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酒过三巡之后，尚书令荀彧首先开口道：“诸位应当知晓，头些日子，逆贼曹丕在挟持天子的过程中，为了谋夺玉玺，获得至尊之位，竟然丧心病狂的谋害天子，纵火焚烧了天子的坐船，幸亏曹丕身边的义士展飞甘冒奇险前去相救，然而当时天子受伤颇为严重，已然没有生还的可能，天子自知将死，故此将传国玉玺托付给展义士，并口述遗诏，命其将玉玺转交给秦王，将天子之位传给秦王，然而亲王顾念天子恩德，迟迟不肯受诏，说是自己蒙受天子恩典，能够做到秦王就已经是非常知足了，如何敢僭越天子之位？并说要寻找孝灵皇帝其他子嗣，立其为天子，如果真的这样做了，彧等唯恐无德无才之士窃据神柄，如此一来，天下焉得重归安定？今日请诸位前来，就是要与诸位拿个主意，值此时刻，我等应该如何去做？”
这话死后却见一人当先吼道：“还商量什么？这天子之位除了秦王，还有谁有资格担当？以俺之见，大伙一起去见秦王，请求秦王称帝，若是他不答应，我等就跪死在那里。”
周瑜不用抬头看，就知道说此话的人定然是张飞无疑，听了这话他也是微微点头，因为这种方式虽然有些无赖，却也不能说没有效果，秦王就是靠着这些人打天下，如果这些人全去求情，谅来秦王也不能不答应。
当然，周瑜却不是一个政治低能儿，他也明白仅仅靠这些“劝进”的话，以刘和的性格还真难以答应，必须有其他的辅助手段才可。
这时候许褚和典韦等武将立刻附和张飞的话，表示愿意率领亲兵营所有的将士一起到王府外“劝进”。
然而荀彧等人却是面色一变，连忙说道：“千万别，主公虽然看起来很好说话，可是性情刚毅坚定，如果真这样做了，恐怕他还真能狠下心来拒绝，我们要想成功劝进，不仅仅是靠我们，还要靠天心民意，必须这些都达成了，主公无奈之下才会答应。”
“这民意好办，我们这些刺史郡守们都可以发动百姓上书，可是天心又该如何操控？”徐晃闻言一脸的疑惑，对着那帮饱学之士问道。
只见荀攸笑道：“所谓天心，其实也是民意，只不过表现出来的形式不一样，当年陈胜起兵，大呼王侯将相宁有种乎？可是犹然有鱼腹丹书，篝火狐鸣之事，从此以后将士们相信陈胜有天命，掀起了一场反对暴秦的大战。。。。。。”
荀攸这样一说，许多读书人顿时恍然大悟，心领神会，可是那些武将们仍然有些迷惑，张飞凑到关羽面前，小声问道：“二哥，他说什么丹书、狐鸣？”
于是关羽小声向张飞解释道：“所谓鱼腹丹书、篝火狐鸣都是陈胜吴广搞的鬼，当初起事之时，陈胜为了迅速建立声望，丹书帛曰‘陈胜王’，放到别人所捕到的鱼的鱼腹中。士兵买鱼烹食，得鱼腹中书，感到很是奇怪。又令吴广到附近的祠庙之中，深夜点燃篝火，学狐狸的声音喊着‘大楚兴，陈胜王’……”
张飞这才恍然大悟道：“原来竟是这么回事，读书人的脑子可真是不一样，能够想到这些。”
“嘿嘿，三弟你又不是没读过书？三十多岁前你还懂得写书法，画美人，可是这些年越来越迷信武力，恐怕早把那些给忘了吧？”关羽看了张飞一眼，淡淡笑着说道。
张飞则是嘿嘿笑道：“那些东西哪有上战场杀敌更加痛快？有那时间，还不如痛痛快快品上一坛子五粮美酒呢。”
“哼，你这也要品酒？简直就和牛嚼牡丹没什么区别。”关羽横了张飞一眼，没有多说话，只是默默地想道。
他知道，如果自己真的开口的话，即便是张飞一向对自己很崇拜，估计也要跟自己打上一架，对于这个大块头，现在他可没有把握能够战胜。
第六百六十章 称帝之议（二）（）
在宴会之后的第二天，众文武不约而同的向刘和上书，以国不可一日无君为理由，希望刘和能够顾全大局，登基为帝。
然而对于这样的提议，刘和断然拒绝，说正在寻找灵帝后嗣，等寻到灵帝的其他后嗣之后便把帝位让给对方，自己并无此等野心，只要做个自在王侯便罢。
对于刘和的态度，他的便宜老爹刘虞专门写信过来，对此大加赞扬，并且公开表示：“咱们身为大汉宗亲，所受的恩遇已经非常不少了，如今我儿身为大汉的秦王，已经算是富贵已极，虽然只要你一点头，就能贵为天子，可是却也不能这样做，我们只不过是为了扶保汉室，而不是为了窃取神器。”
刘和看信苦笑不已，他并不是不想走上那最后一步，然而这位便宜老爹的阻力却也让他头疼不已，他之所以毫不犹豫地拒绝众文武的请求，当然是因为各种造势还不够，可是担忧这位执拗老父会有阻力也是其中的一个因素。
