按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
园褪夜闯⒉皇呛檬隆�
相室国兵正舆轩，另立新君退守残境，追随他的都是绝对忠心的部族势力；而且步金山周边的三座城廓拥有地势之利，难以强攻。以当时的形势，若是大军攻伐太急，只会激发对方同仇敌忾的死战之心，就算最终获胜也将代价惨重，使巴室国国力大损。
可是巴室国围而不攻，久而久之，相室国必生内耗。舆轩带去的那么多权贵，封地已失爵衔仍在，当然仍欲拥有原先的地位。而步金山周边三座城廓的原有各部势力，必然对此不满。被外敌逼迫尚能团结一致，若久居无事，恐怕就会滋生各种矛盾。
相室国残境虽地势险要，但土地贫瘠、物产不丰，又被大军困绝，民生必然日渐凋弊，只能勉强供养境内人丁，但却供养不了国中那么多权贵。平日担心巴室国会趁势攻伐，所以又不得不抽调壮劳力组成军阵戍边，民生所受的影响更大，民众怨望日浓。
兵正舆轩虽掌大权，但他毕竟是外来人，并非出身当地部族，而且他当初所立的新君宫羊，已被如今的国君紫沫取而代之。宫羊是相穷之子，紫沫是相穷之侄，紫沫就出身于当地城廓，代表的是当地部族势力。
紫沫与舆轩虽同为步金山弟子，却分属不同的两派。在百川城之会前，曾有说法，紫沫只是暂任国君，事后会还君位于宫羊。但这只是个提议而已，谁也没要求紫沫一定要退位，紫沫本人更未承诺会在什么时候退位，这更是国中潜伏的矛盾。
其实我当初的处境，与紫沫相类，只是樊室国的形势，没有如今的相室国那般险恶。若是没有遇到彭铿氏大人，我如今恐怕还仍留在国君位上。相室国内乱之因早已深埋，一旦爆发，恐会先从内部崩解。巴室国届时再取之，代价会小得多。”
虎娃连连点头道：“不错不错，你看得很清楚，不愧曾做过国君，与少务的看法几乎完全一致！……但依你之言，相室国内乱之因早已深埋，却为何迟迟未乱呢？”
樊翀又答道：“不外乎两个原因。其一是巴室国大军围困，虽然没有强攻，但一直是虎视眈眈的外患，若内耗自损，徒然外敌所趁，谁都不会轻易为之。其二是有步金山为依托，尤其是步金山宗主三水先生在国中坐镇。三水先生若不发话，哪一方势力都不敢轻举妄动。”
玄源亦点头道：“嗯，我明白了。你且退下吧，安心打理赤望丘事务。”
樊翀起身后却又行一礼道：“晚辈尚有一事相求，想向二位尊长、尤其是彭铿氏大人讨个人情。”
虎娃：“哦，你有什么事求我？”
樊翀：“我有一位故友，是樊室国中的散修，彭铿氏大人也是见过的，就是贤俊先生。我来到巴室国坐镇，也派人送去消息，召他前来相聚。他听说了彭铿氏大人在彭山中的登台讲法，心中敬仰不已，并对没能及时参加法会后悔万分。他欲拜在彭铿氏大人门下为客卿，求机缘能聆听教诲。就算不能如愿，也想在彭山寻一清静处修炼，所以我才向彭铿氏大人讨个人情。”
樊翀说的这位贤俊先生，是樊室国中赫赫有名的散修，亦是一名大成修士。这样的高人无论到哪里都会受到欢迎和重视，就算来到巴室国，想求一处清静的修炼宝地也很容易，但他偏偏却想拜入彭山为客卿。就算不能拜在虎娃门下，他也希望能在彭山中驻足清修，能有机缘再听虎娃登台讲法。
虎娃沉吟道：“贤俊先生与我也算故交，拜入门下倒不必了，偌大彭山有得是地方，他自可择清静处修行。若是不嫌简陋，也欢迎他留驻彭山道场。”
第007章、问对人了（下）
虎娃前不久刚刚清退了近百号门客，而如今贤俊先生却想来到彭山道场修行。虎娃想了想居然答应了，因为贤俊先生和那些人不一样，散修出身能突破大成修为，必不是无聊无能之辈，而且是樊翀亲自开口请求。
如今彭山道场周围已有不少散修结庐而居，他们不论是何来历、有何来意，皆听闻了虎娃两次公开的法会，从某种意义上来说也算是虎娃的传人了。道场中有贤俊这么一位大成修士，亦可委托他管理与监督彭山中的散修，倒也省了虎娃不少事情。
樊翀又替贤俊称谢，告辞离开了彭山。又过了半个月，梁易辰和田东升的人头被挂在了巴都城的东门上，少务特意派了很多大嗓门，每日向来往民众宣讲这两人为何有此下场，同时也派采风官将消息送往巴原各地。
各地传开的还有另一条消息，主君又任命彭铿氏大人为国使，持金杖红节前往相地巡视。几乎所有人都觉得很意外，因为相室国残境如今并非在少务治下，两国大军尚处于对垒状态，有事派彭铿氏大人出使商谈倒也正常，但又哪能谈得上什么巡视呢？
