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父親教以：『試赴河流，將木棍投入湍流之中，俟其旋轉之後，若是挺立起隨波而流，則當記為末卽可。』
中將參上，佯裝自己所知，便說：『來試試看罷。』
遂帶大家一齊出去，將木棍投入，而記挺立之一方為末，以之遣返為答；果然如此。（9）
復又送來五尺許長之蛇，看來完全一模一樣。問：『何者為雄？何者為雌？』亦無人可知，乃再由中將去請教其父。
父親告以：『並列兩隻，以細枝攪之，其尾部不動者，卽是雌。』卽依言在朝廷內試之，果然有一尾不動，便做記號送還（10）。
久之，唐土國君又遣人送來七曲之珠玉而中空左右有小口者，說道：『將絲線貫穿其間。此乃吾國人人均知之事。』
這恐怕連最最巧手的人都無能為力了罷。許多公卿殿上人之輩，以及世間所有的人都說：『不懂。』
中將只得又去『如此這般』請教一番。
『捉兩隻大螞蟻，在腰間繫上細線，再將粗一點的線聯結於細線之上，又在另一邊洞口塗抹蜂蜜。』父親如此說。
乃將此話轉報皇帝，並如言將螞蟻放入。那螞蟻聞到蜜味，果然很快就爬出了另一邊的洞口。
送還那個貫穿好線的珠玉後，唐土的國君才了解：日本乃是賢明之國，其後便也不再茫攘耍�11）。
皇帝以此中將乃是不可多得之人，遂問：『當如何報卿，賞何種祿位才好？』
中將回命：『無需賞臣任何官位。但請允准尋找失蹤之年老父母，使其居住於都城中。』
『是輕而易舉之事。』卽蒙皇帝許可，天下父母聽到此消息，莫不欣喜異常。而中將亦升任為大臣。」
後來，大概是此人轉成為神明的罷。據說，某人來參詣此神社，夜間有神明出現，詠歌道：
七曲折兮玉有洞，
蟻通之名究緣何？
世人豈知兮絲貫中。（12）
附裕В�
（1） 在奈良縣天理市、石上神宮。
（2） 在奈良縣生駒郡，供奉天御柱命，國御柱命二神（皆為風神）。
（3） 在宮城縣城郡。
（4） 此取音譯，其地未詳。
（5） 在奈良縣按井市。
（6） 在大阪府泉佐野市。
（7） 紀貫之，平安時代前期（八六八？───九四五？）和歌作者。相傳其所乘馬嘗於蟻通神社前患病，乃詠歌以奉，馬卽痊癒。
（8） 此段故事或襲「雜寶藏經」卷一：「棄老國緣」而來。「佛言，過去久遠，有國名棄老。彼國中有老人者，皆遠驅棄。
有一位大臣，其父年老，依如國法應在駈遣。大臣孝順，心所不忍，乃深掘地，作一密屋，置父著中，隨時孝養。」
又「法苑珠林」卷四十「棄父部第四」略同。
（9） 關於鑑別木棍本末故事，「雜寶藏經」出現於九個問睿兄诎藛枴！柑焐裼忠渊缯嫣茨痉街闭龋謴蛦栄裕握呤穷^？
君臣智力無能答者。臣又問父，父答言：易知：擲著水中，根者必沉，尾者必舉。卽以其言用答天神。」
「法苑珠林」所載，大同小異。
（10） 「雜寶藏經」以鑑別蛇雌雄為第一問。「爾時，天神捉持二蛇，著王殿上，而作是言：若別雌雄，汝國得安。若不別著，
汝身及國，七日之後，悉當覆滅。王聞是已，心懷懊，卽與羣臣參議斯事。各自陳謝，稱不能別。卽募國界：誰能別者，
厚加爵賞。大臣歸家，往問其父，父答子曰：此事易別，以細軟物停蛇著上，其躁擾者，當知是雄；住不動者，當知是雌。
卽如其言，果別雌雄。」「法苑珠林」所載，大同小異。
（11） 新潮社裕г疲侮戔肿缸嫱ナ略贰梗骸甘纻鳎鬃佣蜢蛾悾龃┚徘椋ｉg女子授之與訣。孔子遂曉。乃以系繫螘，
引之以蜜而穿之。」然「祖庭事苑」係後世文獻，其原典據暫不可考知，則清少迹源硕挝淖钟涊d，可視為宋代以前之
枺鼈黛度毡菊撸蕪涀阏滟F也。
（12） 「雜寶藏經」載棄老國大臣之故事與此有別：「王言：設汝今有萬死之罪，猶尚不問，況小罪過。臣向王曰：體國有制令，
不聽養老，臣有父老，不忍遺棄，冒犯王法，藏著地中。臣來應答，盡是父智，非臣之力，唯願大王，一切國土，還聽養老。
王卽嘆美，心生喜悅，奉養臣父，尊以為師：濟我國家一切人命，如此利益，非我所知。卽便宣令，普告天下：不聽棄老，
仰令孝養，其有不孝父母，不敬師長，當加大罪。」
（二二六） 自天而降者
自天而降者（1），以雪為最妙。降雹時雖然討厭，但純白的霰雨交加，倒也可賞。
雪降在檜皮葺頂上，十分賞心悅目，尤以似消未消之際，最稱美妙。
降得不頂多的雪，泌入瓦縫中，有處純白，有處烏黑，看來十分有趣。
微雨和霰雪，要降在板葺頂上才妙。霜，也是要在板葺頂上。
附裕В�
（1） 原文僅作「降者」，以其不易明白，故譯文助益之。
（二二七） 日頭
日頭，已經完全沉淪的山邊，尚遺一絲紅色的餘輝，滭S色的雲飄入遠空。
那光景，十分令人感動。
（二二八） 月亮
月亮，以曉月（1）為妙。枺街叾耍俺黾殢潖澋模沤倘烁袆幽亍�
附裕В�
（1） 拂曉有月，再陰曆十六日以後。
（二二九） 星星
星星，以昴星為妙。牽牛星。明星。宵星（1）。
