奇魄香魂 (９９－无风心自荡,１００－沧海暗潮生)(后记)-第2章

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皆与平儿姐姐心领神会，即便是二奴也从不向主人提及此事。不料高丽皇帝也被惊动，派遣特使送来了装满二十船的厚重赏赐，并敕封虚竹为逍遥王，虚竹心知此事与年轻美丽的高丽太后有莫大关系，谢赏后笑呵呵接过礼单，瞧了一眼，便给了平儿，他不识字，自是再也不会知道礼单上还写有舞女百人。　　　　
　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　却说海盗不敢抢劫太阳岛的货船，但见岛上富裕无比，禁不住小股潜海偷偷袭扰。虚竹和众女无暇顾及，便组织庄丁自行抵抗。符敏仪将天山剑法加以改造，结合回鹘的马上弯刀，创出一套适合街头群殴的刀法，称作「武士刀法」。二奴传授一些简化招式的生死符擒拿术，村民们称之「柔术」。阿朱和小蝶授之一些轻功暗器，可这二人既没耐心又很严厉，往往令庄丁们觉得不堪忍受，便将这些稀里糊涂的功夫统称为「忍术」。庄丁农忙时耕地，农闲时习武。海盗吃了几次大亏后，再也不敢白天骚扰。　　　　　为防海盗趁夜来袭，双儿和香菱教村妇们折了许多纸灯笼。到了晚上，家家挂起灯笼，海上望去如点点繁星。香菱尤擅折纸扇，描上图画，写上刚刚习得的诗句，瞧着十分精美，村妇也跟着学，卖给客商大受欢迎。　　　　　村妇也喜欢向阿朱学习烹饪，其中最爱制作中土的粽子，因为工序相对比较简单，还适合男人出海携带。阿朱精于做的粽子有二、三十种，包裹黍米的叶子有艾叶、菰叶、箬叶、竹叶等等，外用五彩丝带扎住，有时也用竹筒。粽子馅则根据季节时令，有杏仁，咸肉，蛋黄等等，最常用的是红枣，放不同数量的红枣都有不同的讲究。村妇学不会这么精细，便因地制宜用海菜代替各种叶子，包上生虾或生鱼片，淋上防腐的浓醋，用海草捆扎后给丈夫带上出海。这种做法传到诸岛，广受喜爱，由于语言不通，「粽子」被说成了「寿司」。　　　　　太阳岛上平和安宁宛如世外桃源，更多的难民纷纷投来，岛上人口从原本的土著不足百，骤增到了上万之众。人多以后，不免闹出纠纷，找上岛主要求主持公道。虚竹初始兴致勃勃，后来烦不胜烦，推辞道：「我慕容夫人学问最多，也最明白事理，你们都去找她吧。」如此一来，读书朗朗的学堂便成了辩分是非的公堂，慕容燕啾啾燕语，化解邻里纠纷公平公道，威望越来越高，渐渐，村民视慕容燕的学堂如官府衙门，称之「幕府」。　　　　　而小蝶喜爱花草，召集村民在岛上广植花树，并在庄内围出一个园子，培植奇花异草，饲养斑斓彩蝶，取名「蝶香园」，以寓「蝶舞缤纷，花香四季」之意。　　　　　一家人常聚园内，一面欣赏蝶舞花香，一面品茶斗茶，名之品茗会。阿朱将厨艺用于制茶，在铁砧上慢火炒制出一种特殊香气的茶叶，并制十余种茶具，煮茶时须摆弄好一阵子，才能品上一小口，名之为「功夫茶」，寓「铁杵磨成针，功到自然成」之意。　　　　　虚竹听了阿朱的解释，立时想到歪处，笑道：「那『铁杵』磨来磨去，不是在石头上，而是磨在『莲花座』中，我看倒不如叫『铁观音』比较形象。」