但在百川城之会后，少务毕竟成为了各支宗室的族长，就算名义上的族长也是族长，他派一名使者象征性地巡视相地，从表面上也挑不出什么错来。就是这位使者本人会很尴尬，真到了相室国境内，很多地方可能连门都进不去，恐怕也不会受到什么礼遇。
但少务此次派的使者却是虎煞彭铿氏大人，此人当然不好惹，刚刚挂上国都城楼的人头便是例证，就算相室国那边心里不痛快，表面上恐怕也得恭敬接待吧。对虎娃恭敬便是对少务恭敬，因为虎娃手中拿的是金杖红节，其身份是代君视事，更何况还有玄煞大人陪他一同出巡。
巴原上各路使者所持之节有四种。各城廓拜见主君的使者持黑节，主君派往境内各城廓的使者持红节，各国之间互派的使者持花节。还有最后一种，赤望丘行走各地执行宗门之命的弟子，持白节。
虎娃此次出行，坐的还是当初少务那辆以白香木打造的车，拉车的是两匹通体雪白的骏马。马已经添了几岁年齿，但还是原先的那两匹，在百川城之会后，少务就连车带马都赏赐给了虎娃，以示特别的恩宠。
虎娃所持的，是巴原上独一无二的金杖红节，那长杆是用纯金打造的，其份量之沉重，寻常两名壮汉都抬不动。在早先的流言中，这根金杖红节被虎娃熔成金块收进库房了，如今却重现巴原，看那鬃毛的颜色显然不是新染的，仍是当年的旧物。
虎娃持红节出发，就象征着代表主君去巡视相地，或者说代表族长去巡视所属宗室。金杖红节并没有拿在手中，而是插在车前，他与玄源都坐在车篷内。
玄源是赤望丘任命的三国镇守长老，照说也可以在车前并插一杆白节，但她却没有这么做，以示自己只是陪同夫君出游。此行真正的目的是要打开步金山中的仙家小世界，所以也不便带外人随行，让谁同去倒是费了些思量。
只可惜盘瓠仍在彭山道场中闭关未出，就连彭山庆典都错过了，想来想去，虎娃还是决定轻车简行，没有任何随从仪仗，留羊寒灵坐镇彭山，只带了门下弟子藤金与藤花。
藤金为车夫，每日驾车赶路，藤花权充侍者，留在车篷中伺候。两位尊长沿途有何吩咐，也是由藤花出面传达。虎娃的车驾从野凉城出发，一路北上经过孟盈丘脚下，再折转向西到达原相室国都城、如今的相城。
在这一路上，万民望道而拜，逶迤千里不绝。他们行走在巴原人烟最为繁华密集之地，沿途总有田园村寨。这番动静，比虎娃上次孤身进入巴都城还要大，但好歹他有所准备，坐在带篷的车中，不至于与玄源一起受人围观了。
玄源也惊叹不已，她早就听说虎娃在这一带受万民敬仰，但没想到声望会如此之隆，几乎赶得上白煞在白额氏一族中的影响了。她在车中以神念道：“沿途千里，受万民之拜，你居然还能坐得住。假如换一个人如此，国君恐怕就坐不住了！”
虎娃苦笑道：“坐得住又怎样，坐不住又怎样？今日这一幕，也有你的功劳啊，我也没料到你在彭山庆典会来那么一出。其实受不受声名所累，全在于个人选择，我把金杖红节插于车前，他们拜的不仅是我，同样也等于在拜国君。”
每路过一处村寨，总有当地的族长代表族人献上各种礼物，并恳求彭铿氏大人一定要收下。这是他们的心意，很多时候虎娃也不好推辞，就命藤花出面收取了其中一些，贵重的财货不拿，收下的都是很有特点的各地物产。
能有资格参加彭山庆典送上贺礼的人毕竟太少，而这一路沿途的民众则太多了。
还好有随身携带的空间神器，否则他们坐的这辆马车可不够装的，至少后面还得再跟一个车队才行。彭铿氏大人夫妇皆是当世高人，所以不少村寨所奉上的礼物，虽不贵重却很珍奇，大多是在别处很难见到的。
比如很特别的石头、药材、竹木，虎娃倒是在其中发现了不少天材地宝。最令人哭笑不得的是，有人给他们奉上了一头大肥猪，并声称这是神异之物，请二位高人一定要收下。
家养的猪如何能成为神异之物了呢？因为那一窝的猪崽都是黑的，唯独只有这一头猪是白的，而附近一带村寨所养的猪也全是黑的，大家从来没有见过白色的猪，故此以为神异，已经在猪圈里养得很肥。
这样的礼物，收下了也不好带啊。虎娃只得亲自出面解释——白猪虽在这一带极为罕见，但他曾去过西荒，那里的村寨养的猪有很多都是白的，还有黑白相间的花猪呢。好不容易才谢过心意，让那位乡民把白猪给牵回去了。
但这样一来，他们的行程就不会很快，亦不可能纵马疾驰，足足用了三个月才到达相城。玄源苦笑道：“三水先生肯定等着急了，看如今的形势，我们在路上就得走半年啊。”
虎娃解释道：“我的身份是国使，代君出行得一路光明正大，总不能偷偷摸摸赶夜路，也不便直接飞过去。步金山已经等了四百年了，也不着急这一刻。提到步金山小世界，我倒想起了另一件事。我的兽牙神器是