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天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。硃旗卓地白蛇死，汉皇卻是真天子。
【月漉漉篇】
唐？李贺月漉漉，波咽玉。莎青桂花繁，芙蓉别江木。粉态裌罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。
【黄头郎】
唐？李贺《汉书？佞幸传》曰：“邓通以棹船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天。觉而之渐台，以梦阴求推者郎，得邓通，梦中所见也。”颜师古曰：“棹船，能持棹行船也。土胜水，其色黄，故刺船之郎皆著黄帽，因号曰黄头郎。
黄帽，盖染绡帛为之也。”
黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。水弄湘娥珮，竹啼山露月。玉瑟调青门，石云湿黄葛。沙上蘼芜花，秋风已先发。好持扫罗荐，香出鸳鸯热。
【倚瑟行】
唐？鲍溶《汉书》曰：“文帝至霸陵，慎夫人从。帝指视新丰道曰：‘此走邯郸道也。’使慎夫人鼓瑟，帝自倚瑟而歌，意凄怆悲怀。”李奇曰：“声气依倚瑟也。”颜师古曰：“慎夫人，邯郸人。倚瑟即今之以歌合曲也。”
金舆传警灞水涯，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟扬清悲，乐馀哀生知为谁。臣惊谣叹不可放，愿赐一言释名妄。明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸於野由斯葬。
生死茫茫不可知，是不一姓君莫悲。始皇有训二世誓，君独何人至於斯。灞陵一代无发毁，俭风本自张廷尉。
【江南别】
唐？罗隐去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬热。今年今夜江北边，鲤鱼肠断音书绝。男兒心事无了时，出门上马不自知。
。d 。
卷九十六 新乐府辞七
。
【系乐府十二首】
唐？元结元结序曰：“天宝中，结将前世尝可称叹者为诗十二篇，引其义以名之，总曰系乐府。”
【思太古】
东南三千里，沅、湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。婴孩寄树颠，就水捕鸟鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踟蹰。
【陇上叹】
援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。父子忍猜害，君臣敢欺诈。所適今若斯，悠悠欲安舍。
【颂东夷】
尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。东惊且悲欢，节变何烦数。
始知中国人，耽此亡纯朴。尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。
【贱士吟】
南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。为愁亦何尔，自请说此由。
谄竞实多路，苟邪皆共求。常闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。
【欸乃曲】
谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。所嗟岂敢道，空羡江月明。
昔闻扣断舟，引钓歌此声。始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。
【贫妇词】
谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸嘶。所怜抱中兒，不如山下麑。
空念庭前地，化为人吏蹊。出门望山泽，回顾心复迷。何时见府主，长跪向之啼。
【去乡悲】
踟蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。闻其呼怨声，闻声问其方。
乃言无患苦，岂弃父母乡。非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。
【寿翁兴】
惜问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。始知世上术，劳苦化金玉。
不见充所求，空闻恣耽欲。清和存主母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。
【农臣怨】
农臣何所怨，乃欲千人主。不识天地心，徒然怨风雨。将论草木患，欲说昆虫苦。
巡回宫阙傍，其意无由吐。一朝哭都市，泪尽归田亩。谣颂若采之，此言当可取。
【谢天龟】
客来自江汉，元得双天龟。且言龟甚灵，问我君何疑。自昔保方正，顾尝无妄私。
顺和固鄙分，全守真常规。行之恐不及，此外将何为。惠恩如可谢，占问敢终辞。
【古遗叹】
古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万世为冤悲。所遗非遗望，所遗非可遗，所遗非遗用，所遗在遗之。嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。
【下客谣】
下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。珠玉诚彩翠，绮罗如婵娟。
