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泛交则多费，多费则多营，多营则多求，多求则多辱。
一字不可不与人，一言不可轻语人，一笑不可轻假人。
正以处心，廉以律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬以治事，此居官之七要也。圣人成大事业者，从战战兢兢之小心来。
酒人舌出，舌出言失，言失身弃，余以为弃身，不如弃酒。
青天白日，和风庆云，不特人多喜色，即鸟鹊且有好音，若暴风怒雨，疾雷幽电，鸟亦投林，人皆闭户，故君子以太和元气为主。胸中落意气两字，则交游定不得力，落骚雅二字，则读书定不深心。
交友之先宜察，交友之后宜信。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
惟书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。坦易其心胸，率真其笑语，疏野其礼数，简少其交游。
好丑不可太明，议论不可务尽，情势不可殚竭，好恶不可骤施。
不风之波，开眼之梦，皆能增进道心。开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
人之恩可念不可忘，人之仇可忘不可念。
不能受言者，不可轻与一言，此是善交法。
君子于人，当于有过中求无过，不当于无过求有过。我能容人，人在我范围，报之在我，不报在我；人若容我，我在人范围，不报不知，报之不知。
自重者然后人重，人轻者由我自轻。
高明性多疏脱，须学精严；狷介常苦迂拘，当思圆转。欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来；思立揭地掀天的事功，须向薄冰履过。
性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘，此处拔除不净，恐石去而草复生矣。纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地，故学者当栖心玄默，以宁吾真体，亦当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有体。市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。
有一念之犯鬼神之忌，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。不实心，不成事；不虚心，不知事。
老成人受病，在作意步趋；少年人受病，在假意超脱。
为善有表理始终之异，不过假好人；为恶无表里始终之异，倒是硬汉子。人心处咫尺玄门，得意时千古快事。
《水浒传》无所不有，却无破老一事，非关缺陷，恰是酒肉汉本色，如此益知作者之妙。
世间会讨便宜人，必是吃过亏者。
书是同人，每读一篇，自觉寝食有味；佛为老友，但窥半偈，转思前境真空。
衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色；行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心 天地俱不醒，落得昏沉醉梦；洪蒙率是客，枉寻寥廓主人。老成人必典必则，半步可规；气闷人不吐不茹，一时难对。重友者，交时极难，看得难，以故转重；轻友者，交时极易，看得易，以故转轻。近以静事而约己，远以惜福而延生。
掩户焚香，清福已具，如无福者，定生他想，更有福者，辅以读书。
国家用人，犹农家积粟。粟积于丰年，乃可济饥；才储于平时，乃可济用。考人品，要在五伦上见，此处得，则小过不足疵；此处失，则众长不足录。
国家尊名节，奖恬退，虽一时未见其效，然当患难仓卒之际，终赖其用，如禄山之乱，河北二十四郡皆望风奔溃，而抗节不挠者，止一颜真卿，明皇初不识其人。则所谓名节者，亦未尝不自恬退中得来也，故奖恬退者，乃所以励名节。志不可一日坠，心不可一日放。
辩不如讷，语不如默，动不如静，忙不如闲。
以无累之神，合有道之器，宫商暂离，不可得已。
精神清旺，境境都有会心；志气昏愚，到处俱成梦幻。酒能乱性，佛家戒之；酒能养气，仙家饮之。佘于无酒时学佛，有酒时学仙。
烈士不馁正气，以饱其腹；清士不寒青史，以暖其躬；义士不死天君，以生其骸。总之手悬胸中之日月，以任世上之风波。孟郊有句云：青山碾为尘，白日无闲人。于邺云：白日若不落，红尘应更深。又云：如逢幽隐处，似遇独醒人。王维云：行到水穷处，坐看云起时。又云：明月松间照，清泉石上流。皎然云：少时不见山，便觉无奇趣。每一吟讽，逸思翩翩。
