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早就准备妥当的钱恒，自然不会在意这些，经过搜身一关之后，便被安排进考场内，待考。
考场内，竖起数块肃静牌子。
看到这一幕，钱恒不禁暗笑，真没想到，张叔夜居然会把平日出行的肃静牌，摆放到考场里面来。
不过这也说明这位张叔夜大人，做事还真是不拘小节的。
有了这些肃静牌，倒也让整个考场的气氛，变得严肃了几分，一个个坐在各自的位置上，正襟危坐，谁也不出一丝动静。
所有考试的位置，都是用苇席搭起来的，每个位置之间，都隔出来五尺有余，席子下，摆放一桌一椅，除此之外，再无他物。
考生陆续进场，待到所有考生全部坐好之后，一声锣响，考试正式开始。
在众多考生开始研墨准备的时候，有衙役依次将考卷和草稿纸分发到每个考生手上，之后不久，便有有衙役，举着一块写着科考题目的木板，在考场内来回走了两圈。
今日是第一场，所考内容经义。
其中论语义一篇，孟子义一篇，大经义一篇。
孔孟之义，便是直接从‘论语’和‘孟子’中取一句做释义，考的是考生对与经义的熟识程度。
而大经义所考的，虽然也涉及到孔孟文章，但范围却要广很多，内容涉及四书五经和史传文章，其考核的内容，也给了不少让考生阐述自身见地的空间。
这其中最难的，就是这大经义的考核，若是经义的题目太过生僻，甚至会直接难住大多数考生。
不过这次大经义的题句，倒是不难，“不怨天，不尤人”。
这句最早出自论语，也曾在孟子中出现。
三篇经义，出自孔孟的题句，对于大部分考生来说，没有什么压力，对于钱恒来说，就更不在话下了。
确定了题句之后，钱恒第一时间便将孔孟之义的文章，先行写了出来，最后誊抄到考卷上。
写完孔孟的经义之后，钱恒才把目光落在这‘不怨天，不尤人’的题句上。
‘论语，宪问’中，有记载，“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”
而在‘孟子，公孙丑’也中有言，“孟子去齐，充虞路问曰：夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”
不怨天，不尤人。
单看字面的意思，钱恒不用多想，也能知道，这是孔老夫子对待事物的态度。简单点解释，便是说，不埋怨天地，不怨恨他人，哪怕他人不能理解，自己也能通过学习最普通的知识，领悟到高深的道理。
若是钱恒不清楚张叔夜此时的心境，直接以这个意思作答，倒也不能算错，至少整个论调和语境，都是不错的。立壮志，多自省，不以俗世眼光看待万事，同样可以学到精深处，这个说辞，放在任何地方，都不会有差错。
可钱恒却知道，张叔夜此时的心态，却是做不到这不怨天，不尤人的程度。
张叔夜对朝廷奸佞当道的现状，十分不满，恨其不争。对当今武将的堕落，更是痛恨之极，恨其无能。
或者说，天道不公，人心不古，才是张叔夜此时对时局的心态和认知。
所以，这句话所指，真正切题的，应该是出自孟子的寓意。
夫子若有不豫色然，张叔夜真正想要体现的关键，就在这句话上。
想要劝我不怨天，不尤人，那就要知道我因为什么而不悦，因为什么而不高兴。
这个题句的核心意思，便是说，我很不高兴，我就算是怨天尤人也不要劝我。
钱恒忍不住嘴角微挑，这张大人还真有点混不吝，自己不高兴，居然还敢这么正儿八经的当成考题出出来。
恐怕这样一来，有不少考生都会掉进张叔夜这道题的坑里。
不过钱恒破题的角度，却也没有顺着张叔夜的意图来，而是直接写了一句。
“怨天尤人，不若曲中求直，心若不豫，不如易地以处”。
整个文章的意思，概括下来，便是说，与其在这里怨天尤人，还不让转个弯，在曲中求直，若是心里觉得不爽，不妨换个角度看看。
整个大经义的考卷，被钱恒直接写成了劝张叔夜的一封信。
心中有了草稿，写起来便快了很多。
等钱恒将卷子写完的时候，时间刚过午时。
见到钱恒站起身，马上有衙役过来，帮着钱恒收起卷子和草稿纸。
钱恒这边的动作，引来不少考生的主意。
午时十分，有不少带了吃食的，正坐在考位上啃食，可是当看到钱恒居然这么早就交卷的时候，很多人都是一副吃惊的表情。
这卷子交的也太早了吧？
尤其是冯常，距离钱恒的考位，隔着有三名考生，看到钱恒交卷，冯常的脸上闪过一丝不屑。如果不是考场里有规矩，不允许出声，恐怕冯常此时早就出言讥讽钱恒了。
