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又如穿衣服將衣衿扯高的人。貴族所乘的車輛，其車廂下簾之腌臢者。
當著尋常難得一見的人前，卻拖兒帶女來相會。
孩童穿著正式裙褲，腳上卻趿拉著一雙木屐。這大概是時下流行的風尚罷。
婦人穿著旅用的壼服裝，慌慌張張走過來。
施法的陰陽師，戴了紙冠，在作祓祭祈叮�1）。
又如膚色黝黑又骨瘦如柴的醜女子，戴了假髮，同一個乾瘦多鬚的男子睡午覺。
究竟也不知是看上對方哪一點而躺在一起的呢？
倘若是夜間，反正也看不清容貌，而況，習慣上大家都要睡覺的，所以也不必因為自己長得難看而硬撐坐著，
晚上睡覺，曉晨早早起身就走，這樣才是上計。
夏天，午睡起來坐著，若是身分好的人，比較起普通一般的人，還令人有些好感的罷，
至於其貌不揚者，往往臉上油光光，又睡模Я嗣纨嫞貌缓茫�說不定面頰都歪了呢！
這樣的人，睡起互覷著，才真正叫做活得不耐煩啊。
黑黑瘦瘦的人，穿著生絲的單衣，可真是難看透了。
若是擣練過的紅色單衣，雖然同樣也是透明的，卻還不算太難看。
但若是生絲的單衣，說不定會讓人看到肚臍眼哩罷。
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（1） 紙冠為三角形白紙製，本為仕神道者所戴，此蓋以神厭佛教僧侶，故戴紙冠以行祓祭也。
（三二一） 天色逐漸暗下
天色逐漸暗下，連寫字都困難，而筆也使盡，就只想把這一段文字寫完算了（1）。
這草子，乃是我家居無聊之際，將所見所思記下。
想著儘管別人不一定會要看，全都是些無甚大意義之事，而且有一些地方恐怕還說得太過分了些，
對於別人容或有不便之處也說不定。
我原是以為自己藏得好好的，洠氲浇K究如「只緣淚湧」（2）那首和歌所詠的，還是洩露了出去。
一日，內大臣（3）將一些紙張獻給皇后。
「在這上面寫些甚麼才好？」皇后垂詢於我，又說道：「皇上（4）已經寫下史記的文章了。」
我便又說：「若是我的話，要當做枕頭。」
洠氲剑屎缶谷徽f道：「那就賞你。」遂以賜下。
我本來打算要將那些奇妙的故事種種甚麼的，在無限多的紙張上寫完，
可是寫來寫去，竟然都是些莫名奇妙的事情佔了大部分。（5）
這裏面多數是世間趣事之中，選出別人或者會認為有意思的事情，
至於歌詩，則挑選那些記述草木蟲鳥等等的，只怕或有人會譏刺：「比預期的差些。但也還看得出心意來（6）。」
其實，這只是將我心中自然想到的事情戲為之書出罷了，萬萬洠氲骄箷鷦e的著作雜在一起受人評判；
不過，據說有些讀者居然還說：「真是了不起！」那可真是太奇妙了。
當然，世界人士，也有故意誇獎別人所憎惡的，卻貶詆別人所推許的。
這一點，我自己倒是知曉，所以只遺憾這草子公之於世罷了（7）。
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（1） 此蓋未書寫跋文也。
（2） 句出「古今集」戀三，平貞文和歌：「枕或知兮人未知，儂情祕戀藏心底，只緣淚湧兮遂洩私。」
（3） 藤原伊周。正曆五（九九四）年八月，為內大臣。
（4） 一條天皇。
（5） 清少迹院灨捕ㄗ雍笳Z，實踏襲白居易「秘書後廳」：
「槐花雨潤新秋地，桐葉風翻欲夜天。盡日後廳無一事，白頭老監枕書眠。」
（白香山詩、卷二十八）此或為本書書名之由來也。
（6） 蓋指作者清少迹灾囊庖病�
（7） 此段文字記述「枕草子」的成立，然各本多有異文，且日本學界眾說紛紜。譯文據小學館本。
（三二二） 左中將仍為伊勢守時
左中將仍為伊勢守時（1），有一回過訪我的家，當時我想把廊邊的坐墸油瞥鋈プ屗褂茫�
未料竟將這草子也跟著給一齊推了出去。我連忙要取回，卻硬給他搶走，過了很久才還給我。
想必是從那時候起，我的書才在世間流傳起來的罷（2）。
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（1） 源經房。長德四（九九八）年十二月二十二日，為左中將。
長德元（九九五）年正月至二月末，為伊勢守。
（2） 各本或以此段為跋文終結，亦有缺此段文字者。
（三二三） 我只是想將自己心中所感動之事對人談說
我只是想將自己心中所感動之事對人談說，又如此書寫下來。或者有冒犯君主（1）之嫌，實在罪過，罪過。
不過，這本草子是將我之所見所思的許多趣事，趁百無聊賴之際，也洠е竿麆e人會看，予以整理書記下來而已，
