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“咫尺之间，有我无敌”就是对丹劲武道宗师的最好阐述。人类凭此去追寻神秘的极限，去追寻技艺的绝巅，去追寻自我的超越，超越巅峰，超越极限，以此获取生命的真谛，自我的升华！由武入道，以拳寻道，是无数国术修炼者的至高追求。
经过近百年的不断发展，此时的华夏，借助国家力量的支持，导致国术修行体系融入全民教育体系普及化的同时，也造就了国人平均体质大幅度提升，平均每百人中就有一个达到明劲的公民。
而只有达到暗劲级的武者，才能成为国术界的中层力量。化劲才能称为武道大师，能坐镇一方，开创一个武道流派。丹劲强者方可称为武道宗师，能坐镇一国，堪称人型核武，在和平年代是华夏对国外最强的震慑力量。
要不是因为武道修炼艰难，需夏练三伏。冬练三九，非大毅力者不能成就，且想要修炼精深，必须要有药浴配合，才有“穷文富武”之说。
若非如此，华夏武者数量还要再翻十倍不止。就算如此，每年的世界军人搏斗大赛，特种兵大赛，华夏军人都展现了超人的风采，华夏军队实力之强世界闻名。
而随着国术修行体系融入到中原子民的日常生活之中，武道大会也顺应而生。原本也只是各个城市武者的切磋交流，但后来在国家的组织参与下，衍变成为覆盖中原的武道赛事，是青年武者扬名的场所，无数青年武者在武道大会在突破修为，更近一步。
而武道大会的冠军更是因此积蓄了一股无敌之势，有一半几率突破武道宗师之境。近几十年来，新突破的武道宗师，基本都是武道大会的前几名。因此每三年一届的青年武道大会是中原武术届的盛事，吸引了无数人的关注。
武道大会分为三场，分别在市里、省里及京都举行。市里初赛取前十名进入省里参加复赛，省里取前十名到京都参与半决赛，最后取前十名参加决赛，决出冠、亚、季军，整个赛事大概持续一年左右。
敖臻如今已经暗劲圆满，距离化劲也不过一步之遥，甚至敖臻只要愿意，随时都能突破化劲。但为了凝聚完美的武道意志，铸就最强武道根基，敖臻压制住自己突破的欲望。
原来明劲圆满，想要踏入暗劲，需要的就不再是勤学苦练，而是去寻找自己心中的感动。说的直白点，就是找到自己练武的本心，认清自己，确定今后的修行武道方向和目的。
想要踏入暗劲层次，就要寻找心中的感动，激发心灵意志，凝炼出自身武道意志才行。但敖臻在创造龙蛇拳时，就已经确定了自己的武道修行方向和目的，并且将“青蛇蛰伏草莽中，风云际会化真龙”的武道意志，所以他才能三年内达到暗劲圆满。
敖臻的真灵本源乃是天生山神，虽然只是最低级的白赦神灵，即便因为投影的原因，真灵强度十不存一，但也远超凡俗。因此敖臻在感悟天地自然的难度，降低了数百倍。
这让敖臻凝聚武道意志上的野心，直接超出了他人的想象。他不在像其他武者突破暗劲的时后，只感悟一种意境，而是打算心融天地，意化众生，以天地为烘炉，众生武道意志为炭，完善自身武道意志，凝练无上真龙意志，这将不仅对这具身体意义非凡，对敖臻的本体更是意义重大。
敖臻之所以推衍出蛇化龙的武道意志，不仅仅是为了汲取龙蛇真意，进化肉身，去除病灶。更是为本体蜕变化龙积累经验，敖臻计划以真龙直至诱导本体朝真龙进化。
但敖臻的蛇化龙的武道意志，毕竟是他推演出来的，并不完善。因此敖臻想要完善武道真意，一方面是在战斗中汲取他人的武道意志，以无数武者的武道意志精髓完善自身武道意志，经历血与火的淬炼使武道意志圆满，另一方面也是以天地为炉，以天地山川万灵洗礼灵魂意识，完善武道。
而敖臻则准备两方面同时进行，利用参加武道大会的途中感悟天地，寻找心中的感动。
踏着朝阳，敖臻离开了家，踏上了一段以万灵洗礼灵魂意志，打开心灵宝藏的修行之旅。因此，踏出家门的敖臻，稍一思索后，就准备效仿先贤，去游历神州大地，感悟山河之壮丽。
从而，领悟自然之玄奥，纳天地之灵，用以凝练洗礼自身灵魂意志开启修炼心灵之力的大门。最终，以心灵意志超脱天地束缚压制，做到融天地于身心，化作自身武道意境，使自身意境终极一跃，酝酿完美的真龙意志。
以智慧明悟己身，打破心中迷障的敖臻，只感觉心灵越发的活波通透，好似下一刻就能掌握虚无缥缈的心灵之力。随着心灵枷锁进一步薄弱，敖臻行走间的每一个动作，都越发的自然和谐，散发出丝丝“道”的气息。
