吼，发泄它们一百多年来积蓄的愤怒，再度追随他们的王征战四方，这一次不是为了争夺天下，而是为了驱除鞑虏，复我华夏。
短短旬月时光，陕甘地区烽火四起，不仅草原的蒙元王公一日三惊，就连西域的沙漠遗族也是夜不能寝。
刚刚平定下去的湘黔苗民再度起义，云南彝民罗布衣率众起义，夷洲靖海侯被义士飞锤击杀，鸡笼港被海盗攻破，一路高歌凯进，给人翻天覆地的感觉。
第五百五十八章常凯申的北伐
中土各地不乏远见卓识之辈，发现野人王朝的底气虚弱至极，竟然连农民起义都压不下去，都对满万不可敌的神话起怀疑。
若不是诸多揭竿而起的势力中，日月神教凭借均田免赋的政策渐渐收拢人心，威胁士绅阶层的根本利益，贪心炽烈的野心家们，潜藏在各地的虎豹豺狼，早就露出嗜血的爪牙，誓要在衰老腐朽的王朝肌体上，剜取最大一块肥肉，分一杯羹了。
可惜的是，声势渐盛的日月神教仅仅是某人掌中的棋子，偌大的中土王朝统治地域，处处冒出的起义火焰，正在边缘角落剧烈燃烧着帝国版图，寓意着完全失控的焦黑区域正在飞快地扩张。
有天府之国称呼的蜀地，有道人自青城山逶迤而下，背负一把烈火金光剑，又擅长符水救人，竟然在短短旬月时间内，聚拢川中伐木放排的苦工，举起反抗野人王朝的义旗。
道人本名齐金蝉，原本是前朝崇祯年间的修真得道之士，只因杀性太重，耽搁了道业，一直在青城山的福天洞地苦修。不料，元神参悟玄机时，得到冥冥之中的天命指点，毅然选择出山。
道人能够在短短时日里成了气候，多亏昔年仗剑行走江湖时，在川中各地结识的多家武林豪强，彼此关系紧密，几乎祸福休戚与共。因此他才甫一出山，就有各家输送军政人才，粮食、药材等物资。
风云际会之下，齐金蝉依仗福天洞地的补充，以超凡入圣的道术驱使门人杀敌，自然是百战百胜，反手就将川蜀之地变成自家的道业根基，成了割据的格局。
有天下粮仓之称的两湖，尽管粮食连年丰产，不过野人王朝对内对外连年用兵，各级官府盘剥地利害，膏腴丰壤之地，农人竟然以树皮、草根为食。
襄阳府城六扇门捕头郭靖，因小事恶了驻防城的野人将领，竟然不问情由就被捉去拷打，准备将其活活打死。不仅惹怒了根深蒂固的郭家，还激起了市井百姓压抑已久的愤怒。
郭靖八拜之交的义弟杨康，召集江湖道上的朋友，不过三五十人，就强行闯进驻防城，将剩下半条命的义兄救了出来。
身为六扇门的捕头，郭靖知道此事无法回头，干脆举起义旗，借驻防城里的野人头颅一用，筑京观显耀武功。随即两人马不停蹄地召集衙门的兄弟，以及江湖道上的朋友，一夜之间，夺取襄阳城的控制权。
野人王朝的帝国版图，边缘角落燃烧的革命火焰，随着襄阳的“陷落”，开始向中原腹地蔓延而去。
日月神教打出均田免赋的旗号，短短时间内聚拢几十万众的号召力，也被其它势力学习吸取。不甘示弱也好，追随大流也罢，总而言之，这十几股起义的农民势力，正在飞快地砍伐着王朝的根基，统治中土乡村几千年的士绅集团。
作为革命浪潮的策源地，琼崖广府也有农民起义，转化成工商资本的商业联盟，对于均田并没有多大的抵触，南海诸多岛屿都是各家内定的“封地”，至于免除赋税以及各种苛捐杂税，反而是非常支持的态度。
上有鲁斌的默许，下有商业联盟的纵容，广府传统意义的士绅，一夜之间失去巧取豪夺而来的土地，不过他们有再多的不满，家族累世资财建立的坞堡碉楼，也无法抗拒火枪和重炮的威力。
与此同时，旧大陆的列强海军，被鲁斌亲自率军挡在南海，即使布里泰恩王国出动最先进的蒸汽铁甲舰，也扛不住两百海里的电磁炮。
于是，旧时代的沉渣残留，被各国高层或以利诱，或是强行逼迫，驱使着前往“东方”冒险，其中不乏精通暗杀和潜行的吸血鬼刺客，选择