間或有一些對別人不便的言重之處，原本是想要巧妙地耄Р仄饋恚f萬想不到竟如「只緣淚湧」那般洩露了出去。
內大臣曾奉獻紙張於皇后。
「在這上面寫些甚麼才好？」皇后垂詢於我，又說道：「皇上已經寫下史記的一部分文章了。我想用來抄寫古今（2）那本書。」
「若蒙賞賜，將當做枕頭。」我如此啟上。
「那麼就賞了你罷。」遂以賜下。
我將它帶回家中，由於十分思念皇后，遂將種種故事啦甚麼的，想寫滿在無限的紙張之上，怎料，竟然都是些莫名奇妙之事佔了大部分。
這裏面又多數是選自世間許多趣事，或了不起的人物所想的事。
我不過是將自己心中所想的事情，戲為之書出而已，可真洠в邢氲綍c別的著作雜在一起，受人評判呢；
不過，據說有些讀者居然還說：「真是了不起！」那可真太奇妙了。
不過，這也是當然之事啊。聽別人評議事物之好好壞壞，總是可以推察其心。
只不過，讓別人讀此，無論是記草木花的部分，或記蟲的部分，都是挺遺憾的。
內中所記任何事，乃自己心中之印象深刻者，例如聽別人所講的歌物語（3）啦，或是世態人事啦，
或是風雨霜雪等等，故而其間或亦有些奇妙有趣之事罷。
不過，萬一有人譏評：「奇怪，何以只對這種事情特別有興趣呢？」那可就真的毫無辯解的餘地了。
卽然我原本無意令此書與他人著作雜在一起而廣受眾人閱讀，
所以其中自難免有一些寫得教人讀後感到不充足、不好意思、不方便，甚或不稱意之處。
其實，這些都不足以構成刻意舖張，或者當做一回事地加以譏刺才是。
擅長吟詠的人所寫的歌詩，無知者往往不免要評論一番。
據說也有人不吃鴨蛋的呢（4）。恐怕還有人會認為梅花欠佳的罷。
鄉下人的孩童，哪有不拉扯牽牛花的呢？
讀此書的人，或者會覺得：竟有些想的做的，都跟普通人大異其趣啊。
若此，則當然不得令我遺憾了。
不過，這微不足道之事，何以不能像過去那樣子擱置一旁，而偏會備受矚目，卻又到底該如何是好呀。
權中將仍任伊勢守時曾來訪，當時想把靠外處的坐墸油瞥鋈ソo他使用，可恨，這草子竟也一齊跟著給推了出去。
我連忙要把它取回，可是正猶豫著，若是伸長了手腕，也太不像話罷。
對方卻說：「蠻特別的枺髀铮 贡隳米吡耍�
那時開始便流傳於世，而濟政（5）式部君等人，又漸漸更使之廣布，才弄到這般遭惹人笑話的地步了（6）。
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（1） 蓋指定子皇后也。
（2） 「古今和歌集」之簡稱。
（3） 平安時代，以和歌為重心之短篇小說。
（4） 蓋謂世人均食鴨蛋，而竟有人不食之。以喻人之好惡，各有不同也。
（5） 源濟政，為左大臣源雅信之孫，大迹栽磿r中之子。
（6） 此係作者謙詞也。
此三二三段文字，與前三二一、三二二，頗有重眩杏挟悺Ｈ毡緦W界或謂前二段為不同版本之跋文，
三二三段，則集大成者；不過究竟何者為原始跋文？則又難定論，故譯文據小學館並存之。
跋文
枕草子，人人都備，但真正好的本子，卻為世所難得。此雖亦非真正善本，但據云係為能因之本（1），不致太差，因書抄之。
紙張的品伲肮P跡都不算好，但希望不要隨便借予他人。
在眾多枕草子傳本之中，此本應屬尚可觀者，卻也未必是最好的本子。往昔一條院的一品宮之本（2），是為分本。原書如此記載。
寫此書的清少迹裕浅鲱惏屋偷娜耍徽勂胀ㄒ话闳怂刨囍拢ǘ嚓P心優雅有情趣之事。
皇后勢力凋落後，她便也不再仕宮。皇后崩逝後，鬱悒度日，也洠в性偈怂帲斈暧H近之人亦次第謝世。
以膝下無子女，老年無所依靠，故而託身為尼，藉其乳母之子的關係，赴阿波國（3），過茅彛Ш喡睢�
據稱，她頭戴斗笠，外出曬菜乾之時，曾忽然說道：「令人回憶從前直衣官服的生活啊！」
可見得仍念念難忘往昔情況，委實令人感傷。
如此看來，在人生終極之時回想起來，年輕時候得意，未必是可依恃的啊（4）。
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（1） 能因所持之本。根據此文，凡此系統之書，稱為「能因本」。
能因法師，生於永延二（九八八）年，出家後，受庇於藤原賴通，擅長和歌。
「後拾遺集」等敕撰集，收其六十餘首作品。
（2） 今已佚失。
（3） 今四國德島縣。
（4） 此段跋文，僅能因本記載。文章書成時間，蓋在枕草子書成以後相當長時間。內容雖簡，篇幅亦短，
卻於枕草子流布之情形，及對作者之評價，乃至於其晚年生活，均不失為可貴資料。
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