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地区飞来一只大鹏鸟，在丁青附近上空见到一座雪山，便落下息休，不曾想到雪山被踩塌了。
这座雪山叫白乃日扎，是X藏的四大名山之一。史诗中描述的格萨尔王的神马江格佩布正是在白乃日扎雪山中找到的。
大鹏鸟只好又飞到了一座叫巴大波松的小山上落下，小山却纹丝不动。
大鹏鸟笑了，白乃日扎大雪山竟不如这座小石山。
这一笑不要紧，从大鹏鸟眼中流出两滴眼泪，成了丁青牧场上叫布托尕的两座高山湖泊。
大鹏鸟在布托湖附近产下了三只水晶蛋，三天后孵化出三个男孩，一个叫尕日秉（白色的），一个叫纳日秉（黑色的），一个叫扎日秉（黄色的），这三个孩子便成了琼布丁青人的祖先。现在，在丁青县经常可以见到大鹏鸟嘴叼毒蛇俯冲降落的图腾画。这种卵生神话被当地的秉教典籍和秉教信徒普遍看做是秉教的由来。站在孜珠寺，就可以看到百里之外大鹏鸟降落的地方，那就是著名的布托湖所在的高山牧场。
这使琼波丁青的三十九族地区成为秉教寺庙和教徒最多、影响最大的地区。而孜珠寺是康区一带现存规模最大、教徒最多、秉教仪轨保存最完整的寺庙之一。孜珠寺的秉教禅院可系统地讲述秉教经典、传授包括神秘而古老的秉教无上瑜珈等各种修习方法。该寺还存有一种古老的秉教佛果与地狱的神舞。还有就是禅洞叠叠。
孜珠寺的“孜珠”指的是六座山峰。导游先前已经一一做了介绍。
第一座叫如意宝峰。第二座叫无影白琉璃峰。因山峰底下相传有白琉璃空洞而得名。1996年空洞真的被发现。深入地下几十米参观，可以见到了千奇百怪的钟乳石，大都呈半透明状。当地人赋予这些琉璃般的钟乳石浓厚的宗教色彩也是情理之中的事。出洞后僧人又将洞口用大石块堵死，这是一种保护措施，否则，一些人进去会将钟乳石敲下，带回家中供奉。第三座叫现实如意峰。第四座叫禅定观明峰。第五座叫永恒雍仲峰，“雍仲”指的就是秉教。第六座叫智慧剑峰。
当然，孜珠寺周围远不止这六座山峰，且算作是约定俗成的叫法吧。
六珠峰的俊美增添了孜珠寺的灵气。
朝圣的人们提前两天赶来参加法会，他们转山唱着秉教的八字真言：“口奄、玛迪、牟也、萨勒、都”一圈又一圈。
徐福拖着疲惫而虚弱的身体，也陪着转了一圈。
山有多高，水就有多高，这是青藏高原的秉性。
孜珠寺下有九九八十一座山泉。转山的人们遇泉便可饮水洗面，意在净化心灵。这里的人们还把两座小山比作迪庆的卡瓦嘎博（太子雪山）和林芝的秉日神山。
这种集天下秉教神山为一处的做法，对于前来转山的秉教信徒来说孜珠寺更具魅力。
将所有的仪式全部过了一遍之后，也就是按照当地人的说法，洗涤了心灵之后，徐福三人才再次回到孜珠寺。徐福觉得，这里，离自己所要寻找的东西，很近了。
刚进寺院，两名喇嘛拦住了他们三个人。其中一名要领着徐福去见一个人，另外一个说是带着郭纯和阿央到处转转。
这是什么意思？！郭纯不明白了。她刚准备说什么，被徐福制止住。徐福让他们听从他们的安排……
跟着喇嘛转了几个回廊，在寺院后院一个房间前，喇嘛伸手做了个邀请手势，等到徐福跨进大门之后，他随手带上了房门，很规矩的站在门口，像罗汉护法般，垂首而立站在那……
房间里，光线比较昏暗。徐福站在原地，等了一分多钟，视线才慢慢适应周围的环境。
一个人在冲着自己笑。
这个人徐福认识，双方曾经有过一面之缘——扎珠活佛。一个拥有着略带女性色彩名字的活佛。是他找自己吗？他找自己有什么事？
郭春和阿央，被喇嘛领着，在寺院里四处闲逛。喇嘛的讲解很细致，可是他们一句也没有听进去。他们惦记着徐福呢。他们不知道，徐福此刻正经受着严格而痛苦的考验，这考验，其实与刑法并没有多大的区分……
扎珠活佛没有对徐福多说什么，他只是让徐福走到自己身边，坐下，然后把自己的右手放在了徐福的头上。
又要摸顶么，这对自己有什么用。徐福心中暗自苦笑。
不对，扎珠活佛的脸色，为何变得如此这般模样？？全然没有了面对信徒和游客的慈祥，凝重而呆板，甚至可以说是狰狞。
一股气流，如同洪水猛兽般从头顶的天灵盖处，肆虐地直冲而下，侵蚀着徐福的四肢百骸，徐福的身体如同受到电击般，开始了剧烈的抖动……
他这是要干什么呀？难道要给自己脱胎换骨？？
九、谁能把活佛弄舒服了？
此刻，扎珠活佛感觉并不好受。
原本只是想，试探一下，这个感觉上和自己有很深渊源的汉人，是怎样的来路，没曾想闹成现在这种骑虎难下之势。
