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现在我找不到他们所带来的菜肴和礼物了，参加酒宴的客人好像都跑到地窖来了，每一个人都只剩下一部分，被收藏在盒子里；拉谢尔只剩一根骨头，但以理只留下一颗牙齿，参孙仅存下颌，耶稣留下的是一块紫袍的碎布。仿佛，酒宴最后变成了那女孩的屠杀，又变为世界性的杀戮，我所看到的便是最后的结果，所有飨宴者的躯壳，变成了一具尸体，像多尔西诺饱受折磨的躯体被割断了手足，变成可怖而炫目的宝藏，像被剥皮吊起的动物般拉得长长的，但仍保有肌肉、内脏、所有的器官，甚至脸上的五官。包括了皱纹、疤痕、毛发、外阴部、胸部的皮肤，变成了耀眼的粉红色，而乳房、指甲、睫毛、水汪汪的眼眸、嘴唇、脊柱、骨架，一切都褪为灰色，虽然它们仍完好如初，也都在原来的位置上，双腿变得空荡荡的，发软无力，像靴子似的，腿肉平放在地上，像圣餐一般，血管历历可见。还有一堆内脏，一颗深红色的心，编贝般的两排牙齿，舌头像透着蓝色的粉红色垂饰，一排手指犹如蜡烛，平坦的腹部中如封印般的肚脐……由地窖的每一个角落，都有阴魂对我咧嘴而笑，嘶声低语，要我就死。乌伯蒂诺抓住我的臂膀，指甲压进我的肉里，低声对我说：“你瞧，那都是一样的，最初为它的愚行得意扬扬，为它的嘲弄兴高采烈的，现在都在这儿，受到惩罚和报应，由热情的诱惑解脱，因永恒而僵硬，交付给永恒的森林保存及净化，透过腐化的胜利而免于腐化，因为已经是尘埃的东西已不能再化为尘埃……
但突然间萨尔瓦托走进了地窖，像魔鬼般发亮，叫道：“笨蛋！你看不出这是伟大的李尔塔尔德？你怕什么呢，我的小主人？我给你带了乳酪饼干来了！”地窖刹那间变得光亮，红光闪闪，又一次变成了厨房，可是又不很像厨房，而像是一个大子宫的内部，黏答答的，中央有一只像乌鸦般黑的野兽，一千只手被锁在一个大炉架上，它伸出那些手，想要抓住四周的人，当农人因口渴而抓起一串葡萄时，那些巨兽也抓住了他们，吞进了肚子里去，饱足地打了个隔，喷出一团火，比硫磺味还要臭。然而，奇怪的是，那一幕已不再令我感到害怕，我很惊讶地看见我竟然自在地看着那个“好魔鬼”（我就是那么想的），毕竟那不过是萨尔瓦托罢了，现在我已了解所有必死的人体，它的痛苦和它的堕落，我什么也不怕了。事实上，在那火光中，我又一次看见了参加晚餐的客人，现在他们都已回复了原形，欢唱一切将重新开始，那个少女也夹在他们之中，美丽而完整，对我说：“没事的。没事的，你会知道：我会比以前更美丽，就让我离开一会儿，被放到火堆中燃烧，然后我们会在这里再见！”她又让我看她的阴户——上帝见怜我——我钻进里面，发现自己到了一个美丽的山洞里，仿佛是黄金时代的快乐谷，水声涂涂，瓜果处处，树上还结了乳酪饼干。所有的人都感谢院长邀他们参加快乐的盛宴，为了表示他们的欢快，他们推他、踢他，撕他的衣服，将他推倒在地，用棍棒敲打他的手杖。他大笑要求他们别再嘲弄他。贫穷生活的兄弟们骑着喷出硫磺烟雾的马进来了，带着装满了金子的皮包，把狼变成羊，羊变成狼，在人民代表的同意下将他们加冕为帝，并大声唱颂。耶稣挥舞着荆棘皇冠，大声叫喊，约翰教皇进来了，沮咒着这场混乱，说道：“我不知道这一切要到什么地步才完结！”但每个人都讥笑他，并且在院长的领导下，带着猪走出去，到森林里去找松菇。我正想跟他们去时，看见威廉站在一个角落里；他刚从迷宫出来，由于手中拿着磁石，因而被迅速拉向北方。
“不要离开我，老师！”我大叫，“我也要看看‘非洲之末’里有什么！”
“你已经看过了！”威廉回答，渐渐飘远。我蓦地惊醒过来。
悼亡曲正好唱到最后一段，在教堂中回荡不已。
那就像是我的幻觉般，和所有的幻象一样倏忽消逝，最后一声“阿门”，几乎拉得和“日之怒”一样长。
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第四十二章
。网
上午礼拜之后
威廉对阿德索解释他的梦
我头晕目眩地走出大门，发现门外聚了一小群人。圣方济格修会的代表要离开了，威廉也下来和他们告别。
我加入告别式，和众兄弟友爱地拥抱。然后我问威廉另一团人什么时候带着犯人离开。他告诉我他们已经走了，半个小时前，大概是我们在地窖的时候，或者，我想，是我在做梦的时候吧。
我觉得很震惊，随即又镇定了下来。这样最好。我会受不了眼见那些罪人（我指的是可怜的管理员和萨尔瓦托……当然，还有那个无辜的女孩）被拖走，永远从眼前消失。而且，我仍被刚才那场梦困扰着，感觉似乎已麻痹了。