即使如此，冯常看着钱恒的背影，嘴角上那丝不屑，都已经快要咧到耳根子上去了。
一般乡试，是要糊名的，就是将卷首的考生名姓糊起来，甚至还要专门找人来，将卷子上的内容，誊抄到一份全新的卷纸上。
而作为本次乡试的主考官，直接选择取消了誊抄的这道程序。
时至北宋末年的时候，作弊成风，所谓的誊抄程序，已经起不到多大的规避作用。所以张叔夜直接选择放弃这道程序，只将考生的名字糊上便可。
作为本次乡试的主考，张叔夜多少还是顾忌一点的，所以张叔夜并没有在考场坐镇，而是让应天府的推官和判官二人，负责初选试卷。
糊名之后的卷子，便直接交由两人审核。
当看到孔孟经义的释义时，两人几乎同时点头，对于这两篇经义十分赞赏。
唯独到了这第三篇大经义的内容时，两人的脸上，都露出一副哭笑不得的神色。
姓徐的推官一阵摇头，“常大人，您瞧，这位考生的大经义文章，好好一份抒怀明志的文章，居然写成了一篇评议文章，这~”
那位常大人却是一笑，“这考生的文章本身不俗，只是有点偏题，且留下，交由张大人定夺便是！”
徐推官犹豫了下，才点头，“也好，张大人这考题的题目，本就有些怪异，也只好由张大人自己审核之后，再做判定了！”
0104章 得解元
钱恒离开考场，便直接回了客栈。
严格说，乡试的考试，是要连续考三场，每一场都要连续考三天的。
只是到了宋末时候，乡试已经变得不严格，甚至很多州府的乡试科考，都不会再派专员下来监考。就像应天府的乡试，原本需要九天才能考完的乡试，硬被张叔夜压缩到了三天之内。
没有了一场考三天的安排，也就免了在考棚里过夜的难处。
也只有这样的安排，才能让钱恒有机会，每天都能在考完之后，轻松惬意的待在客栈里品茶喝酒。
接下来的两场考试，每一场都是钱恒第一个交卷离开。
待到第三场考完，钱恒离开考场之后，那两位监考官，便直接把钱恒的考卷糊名之后，递送到张叔夜的案前。
张叔夜没有留意过钱恒的笔迹风格，可只看卷面文字的内容，第一时间就辨认出来。
除了钱恒，没人敢如此大胆，以劝说的笔法写这种评议文章。
而其后的词赋，最让张叔夜眼前一亮的，还是那首‘谢池春’词。
‘谢池春’词牌，并不多见，但在南宋词人抒发壮志的豪放词中，也算得上有名。
钱恒所用的，便是大诗人陆游的‘谢池春，壮岁从戎’。
甚至于整首词，钱恒都一字未改。
壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自来多误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度。
整首词，都是陆游恨朝廷之不争，抒发胸怀，表达愿执笔从戎的豪情壮志。
而这首词，也是最能与张叔夜此时心境有所共鸣的。
所以张叔夜再看到这首词的时候，便已经忍不住站起身来。
“好词，果然好词！”
张叔夜捧着钱恒的卷子，忍不住低声唱和起来。
读了好几遍，张叔夜才把卷子放下，一边赞叹，一边继续往下看。
不过当看到钱恒的时务策时，张叔夜的脸色当即就黑下来。
时务策的考题并不复杂，张叔夜也是有意为之，故意提出的一个标题，“论以商为政之道”。
可以说，这个时务策，便是张叔夜故意提出来，想要从钱恒这里找到一些答案的。
不过钱恒的这篇时务策，上面却没有提及半点具体以商为政的内容，通篇都是在讲，以商为政不可操之过急，凡是都要循序渐进，完全是之前钱恒跟他说的那套，只不过内容上更详尽，条理上更清楚了些。
到不能说钱恒这这篇时务策写的不对，而且还很贴题，所有内容完全是在谈论以商为政。
张叔夜看第一遍的时候，心里很不爽，尤其是对钱恒根本不写具体以商养民的策略，感到很是无奈。不过当看到第二遍的时候，张叔夜才读出来这时务策中所蕴含的另一层意思。
不是不能以商养民，而是外部环境根本不足以实现这个想法，此时大宋的官员，侵吞贪墨之举，比比皆是。即便是有经商的商贾，也会不等他们壮大起来，就会被这些贪婪的家伙给毁掉。
所以，钱恒在时务策中，却稍微提了几句关于如何选拔行商专才的法子。
只有真正重视商贾的存在，明白经商才能带活一方经济的官员，才能够真正把这以商为政之道，彻底执行下去。
明白了钱恒这个想法，张叔夜也不禁对钱恒的眼界感到钦佩。