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行诉求，而利益群体之间最好的平衡状就是彼此势力相当，所以一些西方发达民主国家的执政党与在野党的民意支持率悬殊很大又或者全民的投票率下降，这就不是什么好现象了，因为人民对某党有偏见或者不太关心政治就意味着互相监督力量的下降，民主开始偏离平衡状态。当然民意支持率低的党派会通过调整施政方针的宣传口号或者攻击对方软肋等等手段来获取民意支持率的上升，这就是一个循环监督、交叉监督、立体监督和自我修复改良的过程，我们不要整天去攻击别人花了多少人力财力来搞竞选，我们应该反省在缺乏有效监督机制下的贪污腐败浪费了多少人民的血汗，从经济学、从社会学、投资学等科学角度来看，我们的行政成本是别人的几十倍。行政成本的最低化和行政效果的最优化才是我们行政机构改革的主要目标，如果只是进行硬件上的精简而不对软件进行优化升级则无异于雪上加霜。你知道中国封建帝国社会从秦王朝到清王朝上千年来都走不上民主道路的原因吗？道理其实很简单，帝王思想下的集权社会难有民主成长的土壤。就拿“民主”风气比较开放的唐朝来说吧，“牛李党争”从民主的角度来看是一个好现象，但中国人的本性里有一种很强烈的占有欲望，卧榻之下岂容他人酣睡？皇帝是个榜样，大臣们自然很好学，所以牛党的人当势，李党的很多人就被贬官借此把他们驱逐出权利的核心，而李党的人当权情形则反过来，眼里容不下他人，就这样的一个党争前后搞了几十年，在这几十年里皇帝老儿的素质也不怎么样，谁符合自己的思想迎合自己就用谁，结果前后几任皇帝因各自的喜好不同让牛党与李党的势力此消彼涨了几个来回，怎样都走不出这种现象的怪圈，放眼整个封建帝国的王朝，聪明的皇帝还知道在大臣里面玩平衡术，尽量分化和弱化朋党的势力，让他们不成气候。但皇帝从来都不懂得约束自己的权利，西方人有上帝中国人有皇帝，西方人做错了事会向上帝忏悔，中国人做错了事大可以心安理得，因为皇帝也经常做错事。好不容易出了个孔子又被皇帝利用了，可悲啊！看来唯物主义不全好，唯心主义不全差。中国的皇帝是实实在在的，他（她）的权力是上天授予的，可皇帝的能力却良莠不齐，于是帝国的管理就自然有好有坏了。”
大国崛起的钥匙
这时侍从上了一道菜，美其名曰：三国鼎立。其实不过是三色拼盘罢了，但游克仍然不放过这个借题发挥的机会。我看了看手表，快两点了，于是拿起酒杯敬向游克。交杯换盏间我坦言：“我不是什么正人君子，但虽不能至，心向往之，其实在官场里混的人都会有各自的出身背景，这就连我们的档案里都是要注明的，虽然我个人不是什么阶级成份论者，但主流的官方意识容不得你走出这片树荫的庇护，曾几何时，干部子弟在领导者的眼里是让人放心的下一代，在老百姓眼里是衣食无忧的政治遗产继承人。这种顽固意识的原因可追溯到中国几千年的门阀制度给国人烙下的几乎不可改变的思想误区，但同样有一句老话说得也很精彩，解铃还需系铃人，这个体制的症结是你缔造的，也只有你能够解开它，改变它，使它更符合社会的发展。纵观整个中国封建社会的朝代更替，不管是农民起义还是外族入侵，不管是藩王谋反还是权臣篡位，总是走不出体制的误区，中国的中庸之道让中国人总是被动的去接受新鲜的事物，这便是国人的劣根性，儒家思想与中央集权联袂统治的封建王朝，难有制度上的创新，遥想当年的戊戌变法不过是在封建顽固体制内的一次死水微波，而辛亥革命则是在汹涌来袭的民主思想下，在八国联军的铁蹄下的一次断臂疗伤，我们几千年的传统思想既是我们民族之魂延续千年的生命之泉，也同时成为了我们大国崛起的主要思想障碍，我们应该允许有“对立面”的存在，因为它会像一面镜子折射出我们自身的缺陷，但也不必对这种缺陷进行遮掩，因为人民向政府提意见说明人民对这个政府还是有希望的，我们的领导层应该做到真正意义上的‘舍生取义’。”
游克也感叹道：“我虽给人印象游滑，但却还是有良心的，可我的思想比你消极，父辈们几十年庸庸碌碌让我感觉到官场的险恶和势力，所以现在能占上父亲一点余荫，有碗饭吃，也不敢发太多的牢骚，至于筹备校友会一事也是受人所托，而且所托之人来头却也不小，此公高居省委秘书长这一要职。”
我忍不住插话：“你说的是秦秘书长，他不正是我们厅第一任厅长的三公子？他可是我们子弟中学的大师兄啊！不过他可是当年省委陈副书记现在的人大陈主任的利益接班人啊，说到底他还是‘陈派’的人马。”
