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平等与交换，都不能使‘苍茫魔主’，成为魔神。所以真正的魔神之源，应是这‘阿鼻’才对，其余那些，杀生，嗜血，苦恼，折磨，堕落，仇恨等等，只是‘阿鼻’的伴生而已。
最后一个则是死亡，因阿鼻平等身处冥域。所有冥海中的死者，都归其管辖——
庄无道一直都在思索如何着手，既可以使自己免去魔染之险，又不用沾染多少恶煞业力，也不用在日后，被万民意念所挟，走上阿鼻平等王的老路。
这苍茫魔主的‘神源’，反正自己是无论愿不愿意，都已经无法割裂，既是如此，那就干脆主动将之完善。不求日后能够借用这魔神之力，只求日后，不会影响己身修行。
“剑主的意思，是先从更改这‘苍茫魔主’的教义着手，更改神职？”
剑灵在庄无道体内，作为后者最贴身的参谋之一，自是第一时间，就知晓了庄无道的谋划。
“此时更改教义不难，在进入神位第二阶天阶之前，神职变化也容易。可剑主准备从何处下手？是那平等，交易的神职，还会是那阿鼻或者死亡？”
“只怕不易！”
离华仙君亦在为庄无道出谋划策，当庄无道继承重明天殇之术开始，双方就已是生死一同，是一条线上的蚂蚱。所以此时，也是尽心尽力的为庄无道思量着：“这些都是阿鼻平等王的核心神职，也正是阿鼻平等王急欲摆脱的。以我推断，那位元始魔主，必定是要经历什么劫数，这才急于斩却魔主之位，摆脱牵绊。可一当主上，无法完全继承他的神职信徒，那么这后果，可想而知。”
语气中，颇不乐观，异常的凝重。剑灵也同样陷入了沉默，再未有言语，显然也是认同离华之言。
这是显而易见之事，阿鼻平等王是因欲寻人继承自己的魔主之位，才愿意对庄无道容忍庇护。
可一旦庄无道走错了路，将这神源中的核心神职教义删改，与阿鼻平等王的道路不合，失去了这最大的利用价值，无法转嫁信徒。可想而见，那位阿鼻平等王，最后会做出些什么事来。
那位以公平自诩，不会做出什么过份之事，然而只需在日后，稍稍用些手段，就足够使庄无道，遭遇灭顶之灾。
“我只说改，可没说过要删。”
庄无道微微一笑，目中闪过一丝异光：“这四大教义，不但不能删，反而需要添加。在无间，平等，交换之外，再增一个报应如何？”
“报应？”剑灵的双目微睁，似是想到了什么，眼神微亮。
“就是报应，因果报应的报应！若有可能，还要加上复仇。”
庄无道以神念，遥感着那魔神神源，语气平静道：“把永无间断的痛苦，改成带给仇敌，永无间断的痛苦。依你二人之见，此法如何？”
“以因果之道解决么？上善！”
那离华仙君，却是首先赞不绝口：“真亏剑主你能够想得出来！如此一来，便可将恶煞业报之力，减至最低。又可最大程度，斩却因果。却也不会脱离魔神之道。”
许多信徒向阿鼻平等王祈求，本就是对自身处境的不满，对他人的憎恨所致。要将这‘报应’与‘复仇’的教义添加入内，可称是天作之合！
信徒因‘报应’与‘复仇’而祈祷魔神，‘因’不在神，所以这‘果’，自然也不用苍茫魔主来承担。
“还有无间这一教义，我也准备改良一番。”
庄无道又陷入了深思道：“无间的另一个含义，就是无间道，也称无碍道。可断除烦恼，入解脱之境——”
还有‘死亡’，若能对应转生，那就是轮回之主——可惜。自己魔神法身并不在冥界，即便有这念头，也难办到。
第九六五章 开辟神国？
然而要更改教义神职，却并不容易。离开那雷火神山之后，庄无道就开始全面以自身神念来接管魔神源核，以及对所有信徒意念的接纳与掌控。
要使信徒，接纳自己的全新教义，最好的办法，就是‘赏功罚过’。要使信徒知晓自己喜欢什么，又厌恶又什么，期待着什么。通过对信徒的眷顾程度，还有血祭时的魔主回馈，让那些信奉自己的魔徒，都知晓自己的喜恶，遵照自己的喜恶而行。
可这些事，说来容易，做起来却是难。以庄无道归元境的神念修为，根本就不足以处理，这灵阶魔主级的亿万信徒。
普通信徒的念头祈愿，平时都不用去管。只需在这些人特意准备了祭品，隆重祭祀之时，分出心念感应，操控自身的神力，与这些信徒交换所需便可。
可即便如此，庄无道也依然分身乏术，完全无法应付这亿万信徒的祈祷。初时生涩，只能遍及这整个星玄界。之后逐渐熟悉了，才跨展到周围，将附近五个世界，都纳入到自己神念感应之内。
可其他世界的信徒，庄无道却是再能无力，其余仍是阿鼻平等王在操控着。