麦诺瑞特修士们向大门走去离开修道院时，威廉和我仍站在礼拜堂前，两人都闷闷不乐，虽然原因不同。然后我决定把我的梦告诉老师。虽然梦里的影像重叠而又不合逻辑，我却清晰地记得每一幕，每一景，每一句话。于是我说了，一五一十，毫无保留。因为我知道梦常是神秘的信息，博学的人可自其中解读出直觉的预言。
威廉一语不发地听我说完后，才开口问我：“你知道你梦见了什么吗？”
我迷惑不解地回答：“就是我告诉你的……”
“当然，我晓得。不过你知道你所告诉我的大部分都已被写出了吗？你在已经熟悉的书面上加入了过去这些几天来的人和事，因为你在别的地方看过你梦中的故事，或是在年幼时听别人说过，在学校，或修道院里。那是《淫荡的西伯利安》。”
我狐疑了一会儿，然后便记起了。他说得对！或许先前我忘了标题了，但哪个僧侣和见习僧没有为这则故事多变的幻象发笑过呢？虽然比较严厉的见习僧导师禁止大家传诵这故事，每一所修道院里的僧侣们却仍彼此低声谈论，有些加以浓缩或修改，有些却虔敬地照抄，宣称在笑闹的纱幕后，它包含了道德训诫。有些导师鼓励这故事的流传，因为，他们说，虽然它是嘲弄的，年轻人可以因此更容易地记住神圣历史上的某些事件。曾有人写给教皇八世一册译文，附上题辞：“我喜欢嘲弄；接受我吧，亲爱的约翰教皇，在我的嘲弄中。假如您愿意，您也可以笑。”据说秃头查尔士还将它搬上舞台，在晚餐时娱乐嘉宾。
当我和我的同伴在一起，多少次我引述里面的段落，都受到老师的责骂呀！我记得梅勒克有个老兄弟说像西伯利安这么德高望众的人不可能写出这么不敬的东西，这么袭读《圣经》的讽刺诗文，那只可能是异教徒或丑角所写的，不像是出自一个神圣的殉教者……多年来我已忘了那些童稚的笑话。为什么在这一天我的梦中会如此鲜明地重现《淫荡的西伯利安》呢？我一直以为梦是神圣的信息，再不然就是日有所思而夜有所梦。现在我才知道一个人也可能梦见书中的情节，也就是梦中之梦。
“我要效法阿提米陀勒斯，正确地解析你的梦。”威廉说，“不过我觉得就是没有阿提米陀勒斯的学识，要明了你的梦也并不困难。可怜的孩子，过去这几天来，你经历了一连串事件，几乎把每一条正直的规则都毁坏无遗。今天早上，在你的睡梦中，一种滑稽的记忆又回到你的脑海中，在这个喜剧中，整个世界都颠倒过来了。你又在其中加入了最近的记忆，你的忧虑，你的惧怕。由阿德尔莫的页缘画，你忆及一次盛大的嘉年华会，在那里每件事情似乎都由错误的方向进行，然而，正如《淫荡的西伯利安》书中的描述，每个人所做的都是他在世时所做过的事。最后你在梦中自问，哪个世界才是假的，头下脚上而行的意义又是什么。你的梦不再是辨明什么是上，什么是下，生何在，死又何在，你的梦是在你所受过的教诲中投入怀疑的阴影。”
“我的梦，”我说，“不是我。这么说来，梦并不是神圣的信息了，它们是恶魔的胡诌，并不包含任何事实！”
“我不知道，阿德索。”威廉说，“我们已拥有太多的事实，假如有一天某人坚持甚至从梦中也推求出事实，那么假基督来临的一天就真的不远了。然而，我愈想你的梦，就愈觉得它隐含了不少意义。或许不是对你而言，而是对于我。请原谅我利用你的梦来提出我的假设，我知道这是卑劣的行动，不该这么做的……但是我相信你在睡眠中的心智所了解的事，比我在这六天来清醒时所了解的要多……”
“真的吗？” ※棒槌学堂の精校e书※
“真的。或许也不见得。我觉得你的梦有所显示，是因为它和我的一项假设恰好相吻合。不过你还是帮了我一个大忙，谢谢你了。”
“可是我的梦究竟有什么使你这么感兴趣的呢？它就和所有的梦一样荒诞无稽呀！”
“它也和所有的梦一样别有含意。不妨说像是寓言，或类推“就像《圣经》吗？”
“一个梦就是一部《圣经》，有许多部《圣经》什么也不是，不过是梦而已。”
第四十三章
（／／小｜//说//网）
第六时祷告
前几任图书管理员接任的顺序重新被推敲出来，关于那本神秘的书也有了进一步的情报
威廉决定再回写字间去。他要本诺把目录借给他，然后他迅速翻阅。
“必定就在这附近，”他说，“一个小时前我才看见的……”他在某一页停了下来，“这里，”他说，“你看看这个。”
这一页上的其中一栏记录了一组四个标题，指示一本包含了许多正文的书。
我念道：
一、ar。de dictis cuiusdam stulti。
二、syr。libellus alchemicus aegypt。
三、expositio magistri alcofribae de coena beati cypriani cartaginensis episcopi。
四、liter acepalus de stu