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这些还不足以判断这把剑的年代和价值，他又把注意力放在剑身近格处的铸铭上，这把剑的铭文还十分清晰：攻吴王夫差自作其元用。
伍子心里一激灵，差点坐在地上，吴王夫差，这不是春秋霸主之一吗。他的宝剑那还了得，即便算不上国之重器，起码也是一级文物。按照国家规定，清朝以前的青铜器是不允许买卖的，个人可以收藏，但不能交易。这个摊主竟敢光天化日、朗朗乾坤之下倒卖一级文物，这不是找死吗。他吃了熊心豹子胆？还是这东西本来就是假的？还是他不知道卖这玩意儿犯法？
这把剑要是真的，伍子根本不敢买下来，谁买谁犯法，搞不好十年八年就得往监狱里过。这也是这么多人只围观不问价的原因，搞收藏玩的是兴趣，把自己玩进大牢里，那可就过头了。反过来，这把剑要是假的，也就没有了收藏的必要，如今的古玩市场，假东西满天飞，伍子自己的假货还卖不完，哪会收别人的假货。
总之一句话，这把剑无论真假，伍子都不可能去染指。就此离开吧，还真不甘心，伍子心乱如麻，明知道这东西烫手，明知不可能得到，就是不忍心离开。这就是古玩人的心魔，一旦遇到好东西，就跟吸毒者遇到鸦片一样，欲罢不能。
提起“吴王夫差剑”有人可能不知道，不过提起吴王夫差的老对头越王勾践的宝剑，名头可就大了。“越王勾践剑”1965年出土于湖北荆州，沉睡地下两千多年丝毫不见锈斑，并且锋利无比，曾经一剑划破20多层复印纸。现珍藏在湖北省博物馆，堪称中华第一宝剑。
与“越王勾践剑”齐名的兵器当属“吴王夫差矛”了，这把矛头沉睡地下两千多年，仍然锃亮如新、锋利无比，不能不说是个奇迹，现珍藏于湖北省博物馆。关于吴王夫差和越王勾践之间的渊源，这里还要补充几句——
吴王夫差的父亲阖闾（hélǘ）在“檇李之战”中败给越王勾践，伤病而死。阖闾临死立儿子夫差为太子，对他说：你会不会忘记勾践害死你的老爸。夫差回答说：儿子不敢，三年之内必给老爸报仇！
夫差这话也不是吹的，两年以后果然生擒越王勾践。勾践忍辱负重，把大美女西施姑娘贡献给夫差，才算保住了小命。勾践带着老婆孩子还有谋臣范蠡、文种，整天给夫差放羊喂马、搓澡擦背，在皇宫里伺候夫差。勾践的服务态度终于博得了夫差的欢心和信任。三年以后，夫差答应放勾践回国。这时候吴国大将伍子胥就劝说夫差，说陛下呀，你千万不能放勾践回国，这家伙狡猾异常，又有范蠡、文种这样的能人辅佐，一旦回国咱们可就控制不了了，搞不好他还得造反。这时候的夫差已经完全拜倒在西施姑娘的石榴裙下，根本不听伍子胥的良言。后来夫差找机会，赐了伍子胥自杀。
勾践回到越国之后，积极准备反攻吴国，三年澡可不是白搓的，得让对方付出代价。所谓的“卧薪尝胆”就是从这时候来的。公元前473年，勾践趁吴国后方空虚，一举攻破吴国都城，杀死太子，夫差见大势已去，反过来向勾践求和，范蠡说什么也不答应。夫差没有办法，自杀殉国。吴王夫差和越王勾践之间的恩怨，以勾践的最后胜出而了结。吴王夫差和越王勾践同齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王一起，被列为春秋霸主。
吴王夫差、越王勾践这对老冤家，生前斗了一辈子，熟料两千多年以后，拿手的兵器竟存放在了同一个地方（湖北省博物馆），静静的和睦相处。历史跟这两位当年叱咤一方的霸主开了一个天大的玩笑。无独有偶，“越王勾践剑”出土的墓地和“吴王夫差矛”出土的地方相距只有两公里，两把兵器实际上早已和平共处了两千年。赏古物，忆古人，品人生百味，这或许是搞收藏最大的乐趣吧。如果不是搞收藏，两个历史上不通水火的风云人物，遗物又怎么会相聚一起。吴越两位霸主的遗物，如何会埋藏在荆楚大地？两把盖世兵器为何埋藏地点如此之近？这些问题要等着我们考古学家一点一点去考证了。
相比“越王勾践剑”和“吴王夫差矛”的名声鹊起，知道吴王夫差剑的人恐怕不多，有人甚至不知道吴王夫差也有宝剑传世。事实上吴王夫差不仅有宝剑传世，而且数量还不少——
湖北襄阳、河南辉县和洛阳分别出土过一把吴王夫差剑，剑身腐蚀较为严重，不过“攻玫（敔）王夫差自乍其元用”的铭文还清晰可见；山西峙峪出土过“吴王光剑”，山西代县蒙王村出土过“吴王夫差鉴”，安徽寿县蔡侯墓出土过“吴王光鉴”……
