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“请问有人在吗？”
山本白子如蒙大赦，赶紧起身告罪，也不等安一指等人回应。
“啧，差一点”
咂了一下嘴，安一指遗憾的说。
“看上去主持小姐肯定有问题，感觉她好像知道真相，但不想说”
离离原上草在一旁道。
“不想说？就算用上非法手段也必须让她说”
反正不过是游戏而已，严刑逼供什么的安一指表示毫无心理压力。
睦月听到他这番言词，更加坚信他是个危险人物，几乎把身体都缩进了勇者无敌背后。
安一指懒得搭理她，跟NPC解释玩家的世界观根本不可能，因为他们是两个世界的物种。
不过……
转念一想，他意识到山本白子的离开不见得是个坏事，看她那表现短时间内是不敢再回来了，或许可以趁这段时间调查一下。
“灵灵跟我来，勇者，你们俩在这等等，如果主持小姐回来了帮我拖延一点时间”
“你想干嘛？”
安一指看向会客室另一侧的门说道：
“我想搜查一下，看她到底想隐瞒什么”
偌大的一个寺庙，假如‘萨拉斯大人’真的与他们有关，这些记录不可能只通过口口相传，多半有书本之类的记录。
和林灵琳一起进了会客室另一侧的门，那边似乎是佛寺的本堂，也就是摆放佛像的地方。
首先入眼的一众木鱼等法器，悄悄拿起来翻看发现没有任何线索便被安一指放弃了。
随后他又看到佛像后面的雕刻，材质是大理石，雕工细致，图案为蛟龙吸水。这或许就是童谣中治理水患的石龙。
雕刻外围有金属栅栏保护，而且保护的非常严密，只有个需要钥匙打开的门才能进入，隔着一米多远的地方安一指无法碰触它，不过以肉眼观察来看，这条石龙同样并无可疑之处，仅仅只是个年代久远的雕刻而已，算得上文物，但不是什么线索。
难道我猜错了？
他又翻了翻摆在墙边书架中的线装书，那些书全都是日本本土的佛经批注之类的书籍，没有他最希望找到的寺庙历史记载。
“那边有个屏风，不过用厚重的布盖着”
林灵琳提醒道。
安一指寻声看去，确实有个屏风，它用厚实的灰色绒布盖着，放在本堂的阴暗处，不注意看还真没注意到。
两人走过去，距离越近，安一指越能感觉到屏风中有着重要的信息，毫无根据不过是预感，但安一指的预感一直都很准。
第一百六十七章 屏风（）
屏风这种的东西源于天朝，日本曾派遣唐使来天朝学习，所以日本出现天朝特色的文化物品并不稀奇。
屏风上的图案是典型的东方画法，人物略夸张，山水极写意。一般而言，屏风上绘制的都是花鸟鱼虫，而这个屏风上所画的东西则好似是某些重大事件的记录。
安一指心说这很可能就是长田寺所保存的被人遗忘的历史。
该屏风共有4面，每面上所绘制的图案各不相同，安一指按照从右到左的顺序挨个看去。
第一面画着一个身着袈裟的人站在泉水旁念念有词，并投下颗粒状的东西，看装扮应该是个和尚。泉水周围农田郁郁葱葱，土地肥沃，四周的村民欢欣鼓舞。
这副图案和童谣中的记载一模一样，不过画中上方的一个生物引起了安一指的注意，它浑身红褐色，长有巨大的膜翼，六对节肢装的触足，而它原本应该是头的部分长着一个椭圆形的东西，上面伸出絮状的触须，看上去黏糊糊的，手上还拿着一把大剪刀。
“那是什么，和尚的头是不是有条线？”
正想着那玩意是什么的安一指听到林灵琳如此说，又将注意力移回和尚，他看到和尚的后脑勺有一串X型的标记。
“看上去像是……缝合线？”
“几百年前？”
两人顿感不可思议，画中发生的时代应该是距今至少500年以前的时代，那时候的日本就有开颅手术了？
霎时间，安一指想起自己在哪看到画布中最上端的生物了。
“米。戈”
“什么？”
“这是种可怕的种族，出自爱手艺的恐怖小说暗夜呢喃”
“超自然生物？”
“不，他们是科技种族，你可以把它们理解为外星人，这帮看上去跟大虫子差不多的家伙可以肉身进行星际飞行，人类的科技在他们面前跟原始人没什么区别”
在一个魔幻背景的游戏中，见到如此科学的种族，哪怕是临时副本这也够奇葩的了，不知道负责生成副本的主系统在搞什么。
“和尚头顶的缝合线也就说得通了，米。戈最擅长的便是大脑有关的外科技术”
如果说那个和尚其实是被米。戈通过脑外科手术控制的话，那他朝泉水里投下的东西……