阿朱红了脸，其余女子不明就里，同时吃惊，想不到虚竹突然说出一句含意如此高深的文雅来。而虚竹其实是指阿朱的「观音坐莲」，阿朱自从练成龟息大法，耻毛也成了冰白色，又短又柔，疏密均匀，正似茶上白毫，虚竹每每见自己那条「铁杵」渐渐顿入「白毫」中，欲罢不能，欲速不达，只能渐入佳境，便如铁砧慢火炒茶一般，故有此一说。此后，平儿叫佃户依法炒制，销路极畅，于是「铁观音」之名也流传开来。　　　　　受逍遥山庄的熏陶，岛上村民也开始讲求茶术、花术，并格外喜欢沐浴。　　　　　偶有名士飘洋过海，夜晚见到岛上灯火点点，白日则见建筑精奇，不禁惊奇之极，登岸拜访，见岛上繁花似锦，景色宜人，人人衣装奇特，悠然自得，日出而作，日落而息，民风淳雅，落日余晖中，男子品茶赏蝶，女子戏水裸耍，无忧无虑如远古赤子。中土开始盛传，在东海太阳升起的地方，有一个人人逍遥快乐的太阳岛，岛上居有长生不老的逍遥神仙。　　　　　而虚竹却日渐郁闷，他建成了逍遥山庄，被人称为逍遥王，可他越来越觉得自己不大可心，更也不够逍遥。众女忙忙碌碌各有所好，独他整日游手好闲。　　　　　一日，虚竹溜溜达达出了山庄，越走越惊喜，他原对岛民不十分留意，印象中只有初来时见到的土著那样的丑陋肮脏，他也很怕岛上的蛇，因此一直没想过在岛上到处转转，没料到这个荒岛几年间竟然大有变化，村落遍布，还有了许多年轻女子。　　　　　虚竹来到一处溪边，躲在石后偷看一群女子浣纱。恰有一个年轻女子落了单，其她女子说笑着离去了，剩这个女子蹲在溪边，挥槌捣衣，身形窈窕，挽着衣袖，肌肤皓白。虚竹瞧着，一股藏了很久的欲望开始蠢蠢欲动，四周山野寂静，花香袭人，他听出自己的心跳越来越快，那与生俱来的原始欲望叫他浑身涨满了久违的紧张不安，禁不住偷偷上前，猛地从后抱住，那女子大吃一惊，见了来人装束知是贵人，惊愕无比。而虚竹一抱住柔软就完全被兽性冲昏了头脑，将女子按在石上，一手捂着她口，一手撩起裙子，寻住穴口硬生生地往里顶，女子挣扎不脱，痛楚万分，经不住如此大物，晕晕醒醒，为减轻火辣剧痛，不得不挺股顺从。　　　　
　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　虚竹匆匆射出匆匆逃走。那女子没有大声哭叫，也没有寻死不活，只是可怜兮兮跪倒在溪水中，低声恸哭，清洗下身。虚竹回头见了有些惊疑，回到庄中后一人躲去屋里，心通通跳，这时才回想出那个女子的容貌并非十分美丽，不过他窃喜之极，整日都兴奋不安。　　　　　此后，虚竹连连出庄奸污村女。　　　　　岛上的年轻女子，十之七八来自高丽，她们风俗好洁，衣裳鲜艳，有的出身舞女歌妓，身姿曼妙，气质不俗。虚竹还意外发现了生有媚眼、胸耸巨乳的波斯异女，他又惊又喜，想不出这些美丽女子是从哪来的，可十分担心女子告上「慕府」，闹得沸沸扬扬，便在奸污之时，表明身份，威胁恫吓。受污女子得知他是逍遥王，大多不以为耻，反暗以为荣。原来高丽扶桑等东海岛国，自来崇仰中州文化，至今仍有借种之习，每隔几年选出本国美丽女子赴中州，择端丽强壮者以荐寝，名曰「度种」。