不过庄无道也不以为意，这些信徒意念，若自身意念并不能覆盖，那就强行断绝，不再联系。从自身神源中割裂，断绝感应。哪怕是阿鼻平等王的意念，数次阻拦，庄无道都未有丝毫退让。
眉心中的平等圣印，数次暴动，冲击意念，使他痛苦不堪，庄无道也依旧未曾动摇，绝不妥协。
到最后，却还是阿鼻平等王妥协，开始循着他的思路，处理这些信徒意念。
对方报之以桃，庄无道也自然也是回之于李。主动将之前被他抛弃的那些信徒，又从新接纳回归。
之后双方又回归默契，这位魔主继续往他这里转移信徒。庄无道也默默的接纳，只需能遵从己身的教义，不与自己的神职冲突便可。
不过却知真正的劫难，应该还未到来。这位阿鼻平等王，哪怕身遇大劫，也没可能有这样的好心，将一个低阶修士，骤然拔升至魔主之位。
对于他庄无道而言，这是灾难。走洛轻云的道路，他可以在十万年内，就迈入巅峰。而魔神之道，虽可使他在万年之内，就达到元始之境，却再难攀顶峰。
——可对于许多的魔修而言，这却是恩典，是莫大的机缘！
所以这又怎可能毫无代价？这世上可没有白吃的馅饼，他现在只能尽力筹谋准备，等待着阿鼻平等王的发难。
若不出意料，那灾难来临，就是在自己，进入神位第二阶天阶之时。
其次是魔神之力，庄无道也开始尝试着运用。与仙人同一等级的力量，的确是恢宏浩大，强横无边。
通过神源，庄无道也曾以神念降临，借用一位信徒之身，施展魔神神力。那种碾压性的力量，举世无匹，将整个世界都握在掌中的感觉，庄无道直至数月之后，都难以忘怀。
可惜这能与仙人抗衡之力，都不能抽调回自身使用。一旦这样做了，那就意味着自己取巧凝聚的屏障，也将溃堤。
不过也不是没有好处，通过神源，庄无道才此界之中，忽然间就多出了无数的耳目。可以意念扫荡，收集这些信徒的见闻。
再就是他在星玄界，也有了一些能够使用的人手。其中并无几个高阶修士，只两位大乘，其余归元合道，也不过三十余人。
前面两位，只是想从他这‘苍茫魔主’手中，捞取些好处，并不虔信。倒是归元境中以后一位，因己身的特殊经历，对他笃信无比。关键之时，由自身‘神身降临’，也能与那些登仙境巅峰的修士一战。
有这些信徒，他在此界之中，就并非是全无根基。
最后还有神术与神降，此时的他，也是全靠阿鼻平等王支撑辅助。
信徒祈愿祭祀，并非需一定降下实物类的神恩。神术与神降，也是极其重要的恩赐。前者可以使人施展出，远超出自身修为境界的术法。后者则是也就是那神降神打之术的来由，以神灵意念附体。二者缺一，都不能算是完整的神明。
阿鼻平等王有积累了数个劫期的神术体系，有亿万个化身，藏于诸界。除此之外。麾下还有无数附从的魔主神灵，可以使用。
可他庄无道，却是一穷二白。一旦阿鼻平等王断开对他的支持，那就是灭顶之灾。会导致整个信仰的体系崩溃。
他此时还只是第一层的灵阶魔主，即便魔源崩溃，也不过是使元神重创，一身修为被拖累，几百年难有进益而已。
可一旦到了第三层的元阶，那么必是陨落了局。
所以此时庄无道，不但要着手修改自身的教义神职，掌握魔身神力。还要研究阿鼻平等王，通过自身的神力渠道，降下的诸般神术。
还有那《百裂千魂神衍决》，也需尽快推升到极高境界。仗着此时他的修为境界，渐渐高深，神魂修复之速，远非往日可以比拟。庄无道几乎每隔数月，都要斩出一道分魂，经历一次元魂割裂的痛苦。
不过进展不大，从雷火神山离开后的半年时间，也再是再增两道分魂。使分魂的数量，增至九道。
而此时的他，也已无以为继，元神衰弱不堪，只能暂时停住。
剑灵也是为此大皱其眉：“这样下去，根本不是办法！若没有足够的灵珍辅助，百裂千魂神衍决，只能待仙境之后，才能小成。”
“要解决日后的神降，根本之道，并不在于主上的分魂有多少。以苍茫魔主的信徒数量，主上哪怕有近千分魂都不够用。”
离华也同样是摇头不已：“最好还是近早开辟神国，收纳诸界信魂，化为神灵。”
所谓信魂，也称祈并，其中一些特别强大的则称为圣灵或者圣魂，就是那些虔诚信徒的魂魄。常年的祈祷，使他们的魂魄性质，无限接近于神袛。甚至同化。故而可以纳入魔主神国，转化为神灵。可以代替神主降临，施展神术神力，甚至征战。
更可有着万载记的寿元，与神主魔主共存亡，所谓信我者得永生，便是此理。
而一些出类拔萃的圣魂，甚至可直接代替神主，主持一方。
自然，这所谓神灵，只是神道一方的称呼。在魔道之中，亦有同