要知道，当年只要刘虞同意，就会被袁绍立为皇帝，可是他却毫不犹豫地拒绝了，虽然其中也是出于即便同意也会成为袁绍手中的傀儡的考虑，然而却也不得不说，忠诚于汉室也是一个非常重要的因素。
果不其然，当众文武刚刚表达这个意思，听说消息的刘虞就专门写信赞扬刘和，这哪里是赞扬？分明就是给刘和戴上了一个紧箍咒，让他拒绝称帝。
然而随后，天下沸腾，舆论持续发酵。
首先是豫州百姓数千人，联名上万言书，请求秦王登基为帝，以顺应甜心民意。
之后又有荆州、扬州、冀州、幽州等各地百姓也纷纷成群结队的来到长安刘和的王府外，上书请愿。
文武官员们借此再次发动攻势，纷纷上书请愿，然而刘和却再一次拒绝。
这不是他不想干，而是在程序上和形式上，就算自己再怎么想干，也必须出现再三拒绝这样一个形式，更何况现在刘虞也专门来到了长安，紧紧盯着刘和，这让刘和暗暗苦笑，无论是出于形势还是形式，也都只能坚决拒绝。
然而就在此时，局势又发生了新的变化，首先是在建安十七年五月二十一，洛阳的百姓刘武在洛水之畔打鱼的时候，突然见神龟从河内现身，背上驮着一块石碑，上面写着“承天应民，秦王当命。”
随后各地祥瑞频现，令人目不暇接。
五月二十四，有金鸡现于陈仓。
五月二十八日，有凤凰现于下邳。
六月初四，麒麟现于蜀郡，留下巨大的麒麟趾。
六月初七，青龙现于下邳。
六月初十，天师张鲁献天书一册，上面写着“和受命于天”几个古朴的篆书。
。。。。。。
其实祥瑞如此频繁的出现，不仅仅是刘和，就连各地的官员们心中也都很诧异，因为他们所准备的“祥瑞”本身没有那么多，可是不知为何，祥瑞之多超出了他们的预料，而且凤凰、麒麟、青龙等神兽现身的场面是许多百姓亲眼见到，根本不是他们能够造假的。
这种造假当然不是那些地方官有能力制造的，不过当然也不会是真的神兽降临，这实际上是出于系统制造的神兽投影，不过由于时代的局限，人们根本不知道，自然把刘和当成是天命之主那样的崇拜。
祥瑞频现的消息传来，各地劝进的上书更是如同雪片一般飞来，这让刘虞的心思也都活络了起来。
“石碑什么的还可以造假，万言书更是简单，只要地方官有命，百姓绝对会写，可是瑞兽降临这样的事情又岂是凡人所能做到的？如此看起来莫非天命真的在吾儿？”
接下来刘虞就将之前发生的各种事情与之对照，之前心中没有这种念头，对一切还都不以为然，可是现在心中起了这样的念头，这一比对才发现，刘和的确像是受到天命眷顾之人。
“当年武王伐纣之时，白鱼跃龙舟，从而得了天命；可是现在又何止是一条白鱼？麒麟、凤凰、灵龟、青龙这四大灵兽一起现身，由此可见他该是如何受到上天的眷顾？在这时候我如果再出言阻拦的话，恐怕会得罪上天，也对不住祖宗，好不容易我大汉出了一个收拾河山，力挽狂澜的英明之人，如果因为我的阻拦而让他失去登基的机会，我的罪责该是多么的大？”
刘虞思来想去，觉得在这时候自己不仅不应该劝阻，还应该劝进。
于是刘虞来到了王府之中，对着刘和说道：“和儿，如今的形势你也看到了，无论是先帝遗诏，文武官员，还是天下的百姓也都在翘首以望，希望你能够正位为君，更有天书现世，四灵现身，足可证明此事乃天心民意，不可有违，你若是一味的推脱，反倒是寒了众人一片热诚之心，耽误了我大汉中兴的良机，所以，以老朽看来，不如就顺水推舟，登上至尊之位吧。”
“啊？父亲为何今日竟然一改常态，竟然劝起孩儿来？莫非是在试探孩儿？其实父亲不必如此煞费苦心，因为孩儿本来就没有这样的打算。”
对于刘虞态度的转变，刘和的确十分惊诧，他没想到这个老顽固竟然亲自前来劝说自己，不过在潜意识里还是认为这是刘虞有意试探，所以才这样回答道。
却见刘虞笑道：“这一次你可猜错了，老朽哪里是在试探？而是真心诚意的劝说你接受劝进之言，昭告天地祖宗，正位为君，因为这本来就是天意啊。如若不然的话，为何会出现龙凤麟龟四灵兽现身的祥瑞之事？当年周武王只是白鱼跃龙舟，就能享有天下，如今吾儿得四灵一起现身，如此祥瑞，自然当有天下，须知天命不可违，如果你一味地推托，反会有灾祸发生。。。。。。”
刘和这才知道，刘虞态度的转变竟然起源于自己认为最可笑最不可信的祥瑞事件，顿时才明白，所谓的祥瑞征兆在古代占有了多么重要的位置？同时也明白，为何那么多封建帝王拼命地为自己制造祥瑞，以便证明自己称帝的合法性。
“我现在手中有传国玉玺，有传