游克说：“也许你还不知道陈主任的父亲是开国的功臣吧，他自己也算是干部子弟，这一次秦秘书长把咱们子弟中学毕业的干部子弟作为支流纳入他们‘陈派’这条主流，也算是整合资源吧，你知道吗，秦秘书长看过你的一篇文章，很欣赏，于是你便上了被重点拉拢的名单哦，这可是一个潜信号，你自己要把握哦。”
我唯有苦笑，什么时候我也变成“资源”了？
饭后，在游克开车送我回酒店的途中，我对这错综复杂的人事关系以及最新的官场动态竟然有些不知所措，我忽然觉得官场的游戏规则变得越来越多，也越来越富有挑战性，甚至在我灵魂的深处有两股力量在时刻较量着，一股是早已麻木了我大半个思想的消极力量，另一股是方兴未艾，却要蠢蠢欲动的积极力量。我发现自己也是个矛盾的个体，我会为官场的腐败而感到消极厌世，但哪怕只要有那么一点点的星星之火，我便会奋不顾身的呵护它，期望它有一天可以燎原，借着这燎原之火照亮中华民族崛起的漫漫之路。
政治脸谱
因为我两次脱离组织的行动，下午的“钱山之游”颇受到蒋局的冷落。这表明他对我有看法。领导的脸色有时候是一种脸谱化的政治符号，每一个表情都其特殊的涵义。我特喜欢看新闻联播里，摄像机对主席台上领导的脸部特写，他们的每一个细微的表情都会被大小的“政治分析家”们在各自想象的空间里津津乐道，而这也不过是一种在严肃的政治氛围里折射出的一种雾里看花的做法，让老百姓觉得神秘和威严，但却远不如官员们和蔼的微笑所制造出来的亲和力有效果。
蒋局的脸色并不难看懂，这是一种厅级官员被处级官员冷落后的反击。每一个官员都会因为各自不同的性格而散发出不同类型的政治气质。我官虽不大，但却在内心里却有一种铮铮傲骨奇Qīsuu。сom书，这与蒋局那种懒散和势力的气质显得有些格格不入。我的这种气质在蒋局的眼里也许就是那种科班出身的官员特有的书生酸气。这种书生酸气被包裹在现时的官场风气里显得很突兀，以至于让蒋局这样的“官场大流”们嗤之以鼻。
对于官场我虽然不入流，但场面上的套话也还是不得不讲的，于是我对自己的独自行动向蒋局表示歉意，一再强调昨晚的离开是因为身体不舒服，而今天中午的缺席是因为对方的盛情难却。蒋局只是僵硬的笑着表示无伤大雅，但我还是从他的眼神里发现了一丝冷蔑。官场便是如此，我拉你入流，你就必须习惯我的喜好，我喜欢打麻将唱歌找小姐，你也得喜欢，不然我们俩再怎么亲近也走不到一块。
回厅里后，自然是向主子们汇报工作，但这个工作怎么汇报也大有学问。首先你要摸清楚主子们的喜好，有的主子喜欢听真话，有的主子喜欢听假话（明知是假话也要听），有的主子喜欢听实话（和真话相比，实话更注重表达上的技术操作），有的主子喜欢听套话（和假话相比套话倾向于高大全，但和真话相比又更注重圆滑）。
我与江小合向商厅的的工作汇报是分别进行的，这让我感觉到了一种另类的领导艺术。我不知道江小合向商厅汇报了什么内容，但暗中中伤我的话一定有，很快这些不良的信号就在午休的床上从商仪喘着粗气的口里得到了阐释。
我几乎是怀着逆反的心理再次的与商仪厮混。她很巧妙的把宛儿派去应酬一位想进步的基层官员，这对宛儿来说是个肥差，好吃好喝是肯定的，而且这事后向领导传话的辛苦费也是少不了的。商仪其实是一个很会做人的领导，经常性的小恩小惠可以让身边的人更贴心更卖命的为你效劳，但宛儿的野心又企会被商仪的这些小恩小惠所磨灭呢？于是商仪总会居心叵测的向我试探宛儿的思想状况。可我觉得疑人不用，用人不疑，因为人不但是有感性也有理性，领导在对下属的态度上将心比心才是正道。
原罪
我几乎是怀着逆反的心理再次的与商仪厮混。她很巧妙的把宛儿派去应酬一位想进步的基层官员，这对宛儿来说是个肥差，好吃好喝是肯定的，而且这事后向领导传话的辛苦费也是少不了的。商仪其实是一个很会做人的领导，经常性的小恩小惠可以让身边的人更贴心更卖命地为你效劳，但宛儿的野心又企会被商仪的这些小恩小惠所磨灭呢？于是商仪总会居心叵测地向我试探宛儿的思想状况。可我觉得疑人不用，用人不疑，因为人不但有感性也有理性，领导在对下属的态度上将心比心才是正道。
想当年的安史之乱，安禄山在某种程度上来讲是给杨国忠逼叛的，这样的例子在历史的长河中数不胜数，不是你死就是我活。可皇帝们总是逃不脱这历史的诅咒，为什么，因为人性，在帝王思想下被压制出来的狭隘人性。一山不容二虎，皇帝只能有一个，就算退一步来说，想轮流坐庄的更是痴心妄想，只有你死了我才安心。你的存在对我就是威胁。于是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。心里容