虽然这位逍遥王称之「端丽」十分勉强，但体格强壮颇有雄气，还是她们的地主，自然比寻常中州男子要珍贵。至于那些波斯女子，她们都曾做过女奴，有的生性好淫，有的被蹂躏习惯，尝过逍遥王的粗巨后，恨不能再次投怀送抱。只有大宋女子十分不情愿，但诉状无门只得忍气吞声。　　　　　再说香菱每回童身被开苞，她都用白绢小心收集落红，积攒了一大摞，有时拿出来悄悄数一数，用这个方法记录和估算自己还童的日期，在数的时候也往往哀怨一叹，此时她已知亲生父母是什么样的人，不免想父母一个风流，一个好淫，而她作为女儿却一生承受破身之痛，岂不是报应？不过早有女仆将香菱这个奇怪举动传了出去，传言如此这般，便可以像香菱仙子一样永远不老。香菱每每回复童身，岛上人人尽知，因此这个传言，连中州女子也深信不疑。那些受污的少女，若恰有白绢在身，便不忘擦拭落红藏在身上，有的不是处女，但也经不住逍遥王的格外粗大，往往也被刮出血来，便同样拭红收藏。被奸淫女子都较为年轻美貌，肌肤自然较为细嫩，让永远不老的传言似乎更有了依据。渐渐的，岛上女子出门，身上都揣着一块白绢，以备不时之需，而粘着血迹的白绢也成了稀罕之物，有些虚荣女子用经血涂在白绢上，故意露出给人知道。　　　　　虚竹由此越发放肆，在光天化日之下随意奸污女子，甚至堂而皇之挨户搜寻，惹起兴致来挟持合家女子一起奸淫。多数女子战战兢兢不敢反抗，有人疼痛难忍而哀求挣扎，自然也拗不过虚竹。女子家的兄弟叔父不得不眼睁睁容忍，过后却不由效仿。岛上渐渐大兴淫乱暴虐之风，常有强暴和群奸之事。有几人不知好歹，竟在港口非礼符敏仪，符敏仪当场杀了那几人，并且将围观之人统统绑到了山庄。　　　　　慕容燕一摔手中笔，将这些全部逐打出岛。符敏仪仍愤怒不平，到处巡视，或杀或逐。一时间，岛上人心惶惶，听见符敏仪一声娇叱，小儿也不敢啼哭。　　　　　虚竹没有暴露自己劣迹，可心里十分不安，他自是不惧符敏仪，但十分惧怕慕容燕，他始终觉得这个小师妹的眼睛里藏着师娘的魂儿。他向来愤恨女子鄙视，可慕容燕若睨他一眼，他便慌得好生不自在。另外他也不想阿朱和双儿两个口中不说心里却瞧他不起，于是他便以出海散心为由，带二奴悄悄去了扶桑，太阳岛距离扶桑国最近的地方只有五、六日船程，虚竹起因是为了躲避风头，不料大获意外惊喜。　　　　　那时扶桑国由上百个部落组成，各部落的习俗并不完全相同，但都崇拜各路神灵，凡是比他们强大的人或物，他们都当作神灵附体而敬奉。沿海的那些部落早听闻了太阳岛上的传说，得闻逍遥王到来，未婚女子在惊魂之中也暗自备好了白绢。有的部落大王对传说深信不疑，主动送女「度种」，恭迎其来，恭送其去。　　　　　有的尽管半信半疑，但比较软弱，女子被淫，不闻不问；而较强硬的则暴跳如雷，组织士兵戒备捉拿，可是逍遥王神出鬼没，那些兵士连他影子也拿不到。　　　　　有一次，一个部落大王令巫师献上两个「种女」，并问逍遥王还有什么吩咐。　　　　　虚竹叫道：「八个丫头！」巫师吃了一惊，眼露疑虑，没有遵从，只是做了一个手势，示意那两个「种女」脱下衣服。虚竹在大庭广众之下为两个「种女