清代学者阮元在《积古斋钟鼎彝器款识》里也著录有一把吴王夫差剑，据说被潍县著名收藏家陈介祺所收藏；台湾收藏家王振华、王淑华也收藏有一把精美无比的吴王夫差剑，著名古文字学家于省吾教授也收藏有一把，天津市艺术博物馆也藏有一把；
另外，民间无意中发现的吴王剑也不少：1965年，在山东平度县废品收购站发现一把吴王夫差剑；1976年，河南辉县百泉文物保管所从废铜中发现一把吴王夫差剑；1974年，安徽庐江县农民在开挖水渠时，无意发现一把吴王剑；1991年，山东邹城市农民在整修地堰时也发现一把吴王剑；
粗略的数一下，现在存世的吴王夫差剑达十几把之多，也难怪，吴王夫差本就是穷兵黩武之辈，他的宝剑在全国各地出土也不为奇。这也是伍子依依不舍的原因，既然吴王剑不止一把，那么眼前地摊上这把有可能也是真的。
所有已知的吴王夫差剑当中，除了台湾收藏家王振华、王淑华手里那把还算完美之外，其余都有瑕疵，要么折断、要么腐蚀严重。相比之下，地摊上出现的这把无疑是最完美的一把。剑身没有多少腐蚀，纹饰和铭文清晰可辨，剑刃锋利，看样子能吹毛利刃。收藏这么一把精美绝伦的古剑，是多少收藏家做梦都想的事，东西就在眼前，由不得伍子不心动。
“老乡，你这把剑是怎么来的？”伍子把眼神从古剑上移开，露出一脸的真诚，对摊主说道。
摊主是个六十岁上下的老农，一身土蓝色中山装，皱皱巴巴裹在身上，手上和脸上布满沧桑的皱纹。怎么看怎么不像文物贩子。听到伍子问话，老人用浓重的河南乡音回答道：“这是俺在菜地里挖出来的，俺们家种大棚，挖土时挖出来的。这玩意儿贼快当，一不小心把俺的手划出道口子，流血了。”老人边说话边举起左手。
第5章：冒险的交易
伍子往老人左手一瞧，可不是，老人左手还缠着变了色的白纱布，纱布隐隐透出血迹。在地里挖出宝剑也不稀罕，以前有好几把吴王夫差剑都是农民在地里挖出来的。再挖出这么一把也不奇怪。伍子的心情越发惆怅，自己怎么就没这么一块宝地呢，种菜能种出一把宝剑，这得多少大棚的黄瓜能换来呀。看老人这架势，他还不知道这把剑的真正价值，这可是个大漏，眼睁睁看着大漏溜走，还不得把人心疼死。对于搞古玩的人来说，人生最大的痛苦莫过于有漏不捡，眼睁睁看着大漏溜走。
伍子的心跳开始加快，这可是宝贝，得想办法弄到手啊。他对这把宝剑感兴趣不光是宝剑本身的知名度，还有另外一个原因——
吴王夫差麾下有一位盖世名将，伍子胥，提起伍子胥，历史上可是赫赫有名，吴国能称霸男方，一半功劳都要记在伍子胥名下。伍子也姓伍，跟伍子胥同一个姓氏，之间说不定大有渊源。伍子的老家伍屯一直流传一个说法，伍屯所有伍姓的人都是伍子胥的后代。这个传说不知是从什么时候兴起的，或许只是老被人空穴来风、胡编乱造，但这至少表现出伍姓人对伍子胥的一种崇拜。有了这把“吴王夫差剑”可就大不一样，鉴于吴王夫差和伍子胥之间的渊源，伍子看到这把剑总有一种怀念老祖宗的感觉，再说是伍子胥的后代，底气明显提升不少。伍子胥最后被吴王夫差赐死，得到这把剑之后，每天啐那么两口，也算为老祖宗出了口气。
伍子想入非非，不知不觉开始对这把剑着魔，有了非得到不可的念头。现在最大的问题是这把剑已经显露在众目睽睽之下，明目张胆的交易肯定不行，那相当于在交警队门口搞酒后驾驶，自己找病。
伍子还没想好对策，有人已经开始下手了。“老大爷，您这把剑我要了，不过我没有现钱，用这枚戒指交换怎么样？”一个身材很发福的中年人对老人说道，边说话边往下下撸手指上那枚金灿灿的大戒指。这么富态的身材，真不知他是怎么挤进来的。
这年头儿还真有不怕死的，明目张胆交易国宝。这中年人还算识趣，没有拿现金直接交易，选择了用戒指交换，这家伙想钻法律的空子。你不是不准买卖吗，那我就交换。其实交换也属于交易，该判刑还得判。伍子暗暗着急，一会儿工夫暗暗问候了中年人老祖宗N遍，你犯法不要紧，可别耽误我捡漏啊！
一不做二不休，干脆就来明的，大漏当前，可不是发扬风格的时候。“我说老人家，您知道这是什么东西吗，这是古代的青铜器，买卖这东西是要犯法的。坐牢懂不懂？窝头咸菜懂不懂？”伍子一着急说出了实话，他没明说宝剑是古董，值钱，只含糊的说是青铜器，给自己留下了回旋的余地。
青铜器老人不懂，可坐牢他懂，窝头咸菜他更懂。老人用不解和惶恐的眼神盯着伍子，那意思我自己捡来的东西还犯法吗？有没有天理。
伍子猜到了老人的想法，解释道：“这东西是您捡的没错，可你是在国家的土地上捡的，东西就是国家的，你家菜地