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春节前例行的大阅警又在B市的主要干道上牛逼哄哄地拉开了。这是威权国家的典型特色，用武力震慑，达到治安的目的。这里面包涵的政治涵义也很复杂，明里是为了展示风采，维护人民的安全，暗里却有一种耀武扬威的味道，它在警告犯罪分子的同时，还给老百姓的潜意识里抹上了一层恐惧的色彩——那黑洞洞的枪口会不会在我不听话的时候指向我？我怎么样才叫不听话呢？政府没有解释，而且还很含蓄，老百姓只好自己解释——应该就是吃饱了不要瞎折腾、瞎溜达，瞎胡闹！这不等于坐牢吗？于是政府的一厢情愿到了老百姓那边就走味儿变样了！若是矛盾激化的时候，经人一煽动就暴乱了。一个人越怕死，就越死得快，其活着也毫无质量可言，一个政府越怕丧失政权，政权就越丧失得快，其治理也是一塌糊涂，国民也是水深火热。试想一下，一个人要是整天怕死，有点感冒发烧，就滥用抗生素，刚开始的时候效果还不错，但长期以往，抵抗力就衰弱了，加上整天忧虑重重，病情就会恶化，离死也就不远了。一个政府遇到一些抗议示威就滥用警力，这肯定会激化矛盾，矛盾到了不可调和的时候，政权就开始摇摇欲坠了！
我曾在局常委会上极力反对搞大阅警，但其他同僚都认为这是惯例，而且效果也很好，搞一次，社会秩序能好上很长一段时间。于是我只能做自己的思想工作——是不是咱们中国的老百姓一向都是胆小怕事的呢？吓一吓就老实了呢？但要真胆小怕事，为什么中国的朝代每隔一段时间就要改朝换代呢？于是我翻开了历史，我发现，威权政府自古以来在对待老百姓闹事的做法大多千篇一律的动用军警，这种模式在国家经济强盛时期还能够勉强维持，但是在国家经济衰退的时候，就会有一种火上浇油的效果。更吊诡之处还在于这种模式会把一个国家的经济拖向深渊。因为矛盾越激化，老百姓就越会闹事，威权国家就越会动用大量的军警进行镇压，而供养军警的财富来源于国家的税收，在国家动乱的时候，经济是急剧下滑的，必然造成税收减少，于是一边需要越来越多的军警对老百姓的闹事进行镇压，一边税收又急剧下降，于是在没有财富继续供养越来越多的军警的时候，军警便开始倒戈了，因为用钱收买的人心是最靠不住的。所以不能轻易地对自己的老百姓动军队！因为一旦动到军队动到枪，性质就变了，前仇旧恨也就一起来了！无大为而治方为上策！
我们在批评发达国家武装“侵略”他国的时候，我们是从外交的目的上来考量的，但却少有人意识到打仗也是需要成本的。人家打仗把成本精确到了人，其最终目的是为了以最小的成本获得最大的利益，而中国的国内的维稳是从来不会考虑成本的，这也体现出前者是资本家控制政权的国家，后者是政权控制资本家的国家，两种截然不同的国家形态体现在战争上的目的就是前者是为了钱打仗，后者是为了权打仗，前者不想打亏本仗，打不下去就不打了（不瞎折腾），后者就算亏本，借钱也得打仗，因为事关名誉和面子还有那令人梦魂萦绕的权力。当然借钱给后者打仗的国家也是有目的的，那就是为了控制该国并在该国获取更多的利益。
前者和后者意识形态上的对峙的原因之一在于——后者开国的理念是均贫富，把资本家整得很惨，前者当然惧怕，于是在不了解的情况下妖魔化后者，而后者在老百姓面前做惯了伪君子，为了面子奋起抗击。其实大家都有缺点，也都有优点，中国的优点在于儒家思想的道德体系下会对整个官僚阶层进行一个道德上的监督，在这种道德体系的模式下，体制内会出现一个空前的民主，但是这种民主也仅仅限于体制内，中国的宗教大多比较消极避世，这与西方宗教的积极入世是不同的，所以中国在这种道德体系和宗教思想下所体现出来的国家形态是与法西斯独裁有着本质区别的！前者中庸保守，后者侵略残忍！当然，如果说法西斯是人性里面恶的体现，那么谁也不敢说自己没有阴暗面，就像人体里天生就有癌细胞一样。中国人讲究阴阳相克相容方为和谐，而西方更需要用自己的先进理念对东方以善意的帮扶，而不是恶意的煽动。西方世界更应该把自己对国内人民的民主理念扩大到世界的范围。东西方之间的需要制衡才能营造出世界的和谐！
我总是在开会的时候走神，那也许是我在偷听的佛与上帝的对话。谁说天机不可泄露？对国家有利对人民有益的天机是应该广而告之的。
隐私的尊严
领导们总是乐此不疲地动用政法系统——这支仅次于军队的抗生素来维持社会的“稳定”。而随着科学的发展，国家控制和监督老百姓的手段也越来越高科技化。