两人继续朝下看去，第二面图案中从泉水里伸出无数巨大的双手，将村民一个个拖入水中，剩下侥幸逃脱的村民跑到一处寺庙中躲避。
那是长田寺吧？
之前三又刑警曾经说过碰到萨拉斯大人必须躲到长田寺去才能保命。
“你看被拖下水的人”
“嗯？那些人怎么……正在被转化？”
细节中，被巨手拖下水的人变得灰暗，从中分成两半，再次变成巨手。
两人对视一眼，同时想到了自己从电线杆上临摹下来的手掌压痕，那不就是个人形吗！
视线转向第三幅，可以看到从长田寺飞出一头龙，它连接着长田寺和泉水，龙嘴大张，泉水被它吸起，明显能看到泉水的面积比前两幅小了很多。
又是个和童谣相关的图案，看来所谓的石龙饮水克制水灾是假，克制某个不可名状的东西才是真啊。
最后看向第四面。
画中一个僧侣与不少村民在泉水旁念经，从打扮上来看僧侣和之前的和尚不是同一个人，而且头上没有缝合线。
他们将大量的人偶投入泉水中，在泉底的巨手纷纷抢夺那些人偶。
“祭祀吗？”
联想到勇者无敌两人找到的四个瓷娃娃，两者之间必然有什么关系。
“为什么要用人偶祭祀？”
“代替活人吧，这种祭祀方式自古就有，不同时期不同地方的人各有各的做法”
比如说馒头，相传最初是诸葛亮七擒孟获之后，渡江时乌云密布狂风大作巨浪滔天，军队无法渡江，孟获说这是常年打仗死在该地的战死士兵冤魂作祟，需要用49颗蛮族士兵头颅祭祀。
诸葛亮听后觉得不妥，后生一计，用白面裹牛羊肉馅，做成头状上锅蒸熟投入江中，代替生祭，这才风平浪静。
值得一说的是，馒头一词最初指的是有馅的，也就是我们现在说的包子，而当今的馒头在过去叫做蒸饼。直到宋时，曾有包子一说，即是馒头的别称。
顺便一提，那时候的馒头叫做炊饼，也就是武大郎卖的那玩意儿……
所以从唐学来文化的日本人至今仍然管有馅的面食叫做馒头。
扯远了，回到正题。
两人正围着屏风观看时，身后突然传来一阵杂乱的脚步声，安一指和林灵琳两人急忙将绒布重新盖回去，装作若无其事的样子打量着本堂内部的佛像。
“请停下，你们这样乱闯我会很困扰的”
是主持小姐白子的声音，不过这话不是对安一指两人说的，而是另一波人。
他们看上去应该是来自电视台的取材班，扛着摄像机等一系列设备，走在最前面的是曾经在警察局门口见过记者马鹿……野马鹿子。
“哪有乱闯，还是说你有所隐瞒？想妨碍报道自由吗？“
记者真不是个讨喜的职业，很多无良记者打着报道自由的旗帜肆意歪曲事实以吸引眼球，尽管有很多为了真相而奋斗的记者，但更多的都是像野马鹿子这样为了新闻而不择手段的家伙。
难怪网友们戏称记者为妓者了。
“哎呀，这不是安一指先生和灵未染小姐嘛”
野马鹿子一口道出两人的名字，这让两人惊讶不已，自己好像没从透露过。
旁边劝阻的山本白子露出惊疑不定的神色，大概是把他们当成一伙的了吧。
“你是……？我记得我们没见过面，你怎么知道我们的名字”
安一指看向跟在这群人后面的勇者无敌，后者耸耸肩，表示不是自己说的。
“稍微调查了一下，你们正在调查失踪的邻居护城叶月小姐吧，我个人对此十分敬佩，你们比那帮无能的警察积极多了”
当着警察的面都敢这么说，记者的胆子也是够大的，虽然勇者无敌和离离原上草不过是客串的警察……
“请问能不能让我们做一期专访？名字我都想好了，叫做寻找行踪不明的少女，远亲不如近邻的4小时特别节目”
别以为他们有什么好心，安一指从野马鹿子的眼中看到了大新闻三个字，这就是典型的看热闹不嫌事大。
“这里不欢迎你们，给我出去”
记者的自说自话让主持小姐生气了，她板着脸说。
“哎呀哎呀，请不要生气，长田寺自然也在我们的节目之中，怎么样免费打个广告还是很不错的吧，我可听说了哦，主持小姐正在为香火钱不足而苦恼吧，儿童福利院开支不小，如果长田寺的名头响亮会对财政方面有所改善的”
自说自话了一大段，记者又转头看向安一指两人：“好不好呀？最后目击者安一指先生和灵未染小姐？”
“够了！我不想再听你们胡扯，都给我离开这里，不然我有权告你们非法侵入！”
一直好脾气的山本白子终于爆发了，她的额头骨气青筋，显然是被记者气的不轻。
“这样说真的好吗？主持小姐你曾经和前任市长之间的丑闻风波还没完全过去，当心再次掀起更难听的话题哦~