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是就密谋造反。
趁着杨广东征高句丽之际，他主动请求在后方筹备粮草，借机在黎阳起兵叛乱，当时许多人响应，一路打到洛阳，差点破城。
“圣人，杨师道、杨恭仁兄弟皆曾官拜宰相，其余兄弟也俱任要职，或在地方为刺史，或在军中为将军，另杨家许多族人也在朝为官，若是杨氏逆反，后果不堪设想！”
“臣披星戴月赶来，就是怕圣上被人蒙蔽！”
“嗯？”
权万纪趁机向皇帝告状，说大理寺卿孙伏伽也有可能已经被杨氏拉拢过去，所以大理寺上下都得孙伏伽的示意，对李好德案的黑白颠倒无视。
又说御史大夫马周，也跟孙伏伽有勾连，说他们曾在监国会议前私下暗语，侍中魏征还因此警告二人。
事情说到这，这已经不是李好德是不是精神病，张蕴古有没有循私这么简单了，而是涉及到弘农杨氏家族谋反。
弘农杨氏号称是关陇六大士族之一，其实力甚至在京兆韦杜，河东裴柳薛之前，杨师道所在的观王房，更是隋亡以来，弘农杨氏的主枝了。
杨氏如今遍布朝野，他们要反，还真可能要出大问题。
李世民当皇帝以来，已经经历过数次谋反叛乱了，从李瑗、王君廓，到罗艺，再到宗室的李孝常，李幼良，还有许多大将跟着参与。
面对着危及到自己皇位的谋反案，李世民高度警惕。
连宗室的李瑗、李孝常、李幼良都要谋他的反，杨家谋反也不是没可能。
“张蕴古！”
李世民咬牙，他很清楚的记着这人，当初李瑗叛乱被平定后，许多幽州官员被免职或贬职，原是李瑗记室的张蕴古给他上了一道谏书大宝箴。
他在谏书中采用曹魏李康的名句，故以一人治天下，而不以天下奉一人，还有许多警句，如大明无偏照，至公无私亲。乐可不极，极乐成哀。欲不可纵，纵欲成灾。
勿内荒于色，勿内荒于禽。勿贵难得之货，勿听亡国之音
这些话对于当时刚刚继位，且还没怎么得到人心的李世民来说，很难得，于是张蕴古跟魏征、王珪等人一样，得到特旨升官。
张蕴古被调入中书省，升六品官，此后又再调为大理寺丞。
可以说，李世民还是很看重张蕴古的，将他视为如孙伏伽、戴胄、魏征等一样的忠直之臣。
可谁知，现在却卷入谋反案中。
权万纪也向来因敢直言进谏，不惧亲贵敢弹而得名，很得李世民信任。
“来人！”
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“你携朕旨意，带三百羽林回京，将大理寺丞张蕴古抓捕，于长安街上斩首示众！”
“大理寺参与审理李好德一案的官吏，全都停职关押审讯。”
“罢大理寺卿孙伏伽参预政事衔，暂调刑部司郎中。罢杨师道工部尚书，改为太常寺少卿”
“许河南尹杨恭仁致仕，加拜特进，回长安休养！”
“御史大夫马周，迁中书侍郎，免参预政事衔。”
“相州刺史李厚德夺职，着有司押解入京！
皇帝雷霆之怒，颁下一连串旨意，对于张蕴古更是直接下达了格杀令，大理寺卿孙伏伽和御史大夫马周，这两位更是直接被免去了宰相之职。
“权万纪暂知御史台事务。”
望着权万纪，李世民给了他奖赏。
权万纪激动的面色通红，连声拜谢。
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第696章 奉旨拿人
长安城是大唐京师，人口百万，官多兵多人口多，监狱也最多。
城中有刑部狱、大理寺狱，还有京兆府狱，金吾狱、东西徒坊狱，长安县狱，万年县狱，另外镇抚司有诏狱，另外御史台还有台狱。
一座座监狱，遍及长安城。
不过长安监狱和大唐的所有监狱一样，都没有一个单独的行政机构，而是隶属于各个部门。
比如御史台狱，本来也没有，原本御史台有须留问，都是暂关押大理寺狱，后来为了方便，特旨于御史台也设立了监狱。同样的，刑部本来做为司法方面最高政令机关，也是没有监狱的。
可后来同样也新设监狱，就在刑部内，刑部衙门又在尚书省内，故刑部狱也是设立于皇城内的。
“张蕴古现关押何处？”
“御史台狱。”
秦琅摇头，“御史台狱不太安全，转移到金吾卫狱去。”
马周倒也没反对，“好，我这就行。”
“权万纪去了骊山，此刻怕是已经面圣了。”秦琅又告诉马周一个消息。
“三郎足不出户，倒是什么都逃不过你的法眼。”
“我于京师还是有些耳目的。”
“那三郎为何不拦下他？”
“我要拦自然是拦的住，但我们该做的已经做了，倒不如放他去面圣好了。”