至於流星，可別教我們瞧見才好（2）。
附裕В�
（1） 金星之曉見者曰明星，夜見者曰宵星。
（2） 當時傳說，婦人見到流星為不吉利，故云。
（二三○） 雲
雲，以白色為佳。紫色亦佳。
黑色，令人感覺哀傷。風吹時的雨雲也好。
（二三一） 喧囂者
喧囂者，如噴火。
凝集板葺屋頂上的烏鴉，啄食著僧侶們午飯的餘粒（1）。
十八日，參混肚逅拢�2）。
天色暗下而尚未點燃燈火時分，四處有人來到。
有些人是老遠從外地跟隨主人趕回到京城來的，尤其顯得喧喧嚷嚷。
忽聞附近起火了，不過並洠в醒訜_來。
趕去看熱簦В炅耍貋淼能囮牐烧娼凶鲂鷩塘ā�
附裕В�
（1） 謂佛家分施米飯於眾生，烏鴉見而啄之於屋頂。
（2） 每月十八日為觀音緣日，為十齋日之ㄧ。清水寺在京都市內，至今香火鼎盛。
清水寺平日香客已多，而參粫r尤喧囂也。
（二三二） 不精整者
不精整者，如下級官梳結長髮於頭頂上的模樣兒（1）。
繪飾著唐畫的皮革帶裏頭（2）。
高僧的舉止（3）。
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（1） 蓋指廚房中的下級女官，隨意結髮於頭頂上，以便利工作也。
（2） 儀式等正式場合所用革帶，表面用五彩、玉石、角等，繪製中國風味之馬，
其裏則蕪亂，故云。
（3） 蓋高僧不為世俗一般禮節所拘，故云。
（二三三） 言語令人覺其無禮者
言語令人覺其無禮者，如誦讀宮咩祭文者（1）。搖船的眾人。 雷鳴陣之舍人（2）。
附裕В�
（1） 謂向宮咩五柱之神祭祀家門昌隆之祝段模朔N祭祀半似撸颍涠文亦不甚莊重。
（2） 當時習儀，大雷四次，近衞府之大將，次將，卽攜帶弓箭伺候於清涼殿之邊廂，
將監以下則著蓑衣伺候紫宸殿下。此稱為雷鳴陣。但何以言語令人覺其無禮？
則不可考知。或以臨時緊急之警備，故眾人言語無禮耶？
（二三四） 看似聰明者
看似聰明者，如現今之三歲小兒。為幼兒疾病祈抖e行按腹治療之婦女。
央人取出許多道具來，在那兒製作各種祈队玫臇｜西，將好多層紙疊放著，
用一把極鈍的刀子裁割的樣子，那刀子明明連一張紙都裁不動的，卻也別無選擇，
瞧她歪著嘴硬裁的樣子！
隨後，又用多目之物（1）切割掛枺鞯闹穸危磺芯途w後，極其慎重肅穆地站起，
顫抖著全身祈叮悄觾海雌饋砜烧嫦袼屏胬䴓O了。
一邊又同人說：
「某某人家的小少爺病得挺厲害的，我幫他們完全治好了，所以領了好多好多賞祿。
他們曾經找了各種各樣的人，都洠в行灒浆F在還是來找我去哩。」
身份卑微家庭的主婦，往往像似愚笨，其實，她們倒也有些小聰明，挺有趣的。
大體而言，應當尊重真正聰明者為宜。
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（1） 或係鋸刀。此段文字頗嫌曖昧不清。
（二三五） 公卿達人
公卿達人（1），如枺鼘m大夫（2）。左右大將軍（3）。權大迹裕�4）。宰相中將（5）。
三位中將（6）。枺鼘m權大夫（7）。侍從宰相（8）。
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（1） 指三位以上之公卿。
（2） 枺鼘m坊之長官，多由攝關之子息，或大臣之子孫而位居中迹哉呒嫒巍�
（3） 近衞府之長官，由大迹裕虼蟪技嫒危鄬倜T子弟。
（4） 為定員外之大迹浴Ｓ蓵N任大臣者任此重職。
（5） 參議而兼任近衞中將者。由四位以上之有才者任之，限於大臣之後代。
（6） 中將屬四位下，但超拔為三位者，限由大臣之子孫任之。
（7） 枺鼘m坊定員外之長官。由中迹砸陨现巳沃�
（8） 參議而兼任侍從者。
……
目次13：（二三六）～（二五七）
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（二三六） 貴族公子
貴族公子（1），如頭弁（2）。頭中將（3）。權中將（4）。四位少將（5）。
藏人辨（6）。藏人少迹裕�7）。枺鼘m亮（8）。藏人兵衞佐（9）。
附裕В�
（1） 較諸正式官位更多兼職，常常出任特別任務，晉升之機會亦多。
（2） 太政官之弁官而兼職藏人頭者。藏人頭，定員有二人。
（3） 近衞中將而兼藏人頭者。
（4） 相當於四位下。
（5） 少將屬正五位下，此係特任為四位者。
（6） 五位藏人之補為辨官者。
（7） 五位藏人之兼少迹哉摺�
（8） 枺鼘m職之次官，相當於從五位下。
（9） 五位藏人之兼兵衞府次官者，相當於從五位上。
（二三七） 法師
法師，以律師為最（1）。內供（2）。
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（1） 指戒律師範之謂。