走出家乡，顺着县道、国道，敖臻一步步的向着汉川市走去，准备到汉川市参加武道大会初赛。没有借着任何现代化的交通工具，敖臻只是脚踏实地的一步一步走着。
看似简单的步伐，若在国术宗师眼中，必能看出敖臻每一步，都踏在一处玄奥的空间节点上，让其身形变得似缓实快，捉摸不定。
原来敖臻在创造龙蛇拳时，根据龙蛇形态，融入了“行、走、坐、卧”四种四种日常动作，形成了动静结合的武道淬体法门。
在家中修行的那段时间，虽然已经基本完成了“行、走、坐、卧”对应法门的修行，甚至已经将坐与卧对应的筑基法门，化作了身体本能，但行和走对应的法门却仅仅只是入门而已，毕竟家里空间有限，修行不足。所以现在敖臻需要修行的，只剩下行与走两个方面，要将之化入本能之中。
功法中的“行”，指的是在身体快速移动，跳跃，躲闪时，运用筑基法门的修行技巧。“走”，则是身体正常行走时，对应的筑基法门修炼技巧。等到“行、走、坐、卧”四个筑基法门的修行技巧都完成修练，化作身体本能后，敖臻再将推衍出的功法总纲修成之后，这门能够无时无刻淬炼肉身，提升身体潜能的龙蛇拳就算修炼圆满。
而且，龙蛇拳一经修成，不光淬炼肉身，提升潜能，还自然而然的学会了提纵之术。但，这也是修炼成功后，才有的福利。此时，只能深一脚，浅一脚的走在国道上。
若是在敖臻走过的地方，仔细观察的话，就会看到国道边上，一个个或浅或深的脚印，清晰的出现在柏油路面上，通向敖臻离去的方向。
就因为这个因素，不想一路走过，一路坑洞，导致破坏桥梁、道路这样的公共设施，惹出不必要的麻烦，敖臻才自我安慰的走在国道上。
直到半个月后，敖臻已经来到汉川市，这个中原的腹地城市时，敖臻才因为“行”字诀小成下，在减缓行进速度后，能够完美控制下脚的力度，才不会再无意下踩出深坑。
汉川市地处江汉平原东部、长江中游，是北湖省的省会城市，不仅是此次汉川市初赛的地点，也是北湖省复赛的地点。
汉川自古以来就是鱼米之乡，兵家必争之地，历来就有得汉川者的荆楚，是荆楚大地不可或缺的一部分。
也正是因此，汉川自古以来就武风极盛，汉川起义更是掀开了中原王朝革鼎的第一枪，在近代史上是浓墨重彩的一笔。
在与诸国联军的战场上，无数汉川儿郎踊跃参军，为击退诸国联军做出了不可磨灭的贡献，甚至有“百万子民百万兵”的美誉。
近百年来，汉川市更是先后出现了神枪赵天川，剑仙李景文，拳霸王半山，腿绝马云腾，刀王王五郎等五位武道宗师。至于化劲的武道大师更是数以百计。
更是毗邻千年武道圣地武当山，武学底蕴之深，在偌大的中原之地也是仅次于京都之地，可谓是卧虎藏龙。
敖臻来到汉川市后，就前往了汉川市国术管理中心，报名参加汉川市青年武道大会，得到了报名的号码牌，并在工作人员的引导下前往大会指定武馆安排住宿。
然后敖臻就在旅社里调养生息，为武道大会做准备，毕竟狮子搏兔亦需全力，敖臻可不想一时大意，让自己武道大会之路止于汉川。
第十四章 汉川论武
汉川市，中央国术会馆，这是汉川市最大的国术会馆，历年来汉川市大型赛事或者重大活动都是再次举行。毫无疑问，汉川市青年武道大赛也在这里举行，同时也是北湖市复赛的举办地点。
3月3日，龙抬头，是汉川市武道大会初赛开幕式及海选赛。这天，汉川市中央国术馆，十数万的座位座无虚席。馆外的广场上，还有无数的观众盯着墙上大屏幕议论纷纷，一脸期待之色。
更有汉川市各大媒体蜂窝而至，三年一度的武道盛会，人气之盛远远超出敖臻的想象之外，恐怕只有敖臻前世的北京奥运会才能堪堪媲美吧！敖臻简直不敢想象京都武道总决赛时的场面又是何其壮观。
汉川市的初赛，规模及其庞大，单是海选，就有几万人参加。这场武道大会的主办方，汉川市国术委员会共设置了二十个场馆，每个场馆设有100个擂台，可以同时进行两千场比赛。比赛遵循积分制，胜一场得一分，败一场扣一分，连胜有额外加分。
比赛一共进行两个月，由选手主动匹配比赛，电脑随机抽取对手，保证绝对的公平公正，最后积分排名前百名，获取初赛名额。
这种筛选机制，最大程度的剔除了运气的成分，可以保证入围的百强，绝对是所有选手里，最强的百人。同时武道大会的最终目的，还是交流武道，催发青年武道强者的诞生，这样的积分制度，也保证了足够的战斗强度。
当然，对于真正的高手而言，前面两个月的海选只是热身，最后百强的决战，才是汉川市武道大会初赛的精华所在。
开幕式上汉川市各个大型武道流派的弟子先后在场馆中央表演各自流派的武术功法，力争吸取