马周有几分不解，秦琅却道，“权万纪费尽心思，想搞个大动静，我们就让他栽个大跟头好了。到时雷声大，雨点小，倒霉的还是他。”
马周当即写了一封命令，让人往御史台狱提张蕴古，转往左金吾卫狱。御史台狱也有典狱、问事、白直等役，马周做为御史台长官御史大夫，也就是御史台狱的最高领导，调个犯人当然是十分轻易。
金左吾卫狱在崇仁坊，原是玄真观，取缔后改为左金吾卫的监狱。左金吾卫属于北衙六军之一，负责的是长安外城九门，右金吾卫则是负责长安六街，都是主要管理皇城以南的长安外城的城防、治安的，监狱里也主要是收禁犯宵禁、门禁，街面上斗殴、偷窃、抢劫的犯人。
左金吾卫吴广吴黑闼，是秦琼在瓦岗的老部下，当年一起投唐的，又是秦琅任镇抚司时调他过去的，用他监狱关押个把人，理所当然。
秦琅把人转移到金吾狱，最重要的还在于金吾狱是北衙禁军的监狱，这是军队监狱，有禁军守卫，比起其它监狱又格外不同。
“权万纪见了圣人，一面之辞呈奏，只怕”
太子已经下令让御史台弹劾张蕴古，甚至都已经先将他收押审问，还重审李好德案，可若是皇帝直接插手，只怕就麻烦了。
“你们御史台难道这么简单的案子，还没理清楚？”秦琅笑问。
“已经八九不离十了，李好德确实是有失心疯，但不是完全疯癫，是时疯时好，所以有时会胡言乱语，但有时也如常人。”
“这些可有医师的诊断？”
“有，殿中省尚药局的御医，东宫典药局的医师，还有太常寺太医署的太医都请来诊断过，确疹无疑，都有诊断书和医师们的署名用印。”马周办事还是很有效率的。
“张蕴古与李好德兄弟其实并没有什么交情，张蕴古去监狱看望李好德，也只是尽下同乡之谊，御史台已经拟判张蕴古失出之罪和泄密之罪，按制，泄露此等机密可判处一年半徒刑。
大唐刑法是沿袭隋制，采用的是隋五刑之法，刑罚分五种，死、流、徒、杖、笞，死有斩和绞两等，流刑则有两千、两千五、三千里这三等，另有加役流，即流三千里，劳役三年，做为某些死刑的宽宥处理。
至于徒刑，则分为五等，从一年到三年，各相差半年。
徒刑就是剥夺自由，强制劳役的刑罚，从隋朝起，就已经剥离了其它附加肉刑，不再如先秦时砍手砍脚挖鼻子等，也不用再如秦汉时刺青剃头打屁股等了，相对还是较轻的。
张蕴古泄密失机，但也不是什么重大机密，又不是泄禁中语要杀头，故此最多徒一年半，而对李好德虽有判罚过轻之嫌，但失入一般也罚的不高，就是罚俸，严重点也是贬官降级。
所以御史台最后拟出的处置建议，是审判失入，坐罪罢官，泄露机密，徒一年半，罚到终南山采石场里服役，到了那边会安排他做个负责记录书的差事。
李好德的案子，则拟的是李好德确有癫症，但因病妄做妖言，造成了不好影响，故也要给予处罚。
“依据大唐律贼盗律条，李好德犯的是造妖书妖言条。”
大唐对造妖书，做妖言是防范很严密的，有严格的处罚规定，明确制度了其造妖言妖言者，绞。
李好德就属于自述休征，假托灵异，妄做富贵吉祥征兆之言，这专指的是说某某有什么身体特殊，当应什么之类的，比如说汉高祖左股有七十二黑子，因此有帝相之类的话。
当然涉及到具体，还有个传播范围的问题，和危害性的问题。
律法规定的明明白白，参与编造妖书妖言，危害朝廷社稷的，都要处以绞刑。其次，没有参与编制妖书妖言，但搞自传播的，如果在三人以上传播，也要处以绞刑，没超过三人的，处三千里流刑。
而编造、传播的妖书妖言，未事实危害到朝廷社稷的，只杖一百。
未编造也未使用，只是私藏妖书，徒二年。私藏的只是没害的妖书，则杖六十。
私藏玄象器物、七耀历、谶书，太公六韬，黄石公三略之类兵书等，徒二年。传用或言涉不顺者，从造妖言之法，私习天者，则按非自有书转相习学者，亦得徒二年。
所以在大唐，没事千万别夜观天象，说什么不祥或吉祥之语，这种话说了就可能要获罪，除非你是太史局的官吏和学生们，但你能看也不能乱说乱传播，否则就是造妖言了。
什么历书、兵书这些更别乱看，乱收藏。
也别随便说什么做了个梦，梦见神仙啥的，身上要是长了点特别的东西，比如脚长七痣，或胸怀大痣，额头长角等等，不能说是什么什么的联想，要不然也有罪。
李好德就是说自己是神仙，甚至还妄议朝政，传播范围还很广，造成了很不好的影响，好在他没说自己是皇帝是什么大帝转世之类的，也没说要造反这样的话，再加上他确实有疯病，所以可以