体内的真气，仿佛遇到了一个宇宙黑洞般，被不可抗拒的力量，源源不断的盘剥、吸食着。如此怪异的事情，在他有生之年里，还是第一次发生。
他现在首先考虑的，不再是探寻眼前这个年轻汉人的底细，而是想着如何脱身。
他不好受，徐福也强不到哪里去。体外的真气，源源不断的输入，在全身经脉四处游走，毫无节制的乱闯，搅动着五腹内脏翻江倒海般难受，他几次张嘴，想呕吐，从口腔中，冒出的仅仅是一串串酸腐味的胃液……
皮肤像随时就要被撕裂般，火辣辣的疼。他知道，那是体内的真气，无处宣泄，欲冲破肉体束缚，喷薄而出的结果。
扎珠活佛也太慷慨了吧，对自己这样一个陌生人，竟然下这么大的本钱，把修炼之人，几十年积攒的精华，就这么无偿奉送给了自己。徐福虽然感到无比难受，但是仍然对扎珠活佛心生感激。
与之相反，扎珠活佛对徐福却是心生怨恨，如果不是多年修行养成的好品行，最恶毒的诅咒和谩骂，都有可能从他口里，心中喷涌而出。
失控了。
失算了。
明明只是想投石问路，没想到是投身虎穴，遇到一头饿极了的老虎！
饿极了的老虎会吃人。饿极了的人会咬人！自己没有对他有什么过分之举，怎么他对自己‘下手’毫不留情，就这么生猛的吸食自己多年的功力呢？！难道这就是传授中的化功或者吸星大法？！汉人太狡猾了，怎么创造出这种坐享其成的功法？！
扎珠活佛欲哭无泪。
徐福有泪却哭不出来。
一个不想给，一个不想要，双方就这么僵持着，从日在中天一直到日落西山。当最后一滴水流入大海，资源枯竭时，双方才全身乏力的分开，一前一后的跌倒在地……
两人的喘息声，一个粗重，一个熹微。粗重者如老牛推磨，熹微者如少女的轻吟！
扎珠活佛现在杀人的心思都有了，徐福也起了怨念。施与者后悔，不甘心。受用人不领情。
最终，还是徐福率先站起了身。他踉跄着走到扎珠活佛跟前，盘膝坐下，双手平推着抵住扎珠活佛的后心穴位，努力尝试着，把从活佛身上收刮的功力，回传给他。尝试了数次，全然没有效果。因为他的体内，根本就察觉不出一丝真气的存在。难道扎珠活佛的功力，通过自己的身体，被散发了出去？！徐福郁闷到了极点。
好人有好报。徐福的努力并非没有丝毫的意义。至少扎珠活佛是领他的情的。扎珠活佛看出来了，徐福并非有意使坏，摄取他几十年的功力，他只是被某种不可抗拒的神秘力量控制了，不由自主的干了‘坏事’。
扎珠活佛站起身，制止了徐福的无用功。他再次将手，印在了徐福的头顶。令他感到不可思议的事。徐福体内储存的自己几十年的功力，居然荡然无存了！活了这么久，扎珠活佛还是第一次遇到这种事。
看来，以自己现有的修行，是难以窥探出其中的奥妙了，只有另请高明了。在修行和功力上，比自己高明的人，大有其人。
扎珠活佛决定，带徐福到后山禅洞里，找高人瞧瞧。那里是秉教秘宗修行的至高禁地，外人不可擅入。今天，就为这个神奇的汉族小伙子，破一次例吧。
眼前的一切，让徐福惊诧得何不拢嘴了。高约百丈的悬崖上，散布着大大小小的岩穴。岩穴口的大小各不相同，大的如房门，小的如北方农村田间地头的土地爷爷的小神癃，骨灰盒大小，就是身量最小的小孩子，也难以自由进出。可是，眼前的事实，再次打破了人的日常性认识。
偶尔之间，从这个只有双掌大小的岩穴口，就会有一个人，如同电影的蒙太奇手法般，先缓缓地挤出一个婴孩大小的身体，随后就像孙猴子的七十二变化般，随风涨身体，在达到常人大小身型时，凌空虚步，在半空中，不借助任何外物，在空中如履平地般，漂移着。最让徐福感到惊奇的是，隐居在这里的人，仿佛都具备这种神通，空中漂浮着的不是一个，而是一群人，一群穿着各式喇嘛服装的人。
我的神，原以为自己能在空中移动，是一件很让人垂涎的事，原来在这里，居然是再稀松平常的小伎俩。天外有天，自己真是太孤陋寡闻了。
当了那么久的井底蛤蟆，出来之后才发现，自己这只蛤蟆原来并不是世上唯一的……惭愧啊惭愧，蛤蟆一旦把自己当成了青蛙王子了，什么都敢想。独孤求败？！呵呵，在这里，也许应该改为独孤求胜！一生只求一胜……
扎珠活佛从徐福的眼神中，得到了些许安慰：呵呵呵，你也知道的缺陷了吧？！
徐福心中的郁闷，被扎珠活佛的眼神‘勾引’出来了。自己当初曾引以为豪的空中漂移，在这群在空中演绎各种飞行姿态的喇嘛们面前，充其量，只能算是在爬行。如果这群喇嘛们的飞行，算作在跑的话。
不是我不明白，只因为这世界太多奇怪！
扎珠活佛的心情，被徐福的坏心情，衬托得稍微好转了些。这使他有动力继续下面的事了。
他带徐