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【含垢藏瑕】见“含垢匿瑕”。
【含宫咀徵】见“含商咀徵”。
【含哺鼓腹】口含食物，饱食挺腹。语出《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容人过着安乐的生活。
【含笑入地】面带笑容而死。犹言死而无憾。
【含冤受屈】见“含冤负屈”。
【含冤负屈】亦作“含冤受屈”。有冤未申，遭受委屈。
【含菁咀华】见“含英咀华”。
【含章天挺】见“含章挺生”。
【含章挺生】亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。
【含商咀徵】亦作“含宫咀徵”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“徵”均中国古乐中的音阶名。
【含情脉脉】满含深情的样子。脉脉，默默地用眼神或行动表达情意。
【含瑕积垢】比喻蒙受耻辱。
【含饴弄孙】含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【含蓼问疾】相传越王勾践谋复吴仇，身自磨砺，夜以继日，目倦欲睡，则含辛辣之蓼；问病济贫，抚慰百姓。事见《国语·越语》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。后用为君主艰苦自砺，抚慰百姓的典实。
【含齿戴发】口中有齿，头上长发。指人类。
【含糊其词】亦作“含糊其辞”。话说得含含糊糊，不清楚，不明确。
【含糊其辞】见“含糊其词”。
【含霜履雪】比喻品行高洁。
【函矢相攻】谓自相矛盾。
【函盖充周】包容一切。
【函盖乾坤】佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
【韩信用兵，多多益办】同“韩信将兵，多多益善”。
【韩信将兵，多多益善】《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”《汉书·韩信传》作“多多益办”。后以“韩信将兵，多多益善”比喻越多越好。
【韩海苏潮】见“韩潮苏海”。清·俞樾《茶香室从钞》卷八：“国朝萧墨《经史管窥》引李耆卿《文章精义》云：‘韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。’”
【韩寿分香】见“韩寿偷香”。
【韩寿偷香】晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女暗中通情的典故。
【韩潮苏海】亦作“韩海苏潮”。谓唐韩愈和宋苏轼的文章如潮如海，气势磅礴，波澜壮阔。清·杨毓辉《〈盛世危言〉跋》：“观其上下五千年，纵横九万里，直兼乎韩潮苏海，则不啻读《经世文编》焉。”
【韩卢逐块】古代骏犬韩卢追逐土塊。比喻白费力气，徒耗精神。宋·释普济《五灯会元》：“直须狮子咬人，莫学韩卢逐块。”
【韩卢逐逡】《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。”鲍彪注：“逡、。仆妹！焙笠浴昂稹＇”比喻争强斗胜，两败俱伤。
【寒心消志】见“寒心销志”。
【寒心销志】亦作“寒心消志”。形容担心忧虑。
【寒灰更然】比喻重获生机。然，同“燃”。
【寒来暑往】①谓四季的更替。亦泛指时光流逝。语本《易·系辞卜》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”②谓忽冷忽热，冷热交替。
【寒泉之思】《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
【寒耕暑耘】冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。
【寒耕热耘】见“寒耕暑耘”。
【寒腹短识】形容人知识贫乏，见识短浅。
【寒蝉仗马】寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人。
【寒蝉僵鸟】寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
【汗牛充屋】同“汗牛充栋”。
【汗牛充栋】唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。
【汗牛塞栋】同“汗牛充栋”。
【汗出洽背】同“汗流浃背”。
【汗出浃背】同“汗流浃背”。
【汗血盐车】骏马拉运盐的车子。“汗血”，骏马。语出《史记·大宛列传》；“盐车”，语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”后以“汗血盐车”喻人才埋没受屈。
【汗如雨下】形容出汗多。
【汗青头白】谓书成人老。语出唐刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”
【汗马之功】谓战功。
【汗马之劳】①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
【汗马功劳】①指战功。②泛指功劳。
【汗流至踵】汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
【汗流夹背】同“汗流浃背”。
【汗流洽衣】汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。
【汗流洽背】同“汗流浃背”。
【汗流浃背】汗出得多，湿遍脊背。常形容极度惶恐或惭愧。
【汗流浃肤】见“汗流浃体”。
【汗流浃踵】见“汗流至踵”。
【汗流浃体】汗流全身。形容极度惊惧。
【汗流接踵】见“汗流至踵”。
【汗流满面】形容极度紧张或非常劳累。
【汗颜无地】形容极其羞愧，无地自容。
【旱苗得雨】久旱的禾苗喜逢甘霖滋润。比喻在极需要时获得救助。
【悍然不顾】蛮横地不顾一切。
【熯天炽地】形容火势极猛。
【沆瀣一气】宋钱易《南部新书》戊集载，唐代崔瀣参加科举考试，被考官崔沆录取。当时有人嘲笑说：“座主门生，沆瀣一气。”后用以喻气味相投的人联结在一起。多用于贬义。
【毫分缕析】细致详尽的剖析。
【毫末不札，将寻斧柯】比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
【毫无二致】丝毫没有两样。
【毫发不爽】犹言丝毫不差。
【毫发丝粟】形容极其微小。
【毫釐千里】谓由于极微小的失误而造成巨大的差错。语本《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理，失之毫釐，差之千里，故君子慎始也。’”
【毫釐丝忽】古代“分”以下四个微小长度单位的并称。喻指极微细的事物。
【嚎天动地】大声哭叫。形容极端悲痛。
【嚎天喊地】见“嚎天动地”。
【好天良夜】①美好的时节。②好时光，好日子。
【好心好意】谓怀着善意。
【好肉剜疮】喻无事生非，自寻烦恼。
【好自为之】自己妥善处置，好好地干。
【好好先生】①《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
【好言好语】谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
【好事天慳】见“好事多慳”。
【好事多慳】犹言好事多磨。
【好事多磨】①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
【好模好样】①模样端正。②犹言规规矩矩。
【好语似珠】谓诗文中多隽语。
【好说歹说】谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
【好大喜功】喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事铺张浮夸。
【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。
【好吃懒做】谓又馋又懒。
【好行小惠】①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
【好行小慧】爱耍小聪明。
【好色之徒】贪爱女色的人。
【好佚恶劳】见“好逸恶劳”。
【好高骛远】比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史·道学传一·程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
【好酒贪杯】喜欢喝酒。
【好逸恶劳】喜欢安逸，厌恶劳动。
【好为人师】谓喜欢以教导者自居。
【好善恶恶】见“好善嫉恶”。
【好善嫉恶】崇尚美善，憎恨丑恶。
【好整以暇】《左传·成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
【好谋善断】勤于思考，善于作出判断。
【豪干暴取】谓恃强夺取。
【豪末不掇，将成斧柯】比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。豪，通“毫”。
【豪竹哀丝】指管弦乐。
【豪言壮语】指气魄很大的话。
【豪取智笼】犹言巧取豪夺。
【豪放不羁】气魄大而不受拘束。《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”姚雪垠《李自成》第一卷第十六章：“方岳宗是现任松江知府方岳贡的哥哥，为人慷慨侠义，～，喜欢喝酒，十