在我视察B市网监分局的时候，我才发现藏匿于互联网的耗资近两百亿的“金盾工程”是如此得威力巨大。但是真正令我忧虑的是——这套系统若是使用不当便会演绎出前世今生的东厂。每一次的封锁，每一次的屏蔽，每一次的删除，每一次的杀一儆百，都会让受到这个强大的金盾工程教训的人在心里多一份怨言和诅咒。于是这种怨气在潜移默化中必然会汇聚成能冲毁自以为固若金汤的堤坝的狂流。这个金盾工程会在国家政权受到危害的时候发挥它强大的作用，但也只是把湍急的洪流围在并不宽畅的堤坝内，于是危险的境况就开始出现了，堤坝内的洪水越聚越多，为了维持稳定，只能不断地加固和拔高这个堤坝，于是从下游仰望这越筑越高的堤坝，就能联想到地震之后形成的堰塞湖，如果不及时把河床上的堵塞物炸掉，那么一旦决堤的时候，后果是不可想象的。我又忍不住反思起历史，我发现一些封建王朝能够苟延残喘几百年的原因之一，除了当权者秉承“防民之口甚于防川”的这种低级的治国理念之外，更重要的原因是古时候的通讯工具不发达。而现如今作为科技革命的标志性产物——互联网的诞生，让继续持有“防民之口甚于防川”这个低级治国理念的统治者们感到惊慌失措，于是金盾工程便应运而生。如果追究起原罪，我们的执政者恐怕会认为这是因为我们的老百姓思想单纯，禁不起煽动，于是需要统一思想。如果现在还秉持这种理念，恐怕是要走在了历史车轮的后面。因为老百姓思想单纯的原因同样是因为集权统治模式下对老百姓意识形态高度控制的结果。
在检查的过程中，我感受到了工作人员对于西方发达国家网络监控和侦查的先进技术和手段的羡慕，并且毫不讳言地把西方发达国家这方面的成就作为自己学习的榜样。
我却说：“西方发达国家若是把这台超级国家机器的触角毫无顾忌地伸向公民们的个人隐私，那么他们的政府就离民主越来越远了，你要记住，民主制度的一大原则之一是：绝不能让少数人轻易地、粗暴地、长久地控制多数人，因为人性并不可靠，不管他们的理由多么地‘充分’，他们的做法多么地‘合法’，也绝不能丧失我们的原则。”
当美国通过好莱坞的电影展示他们的鹰眼卫星是多么的先进，网络侦查技术是多么的高明的时候，我们会否真正注意电影里的情节——大多都是一个合法的公民受到权贵的迫害成为了全民公敌。我们是否能从这类电影中读出美国人的忧患意识？我们的电影局也许会非常乐意地让这类进口片通过的审查，因为它揭露了帝国主义‘丑陋’的嘴脸，可我们却不知道这是美国人通过电影来对政府进行针砭时弊！当我们还陶醉在我们的安全部门的侦查人员多么地英勇机智地与敌人作斗争的时候，别人却已经在通过各种方式努力修正这种过分强调国家安全而给公民社会带来的伤害。
任何一种手段都不能走极端。当一个国家的当权者试图把自己的角色与上帝等同的时候，暴政便会接踵而来。一日千里的科技在造福人类的同时也让当权者有了控制公民的更多的机会。当我们的手机通话被****，短信被窃取，电子邮箱被窃读，信用卡记录被调用的时候，我们会惊讶，我们会恐慌，那又怎么样？这样的事情每天都会发生很多次。我们真正要做的是要安全部门尽可能地接受法律的约束，接受公民（媒体）的监督。也许谁都会有不可告人的事情，但不必道貌岸然，掩饰只会让自己更加心虚和理亏，我们更应该理直气壮地去争取属于公民的隐私权。这些隐私权应该归属为精神财富，在未经拥有者许可之前同样属于神圣不可侵犯的私人财产。
一个政府真正难能可贵的地方在于能够限制自己的专制，而营造出社会上相对的不确定性。如果整个社会活动是一场游戏的话，作为游戏规则的裁判是不应该知道其他游戏参与者的想法的，否则这个游戏则毫无乐趣可言。
地方政府与**业的暧昧关系
尽管我大部分的“叛逆”思想也仅仅是停留正在思想阶段，但久而久之，已经让我的意识形态产生了一种莫名对峙的情绪。我不会像其他同僚那样，让自己浸淫在一潭腐水里面。
南霸天的大动作是通过一种非常巧妙的方式而进行的。我不得不佩服如今的黑社会也有了相当高的政治智慧。这也不难理解，要在中国混，就要把中国领导的心态研究透彻。
我目不转睛地看着办公桌上放着的最新的都市报的头版标题——日本人B市***乱，爱国青年怒砸娱乐城。多么主旋律的标题啊！并且还上升到了国际的高度，估计会引起不小的震荡。拿日本人作为替罪羊来对此事进行炒作的好处，第一，是利用了国内一贯的仇日情结，宣扬了爱国主义的主旋律，第二，造成了国际影响，日本领事馆会出于维护本国同胞利益的考量而要求当局尽快释放被刑拘的日本人，因为在他们眼里，**业是合法的，而且黑社会掌控**