终恐见斯好，有时去君前。岂知保终信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。
【补乐歌十首】
唐？元结元结序曰：“自伏羲至于殷，凡十代，乐歌有其名亡其辞。考之传记，义或存焉，故采其名义以补之，凡十篇十九章，名引其义以序之，命曰《补乐歌》。”
【网罟】
伏羲氏之乐歌也，其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳。
吾人苦兮，水深深，网罟设兮，水不深。
吾人苦兮，山幽幽，网罟设兮，山不幽。
《网罟》二章，章四句。
【丰年】
神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植之功。
猗太帝兮，其智如神，分草实兮，济我生人。
猗太帝兮，其功如天，均四时兮，成我丰年。
《丰年》二章，章四句。
【云门】
轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出润益万物，如帝之德无所不施。
玄云溟溟兮，垂雨濛濛，类我圣泽兮，涵濡不穷。
玄云漠漠兮，含映逾光，类我圣德兮，庥被无方。
《云门》二章，章四句。
【九渊】
少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德渊然深远。
圣德至深兮，蕴蕴如渊，生类娭娭兮，孰知其然。
《九渊》一章，四句。
【五茎】
颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德之根茎。
植植万物兮，滔滔根茎，五德涵柔兮，沨々而生。其生如何兮，秞々，天下皆自我君兮，化成。
《五茎》一章，八句。
【六英】
高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总六he之英华。
我有金石兮，击考崇崇，与汝歌舞兮，上帝之风，由六he兮，英华沨々。
我有丝竹兮，韵和泠泠，与汝歌舞兮，上帝之声，由六he兮，根柢嬴嬴。
《六英》二章，章六句。
【咸池】
陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，无不备全。元化油油兮，孰知其然，至德汩汩兮，顺之以先。元化浘々兮，孰知其然，至道泱泱兮，由之以全。
《咸池》二章，章四句。
【大韶】
有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣之德。
森森群象兮，日见生成，欲闻朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日见深柔，欲闻《大濩》兮，大渊油油。
《大韶》二章，章四句。
【大夏】
有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，其功能大中国。
茫茫下土兮，乃生九州，山有长岑兮，川有深流。
茫茫下土兮，乃均四方，国有民人兮，野有封疆。
茫茫下土兮，乃歌万年，上有茂功兮，下戴人天。
《大夏》三章，章四句。
【大濩】
有殷氏之乐歌也，其义盖称汤敕天下，濩然得所。
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁濩育。
圣人生兮，天下和，万姓熙熙兮，舞且歌。
《大濩》二章，章四句。
【补九夏歌九首】
唐？皮日休《周礼》曰：“钟师掌金奏，凡乐事以钟鼓奏九夏，《王夏》《肆夏》《昭夏》《纳夏》《章夏》《齐夏》《族夏》《祴夏》《骜夏》。”郑司农云：“夏，大也，乐之大歌有九。”杜子春云：“王出入奏《王夏》，尸出入奏《肆夏》，牲出入奏《昭夏》，四方宾来奏《纳夏》，臣有功奏《章夏》，夫人祭奏《齐夏》，族人侍奏《族夏》，客醉而出奏《祴夏》，公出入奏《骜夏》。”郑康成云：“九夏皆诗篇名，颂之类也。此歌之大者，载在乐章，乐崩亦从而亡。礻祴与陔同。”皮日休曰：“九夏亡者，吾能颂之。”乃作《补九夏歌》。
【王夏】
爣々皎日，欻丽乎天。厥明御舒，如王出焉。
爣々皎日，欻入於地。厥晦厥贞，如王入焉。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
《王夏》四章，章四句。
【肆夏】
愔愔清庙，仪仪衮服。我尸出矣，迎神之穀。杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尺入矣，得神之祜。
《肆夏》二章，章四句。
【昭夏】
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，金乘来之。
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，金乘之去。
《昭夏》二章，章四句。
【纳夏】
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
凤之愉愉，不篝不笯。乐德而至，如宾之娱。
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
《纳夏》四章，章四句。
【章夏】
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不懀黄硕稹�
王有虎臣，锡之圭瓚。征彼不享，一烘而泮。
王有掌封，逌尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
《章夏》四章，章四句。
【齐夏】
玲玲衡笄，翚翚褕翟。自内而祭，为君之则。
《齐夏》一章，四句。
【族夏】
洪源谁孕，疏为江河。大塊孰埏，播为山阿。
厥流浩漾，厥势嵯峨。今君之酌，慰我实多。
《族夏