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卷十二 集倩
倩不可多得，美人有其韵，名花有其致，青山绿水有其丰标，外则山膛韵士，当情景相会之时，偶出一语，亦莫不尽其韵，极其致，领略其丰标，可以启名花之笑，可以佐美人之歌，可以发山水之清音，而又何可多得！ 会心处，自有蒙濮间想，然可亲人鱼鸟；偃卧时，便是羲皇上人，何必秋月凉风。
一轩明月，花影参差，席地便宜小酌；十里青山，鸟声断续，寻春几度长吟。入山采药，临水捕鱼，绿树阴中鸟道；扫石弹琴，卷帘看鹤，白云深处人家。
沙村竹色，明月如霜，携幽人杖藜散步；石屋松阴，白云似雪，对孤鹤扫榻高眠。焚香看树，人事都尽。隔帘花落，松梢月上。钟声忽度，推窗仰视，河汉流云，大胜昼时。非有洗心涤虑，得意爻象之表者，不可独契此语。
纸窗竹屋，夏葛冬裘，饭后黑甜，日中白醉足矣。收碣石之宿雾，敛苍梧之夕云。八月灵槎，泛寒光而静去；三山神阙，湛清影以遥连。
空三楚之暮天，楼中历历；满六朝之故地，草际悠悠。
秋水岸移新钓舫，藕花洲拂旧荷裳。心深不减三年字，病浅难销寸步香。赵飞燕歌舞自赏，仙风留于绉裙；韩昭侯颦笑不轻，俭德昭于敝袴：皆以一物著名，局面相去甚远。
翠微僧至，衲衣皆染松云；斗室残经，石磬半沉蕉雨。黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
乐意相关禽对语，生香不断树交花，是无彼无此真机；野色更无山隔断，天光常与水相连，此彻上彻下真境。美女不尚铅华，似疏云之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
书者喜谈画，定能以画法作书；酒人好论茶，定能以茶法饮酒。
诗用方言，岂是采风之子；谈邻俳语，恐贻拂尘之羞。肥壤植梅花，茂而其韵不古；沃土种竹枝，盛而其质不坚。竹径松篱，尽堪娱目，何非一段清闲；园亭池榭，仅可容身，便是半生受用。
南涧科头，可任半帘明月；北窗坦腹，还须一榻清风。披帙横风榻，邀棋坐雨窗。洛阳每遇梨花时，人多携酒树下，曰：为梨花洗妆。
绿染林皋，红销溪水，几声好鸟斜阳外，一簇春风小院中。
有客到柴门，清樽开江上之月；无人剪蒿径，孤榻对雨中之山。恨留山鸟啼百卉之春红，愁寄陇云锁四天之暮碧。
涧口有泉常饮鹤，山头无地不栽花。
双杵茶烟，具载陆君之灶；半闲松月，且窥扬子之书。
寻雪后之梅，几忙骚客；访霜前之菊，颇惬幽人。帐中苏合，全消雀尾之炉；槛外游丝，半织龙须之席。
瘦竹如幽人，幽花如处女。
晨起推窗，红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘青，林空月印，闲庭悄也。山扉昼扃，而剥啄每多闲侣；帖括因人，而几案每多闲编。绣佛长斋，禅心释谛，而念多闲想，语多闲词，闲中滋味，洵足乐也。鄙吝一消，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月亦来照人。
水流云在，想子美千载高标；月到风来，忆尧夫一时雅致。何以消天下之清风朗月，酒盏诗筒；何以谢人间之覆雨翻云，闭门高卧。高客留连，花木添清疏之致；幽人剥啄，莓苔生淡冶之容。雨中连榻，花下飞觞，进艇长波，散发弄月，紫箫玉笛，飒起中流，白露可餐，天河在袖。
午夜箕踞松下，依依皎月时来亲人，亦复快然自适。香宜远焚，茶宜旋煮，山宜秋登。
中郎赏花云：茗赏上也，谈赏次也，酒赏下也。茶越而崇酒，及一切庸秽凡俗之语，此花神之深恶痛斥者，宁闭口枯坐，勿遭花恼可也。赏花有地有时，不得其时而漫然命客，皆为唐突。寒花宜初雪，宜雨霁，宜新月，宜暖房；温花宜晴日，宜轻寒，宜华堂；暑花宜雨后，宜快风，宜佳木浓阴，宜竹下，宜水阁；凉花宜爽月，宜夕阳，宜空阶，宜苔径，宜古藤巉石边。若不论风日，不择佳地，神气散缓，了不相属，比于妓舍酒馆中花，何异哉 云霞争变，风雨横天，终日静坐，清风洒然。 妙笛至山水佳处，马上临风快作数弄。
心中事，眼中景，意中人。
园花按时开放，因即其佳称，待之以客：梅花索笑客，桃花销恨客，杏花倚云客，水仙凌波客，牡丹酣酒客，芍药占春客，萱草忘忧客，莲花禅社客，葵花丹心客，海棠昌州客，桂花青云客，菊花招隐客，兰花幽谷客，酴醿清叙客，腊梅远寄客。须是身闲，方可称为主人。马蹄入树鸟梦坠，月色满桥人影来。
无事当看韵书，有酒当邀韵友。
红蓼滩头，青林古岸，西风扑面，风雪打头。披蓑顶笠，执竿烟水，俨在米芾《寒江独钓图》中。冯惟一以杯酒自娱，酒酣即弹琵琶，弹罢赋诗，诗成起舞，时人爱其俊逸。
风下松而合曲，泉萦石而生文。
秋风解缆，极目芦苇，白露横江，情景凄绝，孤雁惊飞，秋色远近，泊舟卧听，沽酒呼卢，一切尘事，都付秋水芦花。设禅榻二，一自适，一待朋。朋若未至，则悬之，敢曰陈蕃之榻悬待孺子，长史之榻专设休源。亦惟禅榻之侧，不容着俗人